Казанская. Глава 12. «Могила прадеда»

Ирина Милорадова 23 ноября, 2024 3 комментария Просмотры: 241

У каждого уличного отряда было свое место сбора. Кто-то собирался у школы, кто-то на стадионе, «Романтики» собирались на территории рядом с храмом. Там стояли две большие скамьи, где можно было расположиться, и было достаточно места для игр.

Одной из задач, которую взяли на себя ребята – была уборка вокруг храма.

Однажды во время уборки Васины грабли напоролись на какой-то лежащий камень. Приподнять его было невозможно. Очистив от мусора, на камне увидели надпись, но она была такая старая, что прочитать не удалось. После попыток сдвинуть, оставили на месте и больше не трогали. Дома решили расспросить бабушек о камне. Оказалось, что это не простой камень, а могила священника.

После того, как арестовали отца Александра, мужа матушки Веры, настоятелем храма стал иерей Николай, прадед Васи. Он был молодой, достаточно прогрессивный человек, к советской власти относился с уважением, но сотрудничать отказывался и не принимал обновления, которые навязывали храмам в те годы власти. Отец Николай считал обновленцев предателями веры и продолжал служения по-старому. Такое непослушание никак не могло понравиться власть имеющим, отца Николая признали врагом народа и вместе с десятками других священников он был арестован и расстрелян. Подобные расстрелы проходили тайно и хоронили священников в неизвестном месте. Но прихожанам храма, успевшим полюбить молодого священника, как-то удалось найти его тело и, по старой церковной традиции, похоронили во дворе Казанского храма. Вскоре, когда храм был закрыт и взорвана колокольня, то крест над могилой отца Николая тоже был демонтирован мародерами. Могильный камень, постепенно, зарос травой. Сначала прихожане втайне приходили, приносили цветы, молились. Но со временем люди забыли о могиле и об отце Николае, как и дорогу в церковь и все, что связанно с церковной жизнью. Даже в семье отца Николая непринято было об этом говорить, по крайней мере, с детьми. Так постепенно и забыли в Вишневом о любимом батюшке и его могиле.

Самые же верные прихожане до конца жизни хранили память и о храме, и о батюшках. Собирались тайно помолиться в доме прабабушки Жени или бабушки Маши, как собираются во времена гонений. Хотя, сравнение, в данном случае, лишнее, это и были самые настоящие времена гонений.

Матушка Екатерина осталась одна с малолетним сыном Василием, ей было очень тяжело, на работу в школу не брали, а до революции, помимо работы на церковном клиросе, матушка учила грамоте детей в церковно-приходской школе, но в статусе жены врага народа ей дорога в школу была закрыта. После женитьбы сына матушка исчезла в неизвестном направлении. Прабабушке Жени тогда стало совсем тоскливо, после ареста матушки Веры и исчезновения матушки Екатерины ей и посоветоваться по духовным вопросам стало не с кем. Одна отрада, юная племянница Мария поддерживала ее, как могла, во всем и для души отрада и к действующему приходу вместе съездить – хорошая спутница.

С этого времени Таня с друзьями, стали ухаживать за могилой отца Николая. Иногда приносили цветы. Но делали они это без оглашения другим ребятам из отряда, которые удивлялись, появлению свежих цветов на камне у стены церкви. Тогда Таня рассказала им, что это за камень, лежит у храма. С той поры многие дети старались это место обходить. А Васе еще больше захотелось, чтобы храм вернулся к жизни и теперь не сомневался, что сделает все возможное для его возрождения и восстановления имени своего прадеда. Ему было приятно, что у него такие хорошие корни и появилась внутренняя гордость.

Как-то раз ребята уличного отряда играли в области церкви, один мальчик, звали его Саша, стал набивать мяч, ударяя им о церковную стену, так чтобы он падал на камень, обратно в руки, и опять в стену.

— Ты что делаешь, — попытался остановить его Вася.

— А ты что сам не видишь?

— Вижу, разве можно по церкви мячом?

