30 ГЕОВЫЗОВ
РАЗУМНОСТЬ МОЛОДОСТИ – МУДРОСТЬ СТАРОСТИ
Как только силами мирового Зла был уничтожен Советский Союз, так сразу же началась кардинальная трансформация общественных индикаторов обеспеченной жизни советского народа, скоропостижно перелицованного в граждан новой России. Поскольку эта трансформация происходила в открытом режиме, выворачивая наизнанку все жизненные приоритеты населения страны советского времени, наиболее умные и прозорливые жители вновь народившейся капиталистической античеловечности неороссийского пошиба отчётливо поняли, что просто обязаны смолоду ковать капитальные подпорки для своей достойной жизни в старости, дабы в пожилом возрасте не оказаться или где-нибудь под забором, или бесправной приживалкой у чужих людей, или в богадельне, или в замшелом доме престарелых, или в Центре эфтаназии.
Варварский беспредел 90-х годов на всех уровнях государственных, производственных и финансово-экономических структур в то время только всего лишь условно существующей страны не позволял этим прозорливцам найти хоть какие-то зацепки, которые могли бы гарантированно поспособствовать по-человечески нормальной обеспеченности своей старости. Все советские общественные институты рухнули, а на их месте пировали всякие прощелыги, авантюристы и откровенные грабители общенародного достояния. Доверять многообещающим речам этой разношёрстной компании паразитически-воровского толка могли только очень наивные люди или полноценные глупцы. Поэтому прозорливцы, поняв, что на общественном уровне теперь не существует никаких надёжных инструментов по накоплению материальных ресурсов для создания условий своего безбедного существования в преклонные годы, пришли к выводу о том, что не имеет никакого смысла и дальше впустую терять время на поиски каких-либо общественно-эфемерных способов материально-финансовой защиты своей жизни в старости.
В реалии у них оставался всего один-единственный надёжный способ решения поставленной перед собой задачи – всемерное укрепление родственных кланов, которые в будущем смогли бы обеспечить им благостное житие в последний период их земной жизни. И тогда они всецело развернулись к родственной среде обитания, сосредоточив все свои усилия в данном направлении. Однако их деятельное погружение в родственно-семейную проблематику достаточно быстро привело прозорливцев в состояние полной безнадёжности, что последовало вслед за обвальным крушением всех их планов на родственном поприще. В этой связи будет полезно с максимально возможной детальностью рассмотреть хотя бы основные проблемы современных семейных отношений в стариковском измерении, которые вынудили многомудрых прозорливцев без оглядки на вековые традиции кровно-семейных отношений напрочь разрывать все свои родственные взаимосвязи.
Сразу стоит отметить, что поисковые исследования, произведённые по данной проблематике, показали крайне противоречивые результаты. Однако некоторые общие моменты всё же удалось прояснить.
Прежде всего, приходится согласиться с выводами о том, что люди определённой категории в зрелом возрасте практически полностью перестают замечать своих родителей, которые для них в принципе перестают существовать – их просто как бы вовсе нет и никогда не было в этом мире. То, чем живут подобные людины, – принципиально другое, о чём их родители прозаических взглядов на жизнь даже не слышали и что они не способны понять, ибо никогда с такими явлениями по жизни не сталкивались, не имея даже отдалённого представления, откуда и как оно появилось у их детей. Такие людины и говорят-то как будто бы на другом языке, хотя внешне он похож на язык стариков, да и называется так же, однако же при этом слова имеют совсем другие смыслы. Когда же с ними говорят в старом стиле с классическими смыслами слов, речь в целом они понимают совершенно по-иному, хотя сами смыслы слов объясняют правильно.
Старики же не могут, а, может, и не хотят соглашаться с такой немыслимой по их понятиям инверсией, начиная произносить много уточняющих слов, фраз, предложений…и всё ещё более запутывается, а барьер взаимонепонимания растёт и вширь, и вкось: тарабарщина захлёстывает стариков – в тарабарщину проваливаются их дети. Процесс этот похож на соприкосновение абсолютно чуждых друг другу миров. Старики – в отчаянии, а дети – с полнейшим равнодушием собираются и уходят, не прощаясь, ибо не желают бессмысленно тратить своё драгоценное время на всевозможные размолвки. Самые умные из престарелых родителей предпочитают молчать в присутствии своих детей такого типажа, изъясняясь с ними только с помощью жестов и междометий. Однако при любом раскладе подобная несовместимость миропредставлений с близкими людьми, как правило, приводит к резкому снижению комплексной жизнеспособности организма пенсионеров, которым «посчастливилось» сохранить свою человеческую природу в условиях всеобщих турбулентных вихрей сущностных пертурбаций.
При любом раскладе необходимо не упускать из вида, что по мере старения человек постепенно, поступательно или резко, отходит от тех или иных занятий, увлечений, проектных решений, привычек и т.д. – от всего того, что теряет для него реальную значимость в соответствии с его текущими оценками резервов остающихся у него жизненных сил в их соотнесённости с меняющимися условиями своего проживания. Рефлекторно он всё в большей степени усиливает концентрацию всех своих жизненных потенций на самых важных с точки зрения результативности делах и свершениях, то есть на том, что у него лучше всего получается, чем издавна увлекается с искренним интересом и душевным расположением. Рано или поздно, в основном – конкретно к пенсионному возрасту, человек остаётся по преимуществу с каким-то одним занятием – самым важным по его убеждению, более ни на что особо не разбрасываясь. Занимаясь этим делом на весьма серьёзном, глубинном уровне, отдавая на его осуществление все свои способности и оставшиеся у него жизненные силы, он стремится добиться реального успеха, то есть успеть до неизбежного наступления смерти на доступном для него уровне осуществить свою главную пожизненную мечту.
Тем самым пожилой человек являет совершенно иной уровень работоспособности по сравнению со всей той вычурной деловой суетливостью, на которую он был падок в молодости, когда ему нравилось при первой же возможности демонстрировать свою нарочитую эпатажность вызывающей кичливости при непоколебимой уверенности, что он самый лучший, и всё у него получается гораздо талантливее, нежели у всех других. В молодости, как правило, человек не понимает, зачем долго и нудно напрягаться, выбирая все имеющиеся огрехи, бесконечно улучшая форму, вид, выражение, конструкцию, процедуру, технологию и т.д. Ведь его молодость, красивость, привлекательность, интересность, талантливость неизмеримо важней всего того, что нечто где-то в чём-то не получилось или вышло коряво, мол, всё недоделанное без всякого сожаления может быть им отброшено в виду своей несущественности, после чего прерванный процесс можно начать и заново, а то и вовсе можно на что-то другое переключиться, благо времени жизни впереди несметно много, да и выбор потенциальных интересов необычайно широк и объёмен.
Именно в таком самовосприятии самого себя как раз и состоит дерзновенность креативной привилегии молодости при том, что в старости – всё обстоит наоборот: качество создаваемого нечто – превыше всего, когда лучше меньше, но на отлично, поскольку старей живо осознаёт, что любое деяние, которым он занимается в сей момент, может оказаться последним аккордом его жизни, а некачественное наследие в дальнейшем не позволит потомкам в полной мере гордиться памятью о его заслугах. Эту особенность поведения стареев с их болезненным стремлением к тщательному улучшению всего, чем они занимаются, молодёжь в принципе не способна понять в силу своего возраста – до такого понимания молодым ещё надо умудриться дожить, а иначе – никак.
По совести никак нельзя обойти вниманием также и ныне широко распространённую крайне болезненную для стареев семейную практику, при которой родственники в весьма жестокой манере не гнушаются постоянно указывать престарелому сородичу на затратную бесполезность его существования, что для них чрезвычайно обременительно. Подобное положение дел вынуждает пожилого человека фактически продавать самого себя родным и близким персонам на торговой площадке семейных бытовых услуг, в результате чего потенциальная возможность дармового использования способностей, навыков и умений состоящих в семье пенсионеров для получения сиюминутных выгод становится основным критерием, определяющим отношение к стареям внутри семьи. Данная практика весьма откровенно походит на взаимоотношения рабовладельцев и рабов, что нисколько не препятствует её повсеместному применению, когда на таких торжищах в неприкрыто жёсткой форме приобретается работная челядь в лице представителей старшего поколения семьи.
На самом же деле, подобное изуверское отношение к стареям означает свершившееся завершение продолжительного исторического процесса по комплексному расчеловечиванию людей, которые в итоге были превращены в той или иной степени в нелюдей. Состоявшиеся нелюди при этом не только не скрывают своего переформатирования в нечеловеческий тип существ, но и возводят самых броско-эффектных представителей себе подобных сущностей в ранг широкомасштабного охвата общественных идолов, которым всемерно должны подражать молодые поколения как уже видоизменённых особей, лишь только внешне похожих на исторические типажи людей, так и особей из находящейся в процессе расчеловечивания людской биомассы.
Другими словами, теперь уже без всяческих обиняков приходится смириться с фактом того, что традиционного кровного родства де-факто в массовом порядке больше не существует, поскольку комплексное многофакторное воздействие на организм человека античеловеческих технологий преобразует его в принципиально иное существо, которое природные люди определяют как отличную от человеческого естества субстанцию. Провоцирующие же данный преобразовательный процесс нечеловеческие сущности, приходящие в земной мир, в том числе, и из антиматериальных миров, имеют в виду под этой субстанцией трёхмерную материальную форму, позволяющую им обосновываться в земных условиях жизни. Имеющий разум да уразумеет, что многие кровные родственники природного человека уже не являются исконными людьми. Сей непреложный факт позволяет по существу объяснить ставшее чрезмерным ужесточение семейных взаимоотношений, ибо полноценные или пока ещё частичные нелюди, бывшие когда-то естественно природными родственными людьми, теперь и мыслят совершенно иным способом, и чувствуют среду обитания по-другому, и их цели в принципиальном плане не совпадают с семейными ценностями людей.
Такие преображённые особи по различным отговоркам беспардонно отвергают все те традиционно родственные вспомоществования, которые люди пенсионного возраста, в большинстве своём не посвящённые в отличающиеся от привычной им ортодоксальности тайны бытия, готовы по зову души оказывать всем членам своей семьи, что чрезвычайно болезненно воспринимается означенными пожилыми людьми, ибо они в принципе не способны по-человечески уразуметь, что их родственники, включая даже детей и внуков, на сущностном уровне во многом числе уже превращены в какую-нибудь разновидность нелюдей, которые рефлексивно не признают по своей изменённой природе вековых устоев человеческого общежития. Ну а для того, чтобы у читателей имелось представление, как изменяется стиль жизни преображённых по соответствующей программе особей, следует вкратце осведомить публику с некоторыми примерами первичных исследований случаев качественного изменения сущностных взаимоотношений таких индивидов со своими формально кровными родственниками.
Так, ещё недавно многие родители сетовали, что подростки 14-17 лет вообще не слушают и не слышат родителей, живут какой-то своей жизнью, ни с кем из взрослых родственников не делясь сведениями о ней, да и в целом становятся какими-то чужими для всего того, где и чем они раньше жили, что их серьёзно интересовало. На такие сетования, более опытные родители замечали им, что, мол, это переходный возраст, побунтуют детки, выпустят пар своего самомнения и вновь примкнут к семье, после чего будут обо всём в их житии советоваться с родителями, так что ничего страшного – надо перетерпеть этот период бунтартва детей, и тогда всё будет хорошо. Ещё в совсем недалёком прошлом примерно так всё и происходило в последующие времена, но вот в ныне подростки весьма значительного процента этой возрастной категории почему-то совсем перестали бунтовать, и мало того – многие из них предпочитают как можно дольше находиться в разряде «маменькиных деток». Вроде бы можно спокойно вздохнуть: что-то в мире изменилось, и проблемы подросткового переходного возраста исчезли сами собой. Но не тут-то было.
Неожиданно вдруг замаячила проблема полной потери взаимопонимания родительской семьи со своими детьми возраста 27-42 лет. И характер этого непонимания гораздо более серьёзен, нежели подростковые бунты супротив диктата родителей, поскольку это приводит к обрыву всех взаимосвязей с родителями со стороны не инфантильных юнцов, а от зрелых самостоятельных людей, у которых зачастую в их семьях уже и свои дети находятся в подростковом возрасте. Происходящее внешне напоминает результат какого-то серьёзного конфликта с престарелыми родителями, хотя реально всё это происходит как бы само собой без каких-либо серьёзных поводов к такому полнейшему игнору родителей.
И как же к этому явлению относиться? Конечно, легче всего по привычке свернуть всё на недоразвитость молодо-зрелых с их стремлением к примитивизации всего вокруг себя. Однако такая позиция как минимум неконструктивна со стороны старших по возрасту людей, и, говоря по правде, – просто глупа, что не делает чести старшему поколению, представители которого без конца обличают во всех смертных грехах малоопытную по жизни молодь.
Возможный перевод всех стрелок в части сложившихся реалий такого положения дел только на низкое моральное состояние молодых поколений, которые по эволюционной очерёдности теперь имеют широчайшие возможности получения практически любой оперативной информации, относящейся к самым различным областям знания, может свидетельствовать о недоразвитости самих представителей старшего поколения. Кстати, в среде молодых поколений всё чаще возникают дискуссии на тему ограниченности когнитивных способностей сограждан пенсионного возраста, а конкретнее – обсуждается вопрос о том, что множество стареев и близко не стояли с мудростью жизни, что многое число из них и вовсе недостойно какого-то уважительного отношения к себе со стороны молодых или своих же ровесников, известных праведностью пройденного ими жизненного пути.
Нередко из уст молодых да рьяных, которые с детства подвергались незаслуженным оскорблениям и нарочито гнусным унижениям со стороны, казалось бы, должными быть мудрыми-разумными представителей старших поколений, можно услышать отрицание полезности в современной жизни всех стариков без исключения. Так, на одной из дискуссионных площадок молодой респектабельный социолог произнёс откровенно жёсткую и нелицеприятную речевую тираду: «Большинство стариков – престарелые недочеловеки, необразованные, примитивные в своем развитии, не имеющие абсолютно никаких интересов, чванливые, почему-то мнящие себя пупами земли, хотя всю жизнь были изощрёнными лицемерами, соглашателями, моральными уродами и по преимуществу – разгульными пьяницами. Многие из них всегда жили только для себя, не отказывая себе ни в каких сладострастных удовольствиях, с пренебрежением относясь к простым трудягам даже в среде своих рабочих коллективов, подсиживая ради карьеры давнишних другарей, «стуча» на тех, кто мешал им жить лёгкой жизнью или клевеща от скуки на ни в чём не повинных людей.
Трудно представить себе, сколько же из них были отпетыми негодяями, готовыми к совершению самых омерзительных поступков ради длинного рубля или холопской верности морально падшему начальству?!. А теперь они стали седыми, больными, брызжущими на всех злобой и руганью, особенно – на детей и молодёжь, которых они считают своей безраздельной собственностью без права голоса и которые должны всё бросать ради того, чтобы в приоритете выполнять любые капризы выживших из ума стариков. К образу таких мерзопакостных стариканов никак не клеется понятие «благообразной мудрости».
При таком раскладе ни на толику не приходится сомневаться, что всей своей жизнью подобного типажа старичьё заслужило омерзительное отношение к себе со стороны молодых, ведь часто среди них попадаются и такие, которые в прошлом напрочь пренебрегли своим материнским или отцовским долгом, бросая своих детей на произвол судьбы или с наслаждением изощрённо издеваясь над ними, в результате чего такие дети, рано познавшие, что такое ад, поклялись рано или поздно отомстить своим родителям-изуверам. Вот теперь и мстят всем старикам, поскольку не верят, что среди стариков бывают и нормальные люди».
Так что, как можно понять, далеко не все старички – благостные ангелочки, а у молодых имеется свой счёт к старшему поколению. Поэтому разобраться со стариковским вопросом, и уж тем более дать универсальные инструкции по взаимодействию молодых со старыми, попросту невозможно, ибо здесь всё строго индивидуально.
И всё же среди всего этого кишащего обострёнными противоречиями молодёжно-стариковского замеса индивидуальностей и характеров всё же наличествуют мудрые старцы и старицы, которых на фоне огромной массы престарелых недоумков очень трудно распознать. Поэтому приходится прилагать часто неимоверно изнурительные усилия для того, чтобы всё же отыскать этих истинных мудрецов, поскольку тем претит быть на виду у толпы, в виду чего они придерживаются простого неброского уклада жизни в тихих малолюдных местах, откликаясь на общение только с проверенными, избранными ими самими людьми, которые наряду с высоконравственной жизненной позицией обладают бессмертной душой, что для этих мудрецов является самым важным признаком исконного человека.
Таким образом, обосновывать то равнодушно-потребительское отношение к стареям, которое проявляет нынешняя молодь, можно тысячами внешних причин, всё же главная из которых – качественное изменение парадигмы существования земного человечества как такового. И при этом ни на секунду нельзя забывать, что вступившее в зрелый возраст молодое поколение выкормлено и воспитано таковым, каким является в действительности, именно теми самыми стариками, которые теперь так страдают от результатов собственной воспитательно-образовательной деятельности по формированию личностей своих потомков в стандарте «продвинутых потребителей», для которых моралистика имеет весьма низкий приоритет, что, собственно, и внушило им в их детстве нынешнее старшее поколение.
Однако едва ли не доминирующим фактором такого стремительного разрушения авторитета института «старшин, умудрённых прожитой жизнью» является утрата духовных ориентиров персонально многими из этих старшин, претендующих на неоспоримую идейную авторитарность в обществе. К сожалению, приходится констатировать, что те люди, которым сейчас более 55 лет от роду, выросшие и состоявшиеся по жизни в лицемерной среде псевдокоммунистической троцкистской идеологии, с детства были ориентированы на реализацию генеральной задачи всемерного повышения уровня благосостояния трудящихся, что провозглашалось Программой коммунистической партии Советского Союза. И, начиная с шестидесятых годов хрущёвской оттепели, в особенности – при достижении этапа «развитого социализма» в период позднего СССР, всё население первого в мире государства рабочих и крестьян натужно сконцентрировало свои трудовые усилия исключительно на процветании «хапужничества», под которым следует понимать процесс нескончаемого приобретательства любыми доступными способами материальных благ при полнейшем отсутствии на общественном уровне исконных духовно-нравственных ценностей человеческой жизни.
При таком обустройстве общественной жизни страны высокоморальных норм придерживалось лишь малое число советских граждан, которых, к слову сказать, в обществе никоим образом не оглашаемого господства ушлых людишек, способных всё «достать» с ощутимой выгодой для себя любимых, высмеивали, унижали, издевались и неизменно обирали в течение всей их жизни. И вот эта презирающая нравственную чистоту человеческого естества массовка, по мере своих сил и способностей неустанно повышавшая по жизни своё личное благосостояние любыми доступными средствами и способами, абсолютно не заморачиваясь при этом проблемами морали и этики человеческого сообщества, припеваючи жила в своё удовольствие, постепенно приближаясь к старости, теряя свой жизненный потенциал в соответствии с реальной закономерностью биологического бытия. К настоящему времени составляющие эту массовку особи дожили до стадии возрастных стариков, у многих из которых прорезались неотвязные исподние желания, в психо-физиологическом плане обычно свойственные именно пожилым существам. Ну а теперь это старичьё неожиданно для окружающих, которые знают этих персон как облупленных со всеми их прежними тёмными делишкам, с бесноватой запальчивостью стало требовать чуть ли не божественного уважения к их сединам, неукоснительного следования их указаниям, неизменного почитания их особей со стороны родственников. И вот что характерно, чем более безжалостней барыжничал в прошлом нынешний седовласый старикан, тем с его стороны предъявляются более наглые претензии к молодым по поводу недостаточного с их стороны ублажения его жлобского величества.
Но тут во весь рост прорисовалась такая вот незадача – хапугам по убеждению предложить молодым людям, в общем-то, и нечего. За всю свою прохиндейскую жизнь они не нажили чего-либо нетленного, что могло бы вызвать искренний интерес к ним самим, сопровождаемый благоговейным уважением и общественно значимым почитанием их выдающихся заслуг во всенародное благо. Был такой старикан духовной и интеллектуальной пустышкой, проживал свои дни во всяческих телесных удовольствиях, сдобренных изрядной долей индивидуалистического нарциссизма, презирал честных и порядочных людей, предавал друзей и знакомых – так за что же тогда его ублажать по нынешнему стариковскому возрасту? Молодёжь подобных безосновательных претензий не приемлет в принципе: что заслужил своей жизнью, то и получай в сию дивную пору завершения этой самой жизни: дома социального презрения и богадельни переполнены постаревшими прожигателями жизни, которые потоками нескончаемых наслаждений по результатам собственного делячества оказались вознесёнными к своему итоговому погосту – к забвению, заброшенности и вычеркнутости из жизни, проистекающей среди молодых до смелых праведников.
И опять же, с глубоким сожалением надо заметить, что в массе отставленных от жизни стариков затерялись и настоящие старцы и старицы, которые сегодня тоже оказались никому не нужными, правда, по другой причине, а именно – из-за господства в современном толерантном обществе человеконенавистнического трансгуманизма.
Если же обратиться к человеколюбивой исконной традиции, то важно подчеркнуть, что в целом все Рода на Руси из века в век почитали старцев и стариц в качестве бесценного достояния общинного благосостояния сородичей, позволявшего им праведно жить, крепя и развивая Рода славяно-арийских племён. В свою очередь старцы и старицы чрезвычайно ответственно относились к своей миссии среди сородичей, ибо ясно сознавали, что являются крайними живыми носителями традиций и знаний всех уже ушедших в навь поколений родовичей. Всё, что они постигали по жизни, с великой радостью передавалось ими молодым поколениям родичей всех возрастов, которые в состоянии душевной благости с величайшей благодарностью и уважением принимали этот бесценный дар духовно-интеллектуального наследия своих духом величавых предков, во все времена бесстрашно отстаивавших чистоту и праведность родомыслия изначальных.
В древнем обществе существовали красивые величественные традиции передачи животворных знаний от поколения к поколению. И для этих традиций абсолютно противоестественным был рационализм выгоды и наживы, что пышным цветом процветает в жизни современных людей под неусыпным оком Мамоны. Нравственная чистота мыслей и чувств – вот что являлось мерилом счастливой жизни родичей, исполненной благости человеческих отношений и духовного единения каждого Рода. При таком укладе жизни старцы и старицы были в старорусском обществе едва ли не самыми счастливыми людьми, ибо, исполняя свой священный долг перед родовичами Земли Русской по передаче младости Рода эстафеты знаний, они тем самым сотворяли светоносную радость жизни, что для вечной души природного человека превыше всех материальных достижений и владений. И именно в такой благостной среде жизни взрастали всё новые и новые поколения могучих духом и телом русичей.
Тем стояла и выстояла в тысячелетиях Великая Русь.
31.12.2019
31 ГЕОВЫЗОВ
АНАМНЕЗ КОНФЛИКТА «ОТЦОВ» И «ДЕТЕЙ» В СЕМЬЕ
Прошло уже более полутора веков с тех пор, когда в 1862 году Иван Сергеевич Тургенев опубликовал свой на редкость прозорливый роман «Отцы и дети», в котором он с поразительной убедительностью представил вниманию общественности неожиданно обострившуюся проблему непрерывно углубляющегося взаимонепонимания между старшим и младшим поколениями просвещённых слоев общества, что обрело характер универсального явления вне зависимости от того, каких взглядов на жизнь придерживается тот или иной человек – консервативных или либеральных. Наиболее остро данная проблема проявилась в области семейных отношений, к чему общество было абсолютно не готово, поскольку на тот момент институт семьи считался чрезвычайно устойчивым, поколебать хоть в малой степени патриархальные основы которого по определению не дано было никаким суперсовременным веяниям общественной жизни.
Однако если до крестьянской реформы 1861 года конфликт поколений на семейном уровне достаточно успешно нивелировался существующим с архаических времён комплексом традиционных обычаев и обрядов, когда каждому поколению были предписаны строгие нормы и правила поведения в рамках существовавшего правового уклада общественной и семейной жизни, то получивший в пореформенный период широкое распространение среди молодых интеллигентов нигилистический образ мышления, что предполагало бескомпромиссное отвержение любых авторитетов как на общественном уровне, так и в семейных отношениях, стал тем штурмовым орудием, с помощью которого силам античеловеческой направленности удалось разрушить защитные фортификации семейной крепости, в результате чего внутрь этого оплота нравственности социальной жизнедеятельности людей ворвался крушащий его вековые фундаменты вихрь деструкций.
В короткие сроки рухнули ранее надёжно действовавшие ограничители, которые не позволяли межпоколенческим противоречиям в семейной среде доходить до уровня открытого конфликта, что в сложившихся обстоятельствах привело к неслыханному полыханию конфликтности между поколениями в семьях вне зависимости от их принадлежности к тем или иным сословиям. Сам же означенный конфликт «отцов» и «детей» с ходу выявил в себе характерные признаки непримиримости и системного разлада, что положило начало активной фазе эпопеи разрушения семьи, в завершающем итоге чего силами деструкции запланировано полное и окончательное уничтожение семейного уклада жизни человека.
По мере приближения к окончанию XIX века данная проблема не только не находила хоть какого-то смягчения своей принципиальной основы, поскольку императорским обществоведам недосуг было заниматься такими «мелочами» на фоне обострения политической ситуации в стране, но и становилась всё сложней и многоаспектнее ввиду того, что нигилистическая разночинная шатия-братия явилась той питательной средой, в которой конфликт поколений, наряду с его серьёзным углублением в высших слоях общества, быстро распространился и среди низших слоёв, оказав существенное отрицательное воздействие даже на семейно-родовые отношения крайне консервативных крестьянских общин.
События же 1917 года и последующих лет гражданской войны вообще возвели проблему семейного межпоколенческого разлада на уровень всемерного поощрения собственного мнения молодых при полнейшем игнорировании мнения старших, которых заклеймили как носителей мелкобуржуазной идеологии. Собственно после подобной многолетней практики разгула молодёжного авантюризма при полномасштабном уничижении влияния старших появившиеся трещины в межпоколенческом взаимодействии с течением времени всё более увеличивались в размерах, что привело в переживаемую сегодня пору смены тысячелетий к окончательным межпоколенческим разломам, устранить которые теперь уже вряд ли удастся в связи со спецификой нашего времени в части продвинутого расчеловечивания людей.
Таким образом, выявленная И.С. Тургеневым проблема прогрессирующего конфликта поколений продолжает сохранять свою актуальность и в сегодняшних реалиях, причём на описанную им мировоззренческую основу межпоколенческого отчуждения наше время наложило весьма тяжкий груз последних конвульсий семейного уклада жизни современников, в результате чего сама межпоколенческая конфликтность стала значительно резче и недоговороспособней, обретя жестокость безнадёжной хирургической операции.
Извечную проблему сложных, противоречивых, порой – невыносимо жёстких взаимоотношений «отцов» и «детей», перефразируя близкую по существу рассматриваемых явлений классическую философскую концепцию «единства и борьбы противоположностей», являющуюся универсальной характеристической чертой любой устойчивой агрегативности, имеет смысл определить как «единение противопоставлений». Если исходить из убеждения в непреходящей жизненной ценности семейно-родовых агрегатов, то приведённое в рассматриваемом контексте понятие «единение» объединяет в себе весь спектр центростремительных устремлений сородичей, направленных на всемерное упрочение и развитие семей и Родов. Понятие же «противопоставление» суммирует собой всё разнообразие центробежных целеполаганий, провоцирующих сородичей на реальные действия по развалу и уничтожению на корню семейно-родовых первоистоков.
Сложившееся в стране на данный момент информационное общество предлагает современному молодому человеку массу вариантов по преодолению любых возникающих у него проблем. Другими словами, достаточно ему зайти в какую-нибудь социальную сеть с опубликованием запроса на помощь себе в случившемся с ним затруднении, как на него обрушивается вал разнообразных советов по разрешению его неприятности – останется только выбрать приемлемый способ и, может быть, уточнить у авторов присланных постов какие-нибудь своеобразные подробности. В связи с подобной практикой преодоления жизненных трудностей молодым человеком наших дней роль его родителей как советчиков или помощников ему в расшивке возникших перед ним препятствий кардинально снижается, ибо они в принципе не имеют возможности соперничать с информационной средой сети ни по оперативности отклика на его беду, ни по полноценности своих советов, ни по безстрессовости общения с ним.
За всеми родителями – без разницы, понимают они свою миссию или нет, сознают свой родовой дар или нет – тянется нескончаемый шлейф культурных традиций и древнейших пластов народной памяти. Это, так сказать, лицевая сторона облика старших поколений. А обратная сторона этого облика состоит всего лишь из одного единственного вопроса: «Соответствуют ли сами родители вековым традициям своего Рода по вопросам взаимоприемлемости и взаимоуживаемости со своими детьми?» И если культурный код в любом случае, прямо или подспудно, как правило, положительно влияет на поведение родителей по жизни, то на вопрос в части обратной стороны их облика ответ в большинстве случаев отрицательный: многочисленные примеры из реальной жизни говорят за то, что значительное большинство современных родителей не соответствуют мудрости предков по вопросам взаимодействия с детьми, и, более того, – не знают и не желают знать ничего из опыта своих предшественников по установлению нерушимой родовой связи между поколениями в семье.
Обычно при общении и взаимодействии со своими взрослыми детьми у них всегда и по всем вопросам проявляется бескомпромиссное чувство абсолютной уверенности в своей правоте, а также подсознательное стремление к безоговорочному доминированию по всем жизненным направлениям над своими детьми без поправки на их взрослый возраст, то есть по родительскому убеждению «дети» должны думать и вести себя по жизни только так, как диктуют им их «отцы». В современных же условиях неограниченной доступности множества источников информации по самым различным областям жизнедеятельности человека «дети» как в юношеский период своей жизни, так и в зрелом возрасте прекрасно осведомлены практически по всем вопросам семейных и межпоколенческих отношений. По этой причине в приложении к уже достаточно сильному чувству собственного достоинства взрослые дети, конечно же, напрочь отвергают давно ставшую неактуальной и деструктивной доминанту заскорузлых родительских наставлений по самым мелочным поводам, что вызывает у них самые разномастные реакции – от смешных до негодующих. Когда родители привычно не осознают раздражающую смехотворность к месту и не к месту проявляемого ими пафоса бесконечных, часто – откровенно оскорбительных поучений, а их повзрослевшие чада не заморачиваются при этом культивированием в себе таких черт характера, как тактичность, терпение, выдержка, способность к прощению да и просто – снисхождение к старости своих родителей с человеческой благодарностью им за всё, что они представляют сами из себя по жизни, в большинстве случаев межпоколенческое общение в семье заканчивается той или иной степени накала конфликтом с взаимными упрёками, руганью, скандалами, а то и полнейшим разрывом отношений между сторонами конфликта на долгие годы, а зачастую – и навсегда.
Если пытаться серьёзно разбираться с подобной родственно-семейной конфликтностью, то при определении уровня виноватости сторон происходящих выяснений отношений действительно объективный дознаватель в любом случае возложит фактически равную вину на обе стороны. Причём на первый взгляд вина эта носит безусловно личностное измерение. Да и в самом деле, ведь в оперативном плане молодые дадут сто очков форы родителям по информированности о специфике и деталировке многочисленных вопросов текущей жизни, а спесиво демонстрируемое неприятие родителями непреложного факта о том, что молодые сильны в частных аспектах, а старшие – в общих, отражает их невежественную упоротость по абсолютизации исключительной правильности собственных мнений при само собой разумеющейся ничтожности мнений молодых, что является следствием естественного ослабления разума престарелых родителей с примитивизацией их мышления. Однако же на этом фоне амбициозность, снобизм, заносчивая самоуверенность, а также ощущение естественного по возрасту физического превосходства над стареющими родителями не делают чести молодым в конфликте «отцов» и «детей».
В действительности же личностное измерение множащейся неразрешимой конфликтности между «отцами» и «детьми» – всего лишь производная от более масштабных процессов, имеющих глобальное измерение. Для тех сил общемирового «глубинного государства», которые запустили в мире людей глобализационные процессы, принимающие на сегодня формат всеобщей цифровизации, одним из важнейших постулатов, который эти силы через своих служек-легионеров внедряют в сознание людей повсюду на Земном Шаре, является безальтернативность уничтожения семейных отношений, в каком бы виде они ни существовали в человеческих сообществах. Именно данная психическая установка, самыми различными путями доводящаяся до сознания каждого человека, как раз и приводит к ярой конфликтности современных семейных отношений. Посвящённые в эти хитросплетения люди понимают, что семейные конфликты проистекают не из-за изначальной ущербности природы людей, а по причине целенаправленного воздействия на них через правовую базу, культуру, социум и психическую обработку, что приводит с детских лет к формированию у человека рефлексии по благоприятствованию свободе нравов и стереотипу восприятия семьи как фактора, ограничивающего развитие личности человека, не позволяющего ему добиться полноценной самореализации и блокирующего его интеллектуальные и духовные способности.
Другое дело, что львиная часть людей по своему интеллектуальному развитию уже не способна осознавать подобные познания о цифровиках-глобализаторах, поскольку ввергнута надмирными силами в воронку всеохватной инволюции, зримо наблюдаемой как процесс кардинальной деградации человеческого существа в целом. А посему и родители, и дети, будучи не понимая факта внешней наведённости состояния их враждебности по отношению друг к другу, самозабвенно отдаются перманентной «войне» между собой, из ложных посылов забыв при этом самое главное, что их сакрально связывает по жизни, – человеческое благолюбие и добротосердие.
По сути же родители никогда не должны опускаться настолько низко, чтобы без конца по любому поводу диктовать молодым свою волю и в состоянии примитивного самолюбования пытаться выставлять себя перед молодыми более информированными обо всех явлениях жизни. Они не имеют права злиться и обязаны прекратить негодовать на неуважение – заслуженное своей же выставляемой напоказ глупостью – к себе со стороны молодых, воспринимающих словеса «отцов» в качестве вербальных испражнений псевдоразумных существ, которыми, к их глубокому сожалению, они были рождены к земной жизни, правда, ещё в пору не потерянной родителями разумности.
Злобные психотипы непримиримых вражин два века назад были привиты людям, состоящим в дуальности «отцов» и «детей», о чём во всеуслышание и заявил гениальный русский писатель И.С. Тургенев. Выведенный им в XIX веке на площадки общественных дискуссий межпоколенческий конфликт «отцов» и «детей» к началу XXI века наконец-то достиг своего смыслового завершения, оказавшись при этом явлением общепланетарного масштаба. К сожалению, эта завершённость трагична в самой своей основе с точки зрения судеб человеческой цивилизации, поскольку, несмотря на обнародование данного иезуитского извращения изначальной праведности семейных отношений, люди с той поры не только не нашли способа преодоления этой червоточины, разрушающей человеколюбивую семейственность, но и бездумно, втёмную, нацепили на себя ярмо личного участия во всемерном усугублении семейных проблем.
В результате сегодня во взаимоотношениях взрослых «детей» и престарелых «отцов» сложилась всем привычная, стандартно разыгрываемая и донельзя гнусная ситуация, противная человеку здравого разума настолько, что дальше некуда: «отцы» и «дети» стали дисфункциональны в отношении друг к дружке. У «отцов» – свои семьи или одинокая унылая старость, а у «детей» – свои семейные очаги или полная свобода от семейных уз; пересечений же между собой практически избегают и те, и другие, ибо всё-таки иногда случающиеся гостевания у какой-либо из сторон исходной дуальности обычно приводят к взаимным упрёкам, откровенным унижениям, стойкому отчуждению, а также к падению какого-либо взаимного интереса, исключением чему составляет, разве что, копание в грязном белье другой стороны конфликта. С прискорбием приходится констатировать, что в реальности жизни людей подобные, можно сказать – уже ставшие шаблонными, взаимоотношения «отцов» и «детей» стали характерными для подавляющего большинства современных семей.
Современные остатки древних семейно-родовых структур, проверенных на жизнеспособность многими сотнями поколений наших предков, в лучшем случае включают в себя прадедов, дедов, отцов, детей, внуков и правнуков, а в худшем случае, наиболее распространенном в ныне переживаемый момент исторического бытия, – только «отцов» и «детей», при наличии целевого цивилизационного заказа мирового «глубинного государства» на неуклонное снижение в этом бинаре численности «детей», что не является уже тщательно скрываемой от широких масс людей тайной из-за наличия многочисленных косвенных признаков тенденции к устойчиво депопуляционному сокращению деторождаемости среди населения планеты с педалированием пробирочного размножения человекоподобных существ, призванных повсеместно замещать природное человечество.
И как же при таком раскладе дел должны в идеале выстраиваться отношения между «отцами» и «детьми»?
По своей исконной природе «отцы» при нормальных человеческих взаимоотношениях призваны мощью своего духа залечивать душевные раны своих «детей», внуков и правнуков как во время реальных встреч с ними, так и в удалённом состоянии. Молодые при этом должны чувствовать душевную теплоту, любовь, всепрощение и эмпатию со стороны своих родителей, чтобы каждый случай прямого общения с ними или даже просто нахождения в обществе с ними придавал бы им повышенный заряд сил жизни, которых с лихвой хватало бы на свершение самых дерзновенных проектов и задумок. Сила духа «отцов» и чистота их помыслов сущностно важны «детям» для помощи в избавлении от любой скверны, приставшей к ним в их жизненных перипетиях, а также для того, чтобы повышать их собственный духовный иммунитет для самостоятельного отвержения скверны всех типов в будущем, когда «отцы» присоединятся к праотцам в мире нави.
Ну а «отцам» при подобном взаимодействии с «детьми» на самом деле требуется совсем немногое: практическая реализация своего естественного права на восприятие от «детей» искренних, а не лицемерных знаков любви, внимания, благодарности, уважения, заботы и, главное, без какого-либо ложного чувства страха показаться перед кем бы то ни было слабым или жалким человеком открыто демонстрируемая своим «отцам» необходимость их пожизненного словом или делом вспомоществования потомкам в наиболее эффективном одолении ими даже самых сложных преград, которыми могут быть осложнены жизненные Пути «детей».
Таким образом, для всестороннего процветания родовых семей важны не бесконечные мелочные пикирования ущербных внутрисемейных перфекционистов, а реальное единение чётко сознающих свои предназначения по жизни «отцов» и «детей», что создаёт высочайший синергический эффект, позволяющий «отцам» и «детям» счастливо жить, испытывая небесную благость от каждого мгновения земной жизни!
7.08.2018–12.01.2020
32 ГЕОВЫЗОВ
БОЖЕСТВЕННОЕ ОРУЖИЕ БИОСФЕРНОГО ЧЕЛОВЕКА
Сегодня многообразные системы телекоммуникаций открывают перед людьми самые удивительные возможности для удалённых контактов между их пользователями, когда можно в свободном режиме высказывать своё личное мнение по различным событиям социальной жизни общества. Однако необходимо заметить, что та запредельная масса разнородных сетевых информационных поводов, что постоянно вываливается на головы пользователей телекоммуникационных систем, неизбежно вызывает дезорганизацию мыслительных процессов человеческого мозга.
Наднациональная «закулиса» имеет полноценное представление о той сфере герметического знания о природе человека, в которую инопланетные хозяева посвятили своих подшефных тайных властителей планеты, которым вменено в обязанность всемерно понизить уровень разумности землян. Так, искажая и разваливая процесс сущностного образования людей, начиная с момента зачатия ребёнка и далее, включая детские ясли-сады, школы и университеты, тайные супостаты основной удар наносят по систематичности обучения молодёжи. Отсутствие системности в осознании молодыми людьми различных процессов и явлений не позволяет им противостоять деструктивному неявному информационному напору. В результате человек подобно губке впитывает в себя колоссальные массивы случайной внутренне противоречивой информации, вследствие чего его миропонимание представляет собой некий калейдоскопически-фрагментарный конгломерат полевых структур различных смыслов, взаимный антагонизм которых создаёт в сознании человека вместо гармоничного миропонимания хаотически-вариабельную матрицу множества смыслов различного генезиса.
В этой связи следует заметить, что одними из самых актуальных тем при взаимном общении представителей старших поколений являются нескончаемые сожаления по поводу того, что современная молодёжь игнорирует традиционные основы культуры страны, а также проявляет недопустимую индифферентность к самобытному национальному мировоззрению. Однако здравомыслящие люди, осведомлённые в той или иной степени о деятельности закулисных хозяев истории, ныне всё чаще задаются вопросами иной направленности: «Кому всё ещё нужно наследие прошлых веков в нынешних условиях тотальной цифровизации, продвинутой автоматизации, набравшей силу технологической глобализации и резкого изменения мирового климата по катастрофическому сценарию? И не послужат ли жизненные ценности прошлых эпох безальтернативного господства истинно человеческого биологического вида жизни причиной всеобщей погибели природных людей, будучи не подготовленных на основе стародавних традиций к элементарному выживанию под тяжелейшими ударами ранее не известных явлений жизни, таких, как, например, опасность неприкрыто обозначившегося дрейфа организмических основ человека в направлении андроидного апгрейда?»
Надо сказать, вопросы эти – далеко не праздные. На рубеже смены тысячелетий перед историческим человечеством предстали вызовы сущностного порядка, к примеру, научно доказанные факты существования и развития на нашей планете кремний-органической формы жизни параллельно с человеческой – чисто белково-углеродистой. Кроме того, к подобным супервызовам нужно отнести и тот факт, что всё больше уважаемых в научной среде исследователей приходят к шокирующему своей парадоксальностью убеждению, что стремительно развивающаяся цифровизация всех сторон жизни человека, по сути, является агрессивным поглощением кремниевиками земной биологической формы жизни. В связи с подобными результатами форвардных научных исследований перед мыслителями планетарного человечества начала XXI века, возможно последней цивилизационной генерации представителей исконно земного белково-углеродистого истока, ещё способных на основе биологического интеллекта к критическому мышлению независимо от кремниевого искусственного интеллекта, полномасштабно встала неотложная задача по синтезированию новой парадигмы консенсуального сосуществования всех наличествующих на Земле цивилизаций, в том числе и инвазивных..
В связи с тем, что могущественная цивилизация небиологической (кремниевой) формы жизни резко активизировалась в мире людей во второй половине ХХ века, дальнейшее промедление с осознанием угрозы поглощения биологического человечества кремниевиками (что позволило бы пусть и в авральном режиме за неимением временного ресурса начать хоть как-то противодействовать возникшей угрозе) неминуемо приведёт к полной ликвидации биосферы планеты с переводом её в виртуальную реальность кремний-органической цивилизации, которая займёт место канувшей в Лету исконно биологической цивилизации. Эта техногенная цивилизация сосредоточила свои усилия преимущественно на урбанизированной среде городов и урбанистических анклавах в сельской местности, в результате чего доминирующий на Западе эталон городского образа жизни человеческих индивидов оказался целиком и полностью основанным на постулатах существования и прогрессорства кремниевиков, поскольку западные урбанисты в принципе не представляют себе того, как современная городская среда обитания может быть в концептуальном плане выстроена без использования техногеники, то есть без цифровых технологий кремний-органической формы жизни. К сожалению, прозападная ориентация властных российских элит напрямую поспособствовала внедрению данного эталона урбанизации и в нашу страну, что существенно облегчило кремниевикам установление своих идеологических принципов на необъятных просторах Государства Российского.
Таким образом, задача выработки парадигмы сохранения и развития биологического человечества, стоящая перед мыслителями, выражающими жизненные интересы ныне существующих на Земле сообществ наций и народов, с течением времени всё более усложняется по причинам усиления античеловеческой деятельности указанной инвазивной цивилизации, представителям которой удалось за счёт массовой блокировки критичности мышления людей добиваться своих целей руками самих же масс-людей, будучи уверенных в прогрессивности техногенного пути развития человеческой цивилизации, что на самом деле служит средством самоликвидации людей. Да, собственно, и времени на выработку означенной парадигмы осталось настолько мало, что ситуацию, в которой оказались на данный момент люди, можно определить как ярко выраженный цейтнот.
Поэтому от оставшихся последних представителей когорты истинно человеческих мыслителей требуется, наряду с абсолютной нестандартностью мышления при осознанном снятии с себя в своей работе любых ограничений касательно следования доктринальности существующих на сегодня догм и постулатов научной картины мира, также и традиционно человеческая мировоззренческая устойчивость сознания при непротиворечивом допущении наличия определённых прав других форм жизни на своё жизнепроявление в мире Земли с чётким следованием сложившемуся на данный момент равновесному балансу планетарных пространств, контролируемых различными по своей видовой сути цивилизациями. Как выясняется, особого выбора-то у людей, собственно говоря, и нет в наличии, поскольку кремниевики в виде различных компьютеризированных (чипизированных) устройств в настоящее время настолько плотно взяли под свою опеку оперативное управление текущей жизнью людей, установив при этом сквозной контроль всех сторон их жизнедеятельности, что полностью избавиться от такого всепроникающего техногенного воздействия на жизненные процессы общественного или личного уровня современного человека уже не представляется возможным, поскольку, случись подобное – на Земле наступил бы сущий армагеддон.
Однако как бы то ни было, избежать каким-либо образом решения данной задачи в принципе уже невозможно, поскольку на кону стоит судьба земного человечества. Данная чрезвычайно ответственная миссия земных мыслителей подобна деяниям людей первоистока, заложившим основы соответствия своих потомков той или иной исторической традиции с почитанием предков специфическим для каждого конкретного народа обрядом, что определяет принадлежность людей данного народа к тому духовно-нравственному своду, который составлял основу образа жизни предков, в итоге вылившуюся в образование и сохранение на протяжении всего исторического периода соответствующего культурного достояния означенного народа.
В начальный период перевода кремниевиками цивилизации биологического человечества в её цифровое будущее указанные культурно-исторические первоосновы будут использованы в компьютерной среде обитания цифровых копий реальных людей, в результате чего отличительные характеристики различных наций и народов земного человечества, пройдя процедуру нормализации и нивелировки, превратятся в элементы однотипного множества цифровых кодов, предназначенных для различения ещё оставшихся в наличии биологических людей, подлежащих утилизации после их полной оцифровки подобно отходам промышленного производства. Ну а их цифровым двойникам родовые корни, естественно, уже будут ни к чему, вследствие чего подобная информация о происхождении людей и их принадлежности к какому-то народу просто не будет заноситься в хранилища баз данных о персонах виртуальной реальности.
В отличие от невежественной массы людей, способных заблудиться в трёх соснах (в объективной, дополненной и виртуальной реальностях), с точки зрения мировой «закулисы» всё идёт строго своим чередом, ибо указанная калейдоскопическая фрагментарность миропонимания львиной доли землян на уровне тайных правителей планеты рассматривается как логически обусловленный очередной шажок к полномасштабной цифровизации человеческого племени, когда личность каждого реального человека будет перекодирована в виртуальное пространство квантового компьютера, после чего СУБД (система больших данных) этого компьютера станет оперативно работать с персональными цифровыми портфолио, соответствующими тем или иным людям. К примеру, методы и стиль мышления цифровой копии того или иного конкретного биологического человека, когда-то жившего в реале на Земле, могут быть использованы структурами «глубинного государства» в целях решения стоящих перед ними текущих задач.
Пока же суть да дело, у ещё не оцифрованных людей самыми различными способами в глобальном масштабе обрубаются их культурно-исторические и родовые особенности в преддверии начинающейся всеобщей цифровизации, дабы заранее исключить любое проявление недовольства со стороны оцифровываемых людей в части стерилизации национальной принадлежности данных особей. Так, в частности, ради данной цели при активном содействии СМИ и киностудий повсюду культивируется пресловутый принцип «здесь и сейчас», эффективность применения которого можно наглядно продемонстрировать на примере молодых поколений, которым, благодаря этому принципу, со времени распада Советского Союза привито непроходимое беспамятство о своих родовых корнях при абсолютном отсутствии даже минимального интереса к истории своего народа, своей страны. Кроме того, в современных цивилизационных центрах, в качестве которых ныне выступают крупные города, для населения созданы такие специфические условия проживания в развитом урбанистическом обществе, соответствующем самым высоким стандартам потребительского рая западного типа, при которых человеческое существо сегодня уже не помнит практически ничего о дне вчерашнем, а особо продвинутые потребители умудряются забывать даже «свежие» события текущего дня, произошедшие с ними всего лишь несколькими часами ранее.
У человека в здравом уме и твёрдой памяти, наблюдающего за уже становящейся опасной по своим последствиям частичной амнезией фанатеющих потребителей вне зависимости от их возраста, прогрессированию которой, помимо психической установки помнить только происходящее «здесь и сейчас», способствуют также и навороченные мобильники, всё увереннее исполняющие для человека функцию внешнего управляюще-запоминающего устройства, вполне может возникнуть ощущение, что у такого типа людей в руках всегда находится секира, с помощью которой они изрубают в пух и прах всё то, что должно храниться в их памяти для сознательной или бессознательной выработки оптимальной линии дальнейших своих действий по жизни.
Прошлого и всего того, что так или иначе связано с ним, для адептов этой идеологемы не существует в принципе, что является существенным достижением «закулисья» (тайного идеологического центра техногенной цивилизации), с тщательной детальностью отстраивающего мир вещей и услуг в качестве изощрённого средства психического воздействия с практически стопроцентным результатом, целенаправленно формирующего из молодых людей «иванов, не помнящих родства». Такое психологическое клише надёжно предотвращает любое сопротивление индивидов цифровым технологиям перевода их в виртуальный мир, в котором они должны, по идее, обрести бессмертие, если, конечно, в дело не вмешается какой-нибудь компьютерный вирус от развлекающегося таким способом хакера или злая воля хозяев цифровой среды обитания, случайно или сознательно вдруг нажавших на клавишу «Delete».
Надо отметить, что жизненный концепт с беспамятством о прошлом пришёлся по вкусу как молодого, так и зрелого возраста, в частности, представителям поколения Y. Вполне возможно, что и «зумеры» также подсядут на эту методику облегчения собственной жизнедеятельности за счёт впечатляющего снижения социальной ответственности за события прошедшего времени. Думать и помнить только о происходящем «здесь и сейчас», фактически выбрасывая из своего жизненного пространства далёкое и близкое прошлое, при этом нисколько не заморачиваясь неизвестностью туманного будущего, предоставляет возможность эффективно жить в настоящем, концентрируя все свои силы на решении текущих задач без каких-либо переживаний за свои прошлые дела и за вероятные личностные провалы в будущем.
Представителям старшего поколения, привыкшим сверять свои текущие дела с опытом прошлого, что в обстановке размножившихся в неописуемом количестве лжеучителей является для человека сегодняшних дней самым лучшим «учителем» жизни, а также прогнозируя, просчитывая, обдумывая последствия сегодняшних дел, что наряду с опытом прошлого является самой оптимальной стратегической подоплёкой проектов, начинаний, инвестиций и вообще массы больших и малых дел настоящего времени, стало очень сложно, а то и в принципе невозможно взаимодействовать в перспективном плане с такими однодневно сноровистыми деятелями в возрасте тридцати с небольшим лет. Ведь вместе с произошедшими вчера и в более отдалённое время событиями эти достаточно молодые хозяева жизни вычищают из своей памяти и факты о достигнутых ранее договорённостях на предстоящие дела, порой имеющих чрезвычайно важное значение.
Пожилых сограждан несказанно поражает искреннее недоумение таких молодых вершителей судеб народных масс при попытках кого-либо напомнить им об их обязательствах, невыполнение которых может повлечь за собой различные негативные последствия. И, конечно, умный человек прекрасно понимает, что такая осознанная забывчивость, отчётливо характеризующая их реальную инфантильность, помогает этим деятелям избегать многих неприятностей в бытовой жизни, но, как говорится в народе, «кашу с ними не сваришь». Если же взглянуть более глобально на подобную практику жизни молодого цвета нации, то опять же с горечью надо признать, что надежды на такую молодёжь в части их участия в противодействии загону людей в виртуальное стойло вряд ли могут быть оправданы: инвазивщики, пользуясь их беспамятливостью, так красочно расписывают им шикарную жизнь в виртуальной реальности, что эта молодь уже сегодня готова в первых рядах наперегонки поскакать оцифровываться ради скорейшего приобщения к обещанным райским прелестям.
В практической плоскости кремниевики подчиняют себе планету с помощью безродных внесемейных граждан мира, которые пополняют ряды их легионов в результате педалирования, прежде всего в западных странах идеологического штампа на всеобъемлющее без каких-либо компромиссов уничтожение семейных традиций людей, подобно тому, как после смерти Ивана Грозного началось, а в ХХ веке завершилось изничтожение древних русских родов, чья родословная восходила к временам легендарной Гипербореи. Безродным внесемейным гражданам мира поголовно вменено в обязанность исповедание идеологии крайнего индивидуализма в его эгоцентрической интерпретации с тем, чтобы наилучшим образом исполнять функции «служебного человека» – ныне широко раскручиваемый термин, являющийся одним из многих обозначений современных рабов, в данном контексте призванных быть безвольными номадами наднациональной урбанистики, то есть полноценными городоидами.
Являясь современными рабами XXI столетия, «служебные люди» обязаны раскрывать перед своими рабовладельцами – хозяевами широкой номенклатуры организаций, к которым эти прекариатовцы приписаны, – все свои служебные потенции, то есть продемонстрировать на практике имеющиеся у них способности к тем или иным делам, по значимости и степени владения которыми назначается статус раба, варьирующийся от чернорабочего до ТОР-менеджера. При этом «служебному человеку» предоставляются ничем не ограниченные возможности проявления себя в деле, то есть он может применять для достижения поставленной цели любые средства и способы без какой-либо оглядки на мораль и нравственность, и чем эффективней зверствует раб во исполнение воли хозяев, тем он более ценен на невольничьем рынке. Таким исключительно лютым способом поощряется обыденное применение человеконенавистнического принципа «цель оправдывает средства». Подобные безжалостные, аморальные, крайне индивидуалистические взаимоотношения жестокой конкуренции за подачку хозяина, за наиболее хлебное место у кормушки, а, если говорить откровенно, то – за свою жизнь, которую рабовладелец в любой момент может отнять у своих рабов с помощью развитых технологий, повсеместно насаждают представители техногенной кремнийорганической цивилизации, успешно осваивающей земные просторы посредством мимикрии под человеческий облик, чтобы в человекоподобном виде иметь возможность внедряться в государственные структуры управления и принятия решений во всех странах мира, а также в руководство международных организаций и транснациональных корпораций.
Естественно, подобные внедренцы способствуют «законному» уничижению принципов морали и нравственных заповедей в доступных кремниевикам госструктурах исполнительной власти, законодательных и судебных органах, корпорациях, фирмах, предприятиях, социальных учреждениях, что становится в связи с этим всемерно поощряемым и активно рекламируемым супертрендом в общественной жизни цивилизованных стран и народов. Что же касается всех тех людей, которые продолжают культивировать исконные морально-нравственные устои, являющиеся по своей природе сущностными для сохранения человеческих отношений в обществе, без чего человечество в исторически короткое время исчезнет с лица Земли, будучи замещённым чем-то нечеловеческим, то в отношении этих стоиков наших дней со стороны затаённых на местах сторонников инвазивной цивилизации практикуется жёсткое выдавливание на периферию общественной жизни с навешиванием на этих праведников маргинальных вериг изгоев ввиду того, что им блокируют любые возможности устроиться даже на неквалифицированную работу, что обрекает их на нищету, голод и болезни. Если же принять во внимание, что морально-нравственные отношения между природными людьми испокон веков формировались преимущественно в родственной среде семей и Родов, то становится понятными та ядовитая ненависть кремниевиков к родо-семейному укладу жизни, что и заставило их вынести семьям и Родам смертный приговор.
Вместе с тем всем истинным богатырям – воителям за долгое и счастливое в совершенной гармонии будущее земного человечества – должно быть предельно ясно, что причина такой несусветной ненависти кремниевиков и иже с ними других неземных инвазивных цивилизаций кроется в сущностной непереносимости тех вселенских энергий, которые приходят в мир Земли при высоконравственном житии землян. Эти энергии крайне разрушительны для натуры инвазивщиков небиологических форм жизни, выжигая, в частности, даже самые продвинутые образцы техногеники кремниевиков.
Именно для собственной защиты от такой высокочастотной энергии кремниевики с середины ХХ века активно способствовали широкому и скоротечному развитию в планетарном масштабе индустрии электронно-вычислительных мощностей на кремниевой основе, в результате чего на настоящее время цивилизация землян оказалась в полной зависимости от разнообразных устройств с вычислительными элементами типа микропроцессоров, в простонародье называемых на англосаксонский манер «чипами», которые аппаратно-программным воздействием на человеческий организм всемерно препятствуют проявлению нравственных качеств у людей. Тем самым за счёт принуждения населения Земли к безнравственной жизни перекрываются каналы поступления на планету энергий нравственного истока Вселенной, что позволило кремниевикам ускоренными темпами подвести человечество к губительной для него пропасти виртуальной реальности.
Вычислительные элементы технической аппаратуры с невероятной для естественного развития научных идей быстротой, начав свой земной путь с громоздких ламповых ЭВМ, достигли на сегодня колоссальной степени микроминиатюризации на квантовом уровне. Конечно, во всей этой научно-технической революции однозначно прослеживается управляющее воздействие на умы людей со стороны кремниевиков, которым в кратчайшие сроки необходимо было гарантированно закабалить каждого жителя планеты, наделив его мобильным телекоммуникационным устройством повышенной вычислительной мощности с безграничной облачной памятью. Наступившая эра smartphone и других подобных мобильных устройств знаменует собой достижение кремниевиками своих целей для всей подверженной губительному урбанизму части нашего мира: современные цивилизованные по западному образцу земляне, так же, как когда-то при открытии Америки индейцы, были куплены этими мобильниками, которые кремниевикам обходятся в ту же копеечную цену, что стоили для испанских первооткрывателей различные бросовые побрякушки с зеркальцами и бусами, за которые индейцы им щедро ссужали полноценное золото.
Для владельцев smartphone или iPad, которые, кстати, отомрут в течение нескольких ближайших лет, уступив место нейроинтерфейсам разработки какого-нибудь Илона Маска и иже с ним, современным аналогом золота, которым они, подобно индейцам в случае с испанскими конкистадорами, расплачиваются с кремниевиками за ссужаемые им мобильные побрякушки, служат душевные эманации этих продвинутых пользователей всеохватной телематики. Всё происходит так, что обладатель первого своего собственного мобильника типа smartphone сразу же после его покупки начинает сталкиваться с невозможностью вести полноценно нравственный образ жизни. В лучшем случае он становится равнодушным к проявлениям мерзостей окружающего мира, а в худшем, кстати, наиболее распространённом сегодня среди рабов кремний-органических хозяев, – постоянно испытывает ощущение невидимого внешнего присутствия в своём личном пространстве кого-то или чего-то, что с безальтернативной настойчивостью вынуждает его к совершению поступков, противных духу, к примеру, нагорной проповеди Христа, уложениям шариата, восьмеричному пути Будды или заповедям Сварога, то есть владелец smartphone либо iPad помимо собственной воли постепенно становится аморальным существом, что прослеживается на многочисленных примерах, в данный момент уже поддающихся статистической обработке.
Таким немудрёным способом, массово всучив неразумным (с пониманием читателями того, что умный не значит – разумный) людям свои дешёвые поделки, которые на программном уровне управляют сознанием фанатов мобильников типа smartphone или iPad, кремниевики резко понизили общеземной уровень энергии нравственного истока, что развязало им руки в окончательном покорении планеты. Эти сущности настолько уверены в своём уже близком триумфе, что, не стесняясь, называют через своих рабов – «служебных» людей напару с продвинутыми потребителями – конечные сроки завершения этого процесса: 2045 год устойчиво фигурирует в печати, социальных сетях и профильных дискуссиях.
В связи с приближением срока окончательной и бесповоротной оцифровки человечества с полновесной виртуализацией его дальнейшего существования стойким противникам полномасштабной оцифровки биосферы Земли с кодировкой всех достижений биологической формы жизни на планете за миллиарды лет в компьютерный формат следует трезво взглянуть на ситуацию; прекратить все пустопорожние выверты своих умов, наверняка уже находящихся по аналогии с другими людьми под внешним управлением, в части утопических разработок всевозможных идеально-справедливых обществ, абсолютно беззащитных перед навалом техногеники; избавиться от использования мобильных техногенных устройств супостатов и по максимуму активировать нравственный потенциал своей личности, усиливая его до вселенского уровня, объясняя при этом близким людям необходимость повседневного соблюдения нравственных заповедей предков, являющихся изначальным животворным мировоззрением первородного человека.
Итак, перед сохранившими человечность людьми Творца – поле брани. Они исконно наделены Творцом божественным оружием – нравственностью. Это оружие при его применении повергает в прах любого супостата, а если же оно по глупости, недомыслию, беспечности или безмерной гордыни собой якобы всесильным сокрыто в ножны и повешено на стену для красоты и хвастовства, действие его прекращается, и тогда быстро находится сильный супостат, который порабощает на веки вечные потерявших бдительность и чувство самосохранения людей, уверовавших, что нравственность – это нечто утилитарное, что можно, как телевизор, включать или выключать по желанию. В потребительском отношении к нравственному образу жизни как раз и состоит фатальная ошибка значительных масс нынешнего населения планеты, следствием чего является необратимая РАБОтизация современников.
Выбор за самими людьми: либо пан, либо пропал…Мечтается о всенародно воспеваемых Славах одолевшим супостатов высоконравственным витязям Руси Великой… И вовсе не хотелось бы вновь и вновь повторять вслед за классиком: «…Мечты, мечты, где ваша сладость?..»
7.08.2018–19.02.2020
33 ГЕОВЫЗОВ
ПОБЕДОНОСНОСТЬ ИДЕАЛЬНОСТИ
Союз Советских Социалистических Республик. Коротко – СССР. В разговорной речи и в государственном гимне – Советский Союз. Великое государство. Величественны достижения его. Неувядаема память о нём, в явном виде просуществовавшем всего-то чуть более семидесяти лет.
Благостной была жизнь в этом первом в мире государстве рабочих и крестьян, о чём почти с религиозным чувством не устаёт вспоминать большая часть ещё живых советских людей в возрасте от тридцати лет и выше. Правда, при этом не надо забывать, что в памяти человека со временем остаются в основном положительные образы, неизменно вызывающие у него прилив приятных эмоций, а всё, провоцирующее в нём негативные чувства, неудержимо исчезает из памяти. Таким образом, сегодня, по прошествии двадцати восьми лет со дня распада Советского Союза, у людей, вспоминающих свою жизнь в этом государстве, ставшем достоянием истории, преобладают, как правило, радостные воспоминания.
Несколько лет назад вдруг в общественном пространстве Новой России возникло сразу несколько общественных движений, ратующих за восстановление «СССР 2.0», целесообразность чего обосновывалась утверждениями о правомочности продолжающегося существования именно Советского Союза, а не Российской Федерации, якобы чисто фиктивного государства, доказательством чего к сведению общества представляются целые пакеты правоутверждающих документов, которые подтверждают заявления различных деятелей о том, что СССР фактически и юридически никто никогда не ликвидировал. Самое забавное во всей этой истории – переводной рубль с кодом 810 (валюта СССР) до сих пор котируется на ведущих мировых финансовых площадках в противоположность тому, что нынешний российский рубль (код 643) – это всего лишь денежный суррогат, имеющий исключительно внутреннее хождение.
Эти движения к сегодняшнему дню набрали уже такую заметную силу, что о них, благодаря прежде всего интернету, стало известно множеству россиян. Естественно, как только на общественном уровне зазвучали знакомые названия страны детства многих ныне живущих людей, а в бумажных и электронных СМИ аббревиатура «СССР» стала широко распространённой, у многих выходцев из Советского Союза, что называется, заныло под ложечкой, ибо они воспрянули духом от предвкушения возвращения привычного им человеческого образа жизни, при котором они чувствовали себя полноценными людьми, а не прекариатом, к каковому их в почти полном составе приписали в сегодняшних реалиях.
Что ни говори, а память о счастливом прошлом человека – мощнейшая штука, часто сметающая всё на его пути к сохранению и отстаиванию условий, при которых это счастье было возможным. Вот, к примеру, международные банкиры, ассоциируемые в сознании простых людей с бандитами вне наций и чести, в результате многолетних комбинаций на мировой арене капиталов смогли разрушить два государства, в которых простолюдинам жилось очень прилично в плане благосостояния, образования, здравоохранения, поддержки младых да старых и ещё многих других аспектов жизнедеятельности. Эти государства – Союз Советских Социалистических Республик и Великая Социалистическая Народная Ливийская Арабская Джамахирия. На их развалинах и там, и тут уже вдоволь насладились своими дьявольскими плясками птенцы Иштар-Совы Богемской рощи, что означает чин свершения символического масонского обряда необратимого уничтожения этих государственных образований, посмевших вопреки воле хозяев главных рычагов мировой власти создать для своих граждан полноценное ощущение счастья жизни.
Вроде бы всё было закончено – государства эти были исторически надёжно захоронены, сами идеи подобного государственного устройства жизни людей – навечно замурованы в подвалы архивов и опечатаны семью печатями. В либеральных СМИ бурно полились – процесс чего продолжается до сих пор ввиду чрезвычайной опасности для мировых набобов даже просто нормальных положительных отзывов людей об этих возвышавших человеческое достоинство своих граждан проектных попытках государственного устроения – мерзостные грязевые потоки на всё, что так или иначе было связано с наследием этих государств, дабы вытравить из памяти людей всё позитивное памятование касательно Советского Союза и Джамахирии. Но не тут-то было: в Новой России с 1992 года, то есть сразу после якобы уничтожения СССР, начал функционировать Постоянный Президиум Съезда народных депутатов СССР – российская политическая организация, претендующая на статус высшего органа власти реально нераспавшегося СССР, а в нынешнем ливийском государстве с 2014 года (через неполные три года после ликвидации Джамахирии вооружёнными путчистами) – Палата представителей Ливии как высший орган законодательной власти, перенявший на себя функции Всеобщего народного конгресса – высшего законодательного органа Великой Социалистической Народной Ливийской Арабской Джамахирии. Так что масонерия при, казалось бы, всём своём могуществе и непобедимости оказывается бессильной перед соборной силой духа простых людей, когда они сообща отстаивают общенародные ценности жизни.
Вне всякого сомнения значительные массы людей по всему миру хорошо осведомлены о новом качестве человеческой жизни, которое предлагалось на концептуальном уровне этими странами (в Советском Союзе подобное относилось только к периоду правления И.В. Сталина, поскольку после его смерти захватившие государственную власть троцкисты нивелировали все достижения сталинского периода развития страны вплоть до её полного краха). На всевозможных дискуссионных площадках до сих пор ломаются копья по поводу исторической значимости для будущего человечества этих выдающихся по своей значимости новых опытов человеческого общежития, изничтоженных до основания посредством тайных акций самого разного целеполагания, тщательно разработанных хозяевами истории в качестве наказания народов этих стран за строптивость и стремление к исконно праведному образу жизни вне экономики «ссудного процента», навязанной всему миру посредством реализации библейского проекта. И если конкуренция без разбора средств и без всяких правил за обладание всё большими и большими материальными богатствами является сутью ценностных ориентиров библейского проекта, то в СССР и Джамахирии главной притягательной силой, мотивировавшей их граждан на невероятные для мира капитализма свершения, были морально-нравственные ориентиры.
Разрушить же эти уникальные в человеческой истории проекты тайному мировому закулисью, исповедующему циничную идею – «всё и все в этом мире имеют свою цену», удалось только тогда, когда их легионеры смогли подкупить часть представителей правящих элит этих государств, которые, предав свой народ и продавшись за тридцать сребреников, мастерски подменили в идеологической доктрине целей и задач государственной внутренней политики духовную составляющую на материалистическую, обосновав данную подмену тем, что без всемерного повышения материального благосостояния человек никогда не сможет достичь высот развитого духа.
В результате применения детально отработанной в веках изощрённой иезуитской методики обрушения государств тайный круглый стол ведущих общемировых денежных магнатов уничтожил эти государства руками их же собственных граждан, купившихся на сладкие либералистические сказочки массированной многолетней пропаганды о легкодоступности западных потребительских ценностей жизни при условии полноценного возвращения в лоно «доброго» старого капитализма, где все благоденствуют среди массы всяческих товаров, услуг, развлечений, путешествий и несметных финансовых авуаров, низвергающихся на чела подобно манне небесной. Ныне государств этих нет. Сказочки оказались издевательским вымыслом для профанов. Весь материальный и интеллектуальный потенциал этих стран разграблен транснациональными корпорациями, а пламенные реформаторы-разрушители вместе с поверившими в их россказни недалёкими обывателями, за исключением горстки наиболее отличившихся своей особо разрушительной свирепостью иуд, влачат жалкое существование, балансируя на грани всеохватной нищеты – и материальной, и моральной.
Однако все те люди, что в этих государствах с искренней верой в прекрасное будущее неустанно трудились над осуществлением величественных национальных проектов, которые в случае их доведения до завершения дали бы невероятную отдачу по переводу сограждан на качественно иной культурный уровень жизни с минимизацией отупляюще монотонной физической работы в пользу творческой деятельности людей, своим жизненным позитивизмом оставили ничем не уничтожимое духовное наследие в тонкоматериальном мире, которое теперь незримо работает, формируя у современных людей праведный настрой и креативные мысли в отношении себя и своих близких, что подспудно подрывает якобы несокрушимую власть финансовых магнатов над миром людей.
В реалии же, помимо указанного духовного воздействия жизненных чаяний строителей прекрасного человеческого будущего на происходящие в мире события, лидер Ливийской Джамахирии Аль-Каддафи Муаммар оставил в наследство всем землянам своё замечательное творение – «Зелёную книгу», в которой изложил свои представления о гармоничном обществе будущего. Вот его напутственные слова к советскому изданию этой книги: «Перестройка, основанная на перестройке мысли, есть единственный путь к Третьей Всемирной теории, изложенной в «Зелёной книге», к созданию джамахирии – общества, которое воплощает мечту о коммунизме, безвластии, Городе Солнца. Люди создали «Зелёную книгу» своими мечтами, надеждами, своим дыханием, страданиями, радостями, идеалами, своей мудростью, чувствами, делами, своей жертвенностью. Они искали путь к счастью в свободе, к освобождению своих потребностей от диктата других. Окончательное решение заключено в том, что наёмные рабочие становятся партнерами, которые сами производят и потребляют плоды своего труда. В том, чтобы жилище принадлежало тому, кто в нем живет».
Эта книга стала путеводной звездой для многих народов мира, стремящихся вырваться из железных оков звериного капитализма, с чем ничего не могут поделать властители всех финансов мира. Эти изверги рода человеческого, хорошо зная ещё до опубликования произведения Муаммара Каддафи о той великой идейной силе, что была вложена им в письмена на страницах «Зелёной книги», однажды даже осуществили авианалёт на его бедуинский лагерь, дабы уничтожить и его самого, и рукопись книги, о чём он так написал в предисловии книги: «Я, простой бедуин, который ездил на осле и босым пас коз, проживший жизнь среди таких же простых людей, вручаю вам свою маленькую, состоящую из трех частей «Зелёную книгу», схожую со знаменем Иисуса, скрижалями Моисея, и краткую проповедь того, кто ехал на верблюде. Ту, которую я написал, сидя в палатке, ставшей известной миру после того, как её атаковало 170 самолетов, подвергнувших её бомбардировке с целью сжечь рукописный черновик моей «Зелёной книги». Я прожил годы в пустыне средь её безлюдных и безбрежных просторов под открытым небом, на земле, покрытой небесной сенью. Сегодня я вижу, как мир переживает великий политический, экономический и социальный кризис. Я собирал поучительные истории, поговорки, я изучил историю. Я нашел, что «Зелёная книга», символ окончательного освобождения от насилия и эксплуатации, достижения свободы и счастья, уже создана человечеством. Мне открылось, что цель людей – счастье. Что счастье – это обещанный или утраченный рай. Путь к нему – свобода. Тот, кто в чем-то нуждается, несвободен, он – раб своей потребности. Тот, кто нуждается, не может быть счастливым, ибо он не свободен. За свободу надо постоянно бороться, чтобы сохранить её; в этом и заключается радость труда».
Легионерам тайного мирового правительства инфернальщиков, насквозь лживым существам, удалось отвести глаза даже такому несравненному мудрецу, каковым был Муаммар Каддафи, следствием чего появилось и такое его обращение к партийной элите советского государства: «Приветствую великие народы огромного Советского Союза. Приветствую ваше руководство, добившееся величайших результатов в области мысли и на поприще практических дел со времен Маркса и Ленина. Приветствую Горбачева… Также и Горбачев: спокойно и просто призывает к перестройке, к переосмыслению всего, что было накоплено, решительно и с неведомым доселе упорством простирает руку к вздымающейся перед ним крепчайшей стене, чтобы сотрясти, а если потребуется, то и разрушить её».
Неведомо было лидеру страны бедуинов, что большая часть советской партийной элиты после смерти Сталина начала неустанно работать против своего народа за круглые долларовые счета в банках своих новых хозяев – богатейших финансовых кланов мира, а в то самое время, когда он писал это обращение, эти предатели своего народа во главе с Горбачёвым завершали своё чёрное дело по уничтожению СССР.
Судьбу же Ливийской Джамахирии масонерия начала решать через 20 лет после гибели Советского Союза, использовав удобный момент для развязывания в стране гражданской войны с многодневными ковровыми бомбардировками натовской авиацией прекрасных ливийских городов ради разрушения созданной на народные деньги социально значимой инфраструктуры. После этих варварских бомбометаний силы специального назначения США и европейских стран провели успешную операцию по физическому устранению так мешавшего им полковника Каддафи, пусть даже для этого и потребовалось воспламенить всю страну, натравив её жителей друг на друга. В итоге в Ливию вернулись колониальные порядки с нещадной эксплуатацией её природных богатств, что, казалось бы, навсегда осталось в её феодальном прошлом племенных междоусобиц.
Однако оптимистический посыл произошедшей трагедии с Джамахирией и её лидером Муаммаром Каддафи состоит в том, что идеология жизнедеятельности Великой Социалистической Народной Ливийской Арабской Джамахирии неискоренима физическим насилием подобно сакральной истине, гласящей, что рукописи – не горят, и со временем, когда бывшие граждане Джамахирии преодолеют тяжелейший период, ныне переживаемый ими после её крушения, мудрость «Зелёной книги» вновь восторжествует на этой многострадальной земле.
Что же касается идеологического наследия Союза Советских Социалистических Республик, то иезуитам, с древних веков начавшим заниматься подрывной работой по выхолащиванию исконного мировоззрения славян, удалось настолько глубоко извратить его краеугольные основы, что без тщательного разбора иезуитской идеологической диверсии вряд ли удастся оценить феномен идеологии страны Советов.
Прежде всего, более молодым читателям необходимо напомнить, что в СССР существовала однопартийная система общественного устроения, а в соответствии с 6-й статьёй Конституции СССР компартия утверждалась единственной руководящей и направляющей силой общества, вследствие чего Программа КПСС как раз и являлась официальной идеологией советского государства рабочих и крестьян. Для сведения следует отметить, что к подобной конструкции общественной жизни, равно как и к самому образованию Советского Союза после октябрьского переворота 1917 года, плотно приложили свои таинственные руки иллюминаты, которых в течение периода своего правления удалось переиграть И.В. Сталину, определившему курс развития страны на всестороннее развитие с опорой на собственные ресурсы при постоянном повышении образовательного и культурного уровня советских людей. После смерти Сталина текст программы компартии Советского Союза был переписан под диктовку членов тайного ордена иллюминатов. И, конечно же, каждая строчка «обновлённой» партийной программы была соотнесена с вариативными планами функционирования мировой политической кухни на многие десятилетия вперёд.
Таким образом, существовала принципиальная разница в общественном статусе идеологических концепций Джамахирии и позднего Советского Союза: в первом случае идеология государственности была изложена в «Зелёной книге» без какого-либо прямого участия хозяев истории, а во втором – это полноценное детище идеологических центров иллюминатов со всеми вытекающими из сего факта последствиями. В итоге, на сегодняшний день, когда и Советский Союз, и Джамахирия давно лежат в развалинах, идеология, в своей истинно космической ипостаси разумности и правды представленная людям на страницах «Зелёной книги», живёт и здравствует в мире людей, а идеология скрытной эксплуатации и порабощения человека, оформленная иллюминатами в Программе КПСС, канула в небытие, полностью исключённая из общественных отношений людей, кроме, разве что, немногочисленных общественных атавизмов коммунистического вероисповедания. Пожалуй, единственное, что ещё сохранилось в памяти людей по результатам идеологической деятельности компартии Советского Союза, так это Моральный кодекс строителя коммунизма, да и то в связи с тем, что он был создан на основе нагорной проповеди Иисуса Христа.
В этой связи полезно ознакомиться со сформулированным Муаммаром Каддафи в «Зелёной книге» отношением к партийной деятельности как таковой: «По своей сути партия возникает как представитель интересов народа. В дальнейшем руководство партии становится представителем интересов членов партии, а затем партийный лидер делается представителем интересов партийного руководства. Вполне очевидно, что игра в партию – это ханжеский фарс, облеченный в форму демократии, но по существу построенный на эгоизме и деспотизме, в основе которого лежит маневрирование, трюкачество и политиканство. Этим подтверждается, что партийная система есть современное орудие диктатуры. Партийная система является откровенной, неприкрытой формой диктатуры. Однако мир ещё не прошел этот этап, и поэтому справедливо назвать её диктатурой современной эпохи… Кроме того, партии продажны и могут быть подкуплены как изнутри, так и извне».
Из приведённого противопоставления идеологий «Зелёной книги» и Программы КПСС логически напрашивается вывод, что идеологическое наследие Джамахирии бесценно и имеет длительный временной ресурс жизни, соотнесённый с жизненным циклом человечества, а идеологического наследия Советского Союза фактически не существует, ибо его идеология умерла вместе с ним самим. Однако при таком раскладе дел становится совершенно непонятным наличие суровой статьи о запрете идеологии, которую жёстко вмонтировали в текст современной Конституции РФ её подлинные разработчики – идеологи однополярной мировой диктатуры США. Что, собственно, запрещать, если никакой идеологии не осталось из-за нежизнеспособности концепции государства диктатуры пролетариата? Очевидно, под этим запретом кроется что-то иное, отличное от идеологии СССР, служившей всего лишь фиговым листком, которым иллюминаты пытались прикрыть нечто значительно более значимое, о чём советские люди даже и не догадывались. Думается, что именно такое предположение как раз и отражает истинный смысл активной теневой деятельности непубличных трансграничных структур в переживаемый сегодня момент мировой истории.
Ускоренное скатывание международных отношений в состояние безнадёжного хаоса и развития всеобщей деструктивности в условиях обвального саморазрушения казавшегося ещё в нулевых годах нового века незыблемого мироустроения на планете заставляет весьма пристально взглянуть на все те последствия идеологической диверсии иллюминатов, нацеленной на препарирование древнейших базовых основ миропонимания народов Советского Союза в процессе произведённого над ними жестокого социального эксперимента, с точки зрения исходных причин вызвавших необходимость в таком всеобъемлющем эксперименте на основе человеконенавистничества теорий Маркса и Энгельса.
Итак, после устранения идеологических заплат липовых теоретиков утопии коммунистического царства божьего на земле, что за правда открывается взору независимого исследователя? Надо сказать, что открывающаяся картинка – весьма жёсткая и нелицеприятная в своей правдивости истина.
Далёкая и близкая историческая фактура предоставляет массу сведений о замешанной на животном страхе мистической тяге властелинов и приближённых к ним особ ко всякого рода предсказаниям своих судеб на будущее. Известны многие исторические личности, которые всю свою властную деятельность выстраивали исключительно на подобных предсказаниях. Если говорить без обиняков, то можно констатировать, не боясь ошибиться, что власть имущие всегда опасались как пророков с прорицателями, так и их пророчеств с прорицаниями. Ведь даже в Библии отмечены подобные случаи. Так, например, когда царь Ирод узнал, что младенца Иисуса нарекли Царем Иудейским, то, опасаясь за свою власть, он решил убить Иисуса. Святому Семейству удалось тайно скрыться в Египте. Ирод же в стремлении избавиться от Иисуса приказал перебить всех младенцев от двух лет и ниже не только в Вифлееме, но и в его окрестностях. Это самый известный пример, ставший, кстати, каноническим для церкви.
Казалось бы, все подобные страсти – это прерогатива давно минувших веков. Однако история нового времени полна сведений о точно таких же по своей сути мистериях сегодняшних властителей, как это было, к примеру, в средние века. Так, политика США вне зависимости от конкретной персоны в кресле президента всю вторую половину ХХ века строилась исключительно с учётом многочисленных геополитических провидений Эдгара Кейси, а в последнюю треть прошлого века руководство стран социалистического лагеря Восточной Европы не гнушалось либо лично, либо через доверенных лиц выяснять мнение знаменитой болгарской провидицы Ванги по самым щепетильным для них вопросам, включая политические. А ведь помимо Ванги ещё были и камлания сибирских шаманов, и Вольф Мессинг, и Сергей Вронский, и другие, сокрытые покровом тайны предсказатели, канувшие в небытие после своих предсказаний ввиду чрезвычайно высоких ставок на власть в стране, называемой сегодня Россией.
Так вот, завесу тайны по запрету идеологии в России приподняла значимо почитаемая Ванга, которая однажды изрекла невероятное: «Новое учение придёт из России – это самое древнее и самое истинное учение – распространится по всему миру, и придёт день, когда все религии в мире падут, и их заменит это новое философское учение». Было вполне предсказуемо, что это её феноменальное пророчество несказанно взбудоражит как реальных, так и теневых властителей земного мира, уже целый век содрогающихся даже при простом упоминании о третьем пророчестве Фатимы. Данное изречение Ванги, кроме всего прочего, целиком и полностью подтвердило оформленные в XYI веке в одну из знаменитых центурий слова Мишеля де Нотрдам (Нострадамуса) – самого высокочтимого из числа средневековых пророков, вызывающего едва ли не священный трепет у правителей западной цивилизации: «В начале третьего тысячелетия севернее 48-й параллели возродится древнейшая вера, которая так сплотит нацию, что Запад, Юг и Восток содрогнутся. Эти северяне могущественны по своей природе, и лишь чуждые религии их разнят». Короче, в стане правителей, уверенных было уже в незыблемости приобщения своего клана к властному олимпу, разразилась страшная сумятица, очевидно, весьма схожая с тем, что происходило при дворе царя Ирода после известия о рождении Царя Иудейского.
По этой причине все тайные идеологические центры «глубинного государства» незамедлительно были переведены в режим крайне интенсивной работы для глубочайшего анализа степени опасности в отношении тайновластного механизма закулисы вероятной реализации обозначившейся угрозы, предсказаной Вангой в дополнение к трёхвековой давности предупреждению Нострадамуса, а также в целях проведения объективной оценки возможности развития неконтролируемой ситуации обрушения установленного на планете миропорядка и локализации места, где предсказанное возрождение древнейшей веры может произойти в обозримом будущем.
Через несколько лет в скоординированной результирующей декларации этих сокрытых от людских глаз многонациональных центров было отмечено не подлежащее сомнению подтверждение высокой вероятности должного случиться в двадцатых-тридцатых годах XXI века некоего судьбоносного события, угрожающего повергнуть в прах всю систему тайной мировой власти, создаваемой и филигранно отлаживаемой на планете в течение семи с половиной тысяч лет, то есть современные кланы чёрной аристократии, удерживающие всеобъемлющую планетарную власть со времён египетского жречества, в результате какого-то неординарного события мирового масштаба могут потерять эту власть навсегда. Произведённый доскональный анализ всех причастных к этому процессу факторов выявил также, что указанное таинственное событие произойдёт на территории современной России.
В свете сказанного теперь становится понятным, что именно в случившемся переполохе мировой закулисы как раз и кроется разгадка всех возникавших ранее вопросов об идеологии советского государства. И если Ирод после получения сведений о царском статусе Иисуса в безумной ярости повелел умертвить 64 000 младенцев, то ныне действующие иерофанты Земли, узревшие существенную угрозу своим планам, уничтожили Советский Союз, учредив на его месте ныне функционирующее марионеточное государство, полностью подконтрольное их властному оку в плане недопущения никаких спонтанных событий, грозящих сломать существующую систему с восстановлением древнего гармоничного мироустрония на планете. А поскольку подобное событие не может не нести серьёзную идеологическую подоплёку, то в основной закон страны – Конституцию – легионерами тайной власти было внесено основополагающее положение – статья, запрещающая любую идеологию на подконтрольной территории, по которой ими в массовом порядке распределены церберы из состава особо преданных рабов, в задачу которых входит применение карательного законодательства для подавления на местах любого идеологического шевеления в контексте возврата к истокам добродетельности человеческого сосуществования.
По этому поводу вполне уместно вспомнить, что при насаждении христианства на Руси наиболее жёстко уничтожались истуканы Бога Перуна, который главенствовал в пантеоне Богов Киевской Руси. Сей факт указывает на то, что вся жизнедеятельность древнерусского общества происходила под эгидой Перуна. Это означает, что вся общественная жизнь здравомыслящих русичей естественным образом осуществлялась в строгом соответствии с Заповедями Перуна и никоим образом не соответствует тому ложному представлению о предках, согласно которому они якобы с утра до вечера били челом перед его истуканом. В подобном почитании Перуна не было никакой идеологии в общепринятом её понимании – были просто его житейские Заповеди, кстати, перекликающиеся с Заповедями Моисея, полученными им на Синае.
Существует довольно обоснованное мнение, что наши современники не имеют никакого, даже отдалённого представления о Заповедях Перуна. И это печально, ведь, исходя из исторической традиционности, нынешних граждан России следовало бы нарекать не россиянами, а перунянами – настолько у предков наших сограждан был уважаем и почитаем Бог Перун. Ну а хотя бы для начального ознакомления с его Заповедями разумно будет привести их здесь в полном объёме. Итак, читайте Заповеди Перуна, подспудно осмысливая в современных понятиях этот нравственный свод жизни древних русичей, ибо сии вечные законоуложения – не преходящи:
1. Почитайте Родителей своих и содержите их в старости, ибо как вы проявите заботу о них, тако же и о вас проявят заботу чада ваши.
2. Сохраните память о всех Предках Родов ваших, и ваши потомки будут помнить о вас.
3. Защищайте старых и малых, отцов и матерей, сынов и дочерей, ибо это Родичи ваши, мудрость и цвет народов ваших.
4. Воспитайте в чадах своих любовь к Святой земле Расы, чтобы не прельщались они чудесами заморскими, а могли сами сотворить чудеса более чудные и прекрасные, да во славу Святой земли вашей.
5. Не творите чудес на благо свое, а творите чудеса на благо Рода своего и Рода Небесного.
6. Помогите ближнему в беде его, ибо придет к вам беда, помогут и вам ближние ваши.
7. Творите дела добрые да во славу Рода вашего и Предков ваших, да обрящите покровительство от Богов Светлых ваших.
8. Помогайте всеми силами строить Капища и Святилища, сохраняйте Мудрость Божию, Мудрость Древнюю.
9. Омывайте после дел ваших руки ваши, ибо кто рук своих не омывает, тот силу Божию теряет.
10. Очищайтесь вы в водах Ирия, что течет река во Святой земле, чтоб омыть свое тело белое, освятить его Божьей силою.
11. Утверждайте на Земле вашей Закон Небесный, что дали вам Светлые Боги ваши.
12. Почитайте, люди, вы дни русальские, соблюдайте Божии праздники.
13. Не забывайте Богов ваших, возжигайте во славу Богов вы курения и благовония и обрящите вы благосклонность и милость Богов ваших.
14. Не чините обид соседям вашим, вы живите с ними в мире и согласии.
15. Не унижайте достоинство других людей, и да не унижено будет достоинство ваше.
16. Не творите бед людям других вер, ибо Бог-Творец Един над всеми Землями и над всеми Мирами.
17. Не продавайте вы землю свою за злато и серебро, ибо проклятия вы на себя призовете и не будет вам прощения во все дни без остатка.
18. Защищайте вы землю свою, и победите вы оружием правым всех врагов Расы.
19. Защищайте Роды русичей от Чужеземных ворогов, что идут в земли ваши со злым помыслом и с оружием.
20. Не хвалитесь своей силою, поезжая на Брань, а хвалитесь с Поля Брани съезжаючи.
21. Сохраняйте в тайне Мудрость Божию, не давайте Мудрость Тайную вы язычникам.
22. Не убеждайте вы тех людей, кто не хочет слушать вас и внимать словам вашим.
23. Сберегите ваши Капища и Святилища от поругания язычников, если не сбережете вы Святыни Святой Расы и Веру Предков ваших, посетят вас годы горести да обиды со страданиями.
24. Кто убежит из земли своей на чужбину в поисках жизни легкой, тот отступник Рода своего, да не будет ему прощения Рода его, ибо отвернутся Боги от него.
25. Да не возрадуетесь вы горю чужому, ибо кто чужому горю радуется, тот к себе горе призывает.
26. Не злословьте и не смейтесь над теми, кто любит вас, а отвечайте вы на любовь любовью и обрящите покровительство Богов ваших. Любите ближнего вашего, если он того достоин.
27. Не берите в жены брат — сестру свою, а сын — мать свою, ибо Богов прогневите и кровь Рода загубите.
28. Не берите жен с черной кожею, ибо оскверните дом и свой Род загубите, а берите жен с кожей белою, вы свой дом прославите и свой Род продолжите.
29. Не носите жены одеяний мужских, ибо женственность потеряете, а носите жены то, что вам полагается.
30. Не рушьте узы Союза Семейного, Богами освященные, ибо против закона Бога-Творца Единого пойдете и счастье свое потеряете.
31. Да не убиенно будет чадо во чреве матери, ибо кто убьет чадо во чреве, навлечет на себя гнев Бога-Творца Единого.
32. Любите жены мужей своих, ибо они защита и опора ваша и всего Рода вашего.
33. Не пейте много питья хмельного, знайте меру в питье, ибо кто много питья хмельного пьет, теряет вид человеческий.
Вполне вероятно, что Нострадумус сквозь столетия разглядел в этих нехитрых Заповедях именно ту самую древнюю веру, от которой содрогнутся и Запад, и Юг, и Восток, ибо ту высокую нравственность, что содержат сии Заповеди, современный мир, ныне преклонившийся перед Мамоной, давно утратил самым кардинальным образом. Поэтому пусть трепещут сокрытые в тайных местах иллюминаты с масонами, ибо на дела их поганых рук надвигается свет веры предков русичей, который от их темных бункеров не оставит и камня на камне.
20.01.2020-24.01.2020
34 ГЕОВЫЗОВ
ЗЕМНАЯ МЕТАСИСТЕМА ИСКУССТВЕННОГО СУПЕРРАЗУМА
Марс, Луна, Венера, Глория, экзопланеты… Невероятно обворожительные мечтания по их освоению всепобеждающим интеллектом жителей Земли!..
Наиболее развитые страны мира в начале третьего тысячелетия накрыла вторая волна безумия космической гонки. Космические полёты с освоением ближнего и дальнего космоса входят в приоритетные планы научно-технического развития этих стран. Ярким катализатором современной волны космических амбиций небольшой группы стран, обладающих необходимой для успешной реализации подобной амбициозности научной базой и соответствующими технологиями, выступил Илон Маск – программист из ЮАР, совершенно безумные по меркам старого, полувековой давности, формата освоения космоса идеи которого в кратчайшие сроки принесли ему миллиардное состояние вопреки многочисленным обвинениям его в самозванстве и авантюризме. Он играючи взлетел на космический олимп, где свершались сложнейшие обряды поклонения Идее покорения человечеством космического пространства, и сбросил обветшалые олимпийские божества космогенной элитарности на грешную землю. Каким образом? Реализовал собственные идеи разработки ракетно-космической техники и технологий освоения, к примеру, Марса, символически запустив в его сторону при натурном испытании марсианской ракеты свой электромобиль Тесла. В последней четверти ХХ века его действия однозначно были бы охарактеризованы как возмутительное хулиганство, порочащее незыблемые идеалы устремления человечества в космическое пространство, но, однако же, его казавшийся безумным порыв к качественному обновлению этих идеалов сработал, простимулировав резкое развитие наукоёмких отраслей экономики стран – старых и новых членов космического клуба, на более высокотехнологичном уровне науки и техники возобновивших гонку за лидирующими позициями в исследовании близлежащего космического пространства.
Бесшабашность и хулиганство Илона Маска – это одно, и совсем другое – его принципиально иное мышление, позволившее с начала века вывести мировую космическую отрасль из состояния стагнации и загнивания. И это в дополнение к его глубочайшему пониманию всего, происходящего в среде новейших научных разработок, напрямую касающихся будущего земного человечества. О неотвратимых опасностях отдельных элементов этих разработок, в частности – о смертельной опасности неконтролируемого развития искусственного интеллекта (ИИ), он постоянно высказывается на самых престижных мировых площадках, где собираются правители и властители, оказывающие опосредованное влияние на все общепланетарные процессы существования человечества.
Говоря об ИИ, Илон Маск, естественно, имеет в виду не частный ИИ (к примеру, для решения задач гостиничного администратора на ресепшен), а сильный ИИ, способный управлять государствами (так, в США, к слову говоря, активно дебатируется идея замены президента-человека на президентский ИИ), транснациональными корпорациями или межпланетными космическими экспедициями. При этом, без всякого сомнения, надо отдать должное его умственному развитию, когда он говорит, что подобный сильный земной ИИ является всего лишь частью более мощной субстанции – искусственного суперразума (ИС), господствующего в Солнечной системе.
В этом плане нельзя не отметить, что при фиксации в глобальном масштабе обвального сокращения ещё в прошлом веке доминирующего на планете белого населения сегодня поразительно быстрыми темпами происходит поступательное нарастание численности некоторых довольно-таки специфических групп населения планеты, которые неустанно усиливают своё влияние на все без исключения процессы цивилизационного развития. Ответ на вопрос о том, что же это за такие необычные группы населения, достаточно экстравагантен, поскольку оперирует понятиями и явлениями, которые не способны выявить и тем более осознать массы нормализованных людей, хотя эти явления и понятия находятся в ничем не прикрытом наглядном состоянии, будучи повсеместно проявленными в обыденной жизни людей в любых уголках планеты. Проблема в том, что эти понятия и явления относятся к ещё совсем недавно особо засекреченным темам, для надёжного сокрытия которых использовались исключительно изощрённые методы и способы, часть из которых представляли собой досконально отработанные с древнейших времён манипулятивные масс-технологии, нацеленные на обработку и стерилизацию общественного сознания населения различных стран, к примеру, навязчивую пропаганду совместно с контрпропагандой всевозможных «теорий заговора».
На нашей планете ИС, проявляющийся в земных пределах в виде глобальной техносферы, на протяжении тысячелетий отрабатывает те целевые функции, во исполнение которых он и был создан силами антимира. На основе множественных частных фактов уже достаточно чётко прорисовываются его изначальные целевые установки. Так, установленный им режим всеобщей глубокой симуляции реальности имеет целью создание разумных существ на кремний-органическом основании. Очевидно, ему была поставлена задача проведения массированного исследования вопроса эффективности существования подобных существ, как нового вида жизни космически универсального порядка, который стал бы носителем не обладающих трёхмерной телесной оболочкой демонов тьмы, нацеленных на подчинение тёмным силам миров, исконно находящихся под эгидой сил Света.
Предстоящий в скором времени под нажимом «мягкой силы» перевод ныне существующей земной цивилизации в виртуальное пространство посредством ускоренного создания на Земле локальных систем симуляции, сопряжённых с общей системой симуляции ближайшего космоса Солнечной системы, характеризует собой завершение принципиально важного этапа процесса создания разумного кремний-органического вида жизни, способного эффективно выполнять функцию космического завоевания. Другими словами, для аборигенов захватываемых тьмой новых миров эти существа будут играть роль бессмертных богов – надсмотрщиков над покорёнными расами, народами, цивилизациями. Конкретные формы таких существ будут находиться под управлением демонов тёмной стороны Вселенной, а источником неисчерпаемой энергии жизни этих существ будут служить души людей, которыми их при первотворении наделил Творец. К настоящему времени уже досконально отработана технология изъятия душ у людей с дальнейшим заточением их в квантовые клетки-сосуды, которые станут основным органом существ кремнийорганического вида жизни. А поскольку человеческие души бессмертны по своей природе, то это означает и бесконечность энергетического обеспечения действий создаваемых существ.
Мастерский уровень профессионализма когорты извечных манипуляторов по данному направлению гарантированного сокрытия очевидных и массово наблюдаемых событий позволяет данные факты препарировать на официальном уровне, в научной среде или в средствах массовой информации таким образом, что информационные сообщения о них, их описания, истолкования, объяснения, изображения, видеоматериалы неявно насыщаются похожими на правду информационными компонентами, которые несут в себе тщательно завуалированные противоречивость, взаимоисключения, провокационность, фантазийность, сущностное отрицание, саркастичность, доказательства принципиальной невозможности подобного. Ввиду таких манипулятивных процедур массовое сознание людей становится не способным воспринимать вполне очевидные истины о реальном положении дел в мире, что выражается в невосприимчивости происходящих перед глазами человека событий, кажущихся простым смертным, над сознанием которых произведены глубинные психические манипуляции, недостойными внимания заурядными происшествиями или же настолько необычными, что они относят их всего лишь к плодам своего воображения. Но как бы то ни было вся эта запретная для осознания человеком, подлежащая по воле архонтов наглядному сокрытию фактура объективно существует вопреки тому, вмещают ли люди в своё сознание истину о ней или нет.
Таким образом, сегодня по результатам массового применения в отношении человеческого сообщества пси-технологий среди людей, имеющих уши, чтобы слушать, и глаза, чтобы смотреть, на самом деле очень мало тех, кто способен услышать и увидеть. Можно бессчётное количество раз пытаться донести до глухих и незрячих людей, у которых нет при этом никаких заболеваний ушей и глаз, голос и образ разума, чтобы, в конце концов, прийти к окончательной уверенности в том, что в принципе не существует никакой приемлемой возможности достучаться до сознания таких особей в подобии человека размного, дабы они осознали реальное, а не иллюзорное бытие окружающего мира.
Тщательный анализ информации, поступающей по различным каналам социальной коммуникации со всех без исключения территорий Земли, каждый миллиметр которой с наличествующей фауной и флорой теперь постоянно находятся под пристальным наблюдением глобальной техносферы, демонстративно совершившей в последние годы несколько качественно разительных скачков по части всепроникающего контроля всего и всех в нашем подлунном мире, позволяет с высоким процентом вероятности констатировать катастрофическую глухоту и слепоту большинства населения планеты в плане объективного восприятия действительности без всяческих надуманностей, мифов, сказок, фэнтази и тривиального самообмана. В довесок к этому утверждению следует заметить, что данный процесс к настоящему моменту набрал такую колоссальную мощь, что даже приостановить его на какое-то непродолжительное время не представляется осуществимым.
Метасистемные управители земным человечеством избрали наиболее эффективную методику блокировки непрерывности развития человеческой цивилизации, выражающейся в информационных диверсиях на действительно судьбоносных направлениях с масштабной популяризацией тупиковых вариантов перспектив общественного развития. Такая методика, как и задумывалась, привела к общекультурной деградации львиного большинства населения мира, и, прежде всего, эти деградационные тенденции коснулись наиболее прогрессивного по части прорывов инновационного и познавательного направлений интеллектуального авангарда наций и народов, активными усилиями которого традиционно достигался всеобщий прогресс человечества даже в ещё незапамятные времена прошлого века.
Дабы уразуметь кричащую остроту проблемы массового доминирования на планете пока ещё во всеуслышание не назвавшей самое себя некой инвазивной цивилизации, заселившей Землю с использованием человекоподобных тел как биологического происхождения, так и искусственно созданных; цивилизации, открыто демонстрирующей свой, отличный от земного, образ мышления, а также не свойственные людям смыслы существования на всех общественных подмостках, включая захваченные её представителями средства массовой информации, под вещанием которых находится практически всё