С той поры дети стали украшать икону не только в престольный праздник, но перед всеми большими праздниками. И это были не только живые цветы, но искусственные, сделанные из цветной бумаги, ленточек, кружев. Зимой использовали различные снежинки, дождик, мишуру. Но лучше всего в ход шла гофрированная бумага, цветы и украшения из нее получались нежные и очень интересные. Иногда, девочки перед праздниками часами засиживались в библиотеке, выискивая интересные дизайны, каждый раз удивляя гостей дома своим мастерством и изобретательностью. Теперь на вечерних посиделках, помимо чтения и разговоров, дети занимались рукоделием. Бабушки научили их вязать, вышивать и даже плести кружева. Таня и Света сплели красивые кружева для иконы, Таня – голубое, а Света – белое. Кружева стали отличным украшением для иконы, она с ним выглядела очень празднично.
Прабабушка учила, что каждое дело нужно начинать с молитвы. Дети старались исполнить совет прабабушки, но свойственно детской натуре, которая на мир смотрит своими глазами, ее советы исполняли так, как им было понятно и казалось правильным.
За неимением рядом действующего храма, всю свою духовную энергию дети распределяли по-своему. Таня с друзьями все чаще стали собираться возле иконы и просить ее о помощи в разных случаях, иногда самых нелепых, чтобы урок ответить на пять, не прикладывая при этом особого труда или чтобы фильм интересный по телевизору показали. Дети иногда собирались в стенах старой церкви и пели молитвы, изображая хор.
Их странное усердие заметила прабабушка. Однажды на вечерних посиделках она отменила чтение любых духовных книг. Сказала, что в этот день будут просто пить чай, а со следующего дня начнут учиться молиться заново.
– Молитва не терпит суеты, – сказала она в тот вечер, – Разговаривать с Богом в суете грех и просить Его можно только о самом сокровенном и действительно нужном для своей души или для нужд ближнего. Остальное кощунство.
С тех пор правнуки поубавили пыл и стали больше прислушиваться к ее практическим советам и разделять игру и молитву.
Казанская
Автор публикации