— А ты что-то имеешь против? – сердился и недопонимал Саша.

— Против, конечно, это же святыня.

— Святыня? Святыня для верующих, ты, вроде как, пионер?

— Пионер, по-твоему, не должен уважать духовные ценности своих предков?

— Эти ценности мы 70 лет назад уничтожили, это же суеверия, а ты, Вася, темный, оказывается, — смеясь, Саша стал еще сильнее бить по мячу.

Вася не выдержал и ударил наглеца, завязалась драка. Вожатые стали растягивать дерущихся. Кто-то из детей побежал за учителем, Саша, услышав об этом убежал. Таня позвала Васю с собой:

—  Пойдем к бабушке, умоешься.

Приведя себя в порядок и поужинав, дети пошли в комнату прабабушки, та обложившись со всех сторон шерстью, пряла ее на настоящей прялке, с большим крутящимся колесом, похожим на велосипедное. Нить спускалась тонкой змейкой, в стоящий внизу тазик. Прабабушка попросила Таню собирать ее в клубок.

Таня стала помогать с шерстью, а Вася залез на печку – свое излюбленное место в комнате прабабушки, и гладил кошку. Неожиданно он спросил:

— Бабушка, скажите, быть пионером это плохо?

— Почему плохо? – посмотрела прабабушка на Васю, оторвав глаза от рукоделия.

— Пионеры хулят Бога, высмеивают верующих.

— И ты высмеиваешь?

— Нет.

— Значит, не все пионеры Бога высмеивают. А чем занимаются пионеры, кроме высмеивания Бога.

— Младшим с уроками помогаем, ветеранам по хозяйству, — ответила Таня за Васю.

— Это плохие дела? – спросила детей прабабушка.

— Нет,- хором проговорили те.

— Так что же плохого в пионерах? Важно, чтобы пионер понимал что плохо, что хорошо и для своей души и для окружающих. И жил по совести. Никого не обижал.

— А если пионер дерется?-  вдруг спросила Таня.

— Если из-за хулиганства, плохо, а если по делу, то совсем другое, — ответила мудрая прабабушка.

И добавила,

— Главное, не идите против совести, совесть дороже пионерского галстука. Вот за что ты сегодня подрался? – прабабушка Женя снова подняла глаза на Васю.

Дети наперебой стали рассказывать о происшествии у церкви.

— Саша, конечно, не прав, но и вы его поймите – время такое. Не старайтесь никого переубедить, все само станет на места. Всему свое время.

— Померитесь и больше не ссорьтесь, — вмешалась в разговор бабушка Таня, которая все это время готовила ужин соседней комнате.

Приятные запахи все больше расходились по дому. В окнах постепенно смеркалось, с улицы доносилось мычание расходящихся по домам коров.

— Так, философы, прошу к столу, — позвала Татьяна Ивановна на ужин, за которым продолжился начатый разговор.

Серия публикаций:: Казанская
Серия публикаций:

Казанская

2

Автор публикации

не в сети 15 минут
Ирина Милорадова80K
"Верую ибо невозможно. Вера не нуждается в доказательствах. Истина не от ума идет, а от сердца. Сердце не врет" Квинт Сеп. Флор. Тертулиан
50 летДень рождения: 01 Июня 1974Комментарии: 6037Публикации: 843Регистрация: 20-09-2023
1
1
6
1
1
12
16
5
Поделитесь публикацией в соцсетях:

3 комментария

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *


Все авторские права на публикуемые на сайте произведения принадлежат их авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора. Ответственность за публикуемые произведения авторы несут самостоятельно на основании правил Литры и законодательства РФ.
Авторизация
*
*
Регистрация
* Можно использовать цифры и латинские буквы. Ссылка на ваш профиль будет содержать ваш логин. Например: litra.online/author/ваш-логин/
*
*
Пароль не введен
*
Под каким именем и фамилией (или псевдонимом) вы будете публиковаться на сайте
Правила сайта
Генерация пароля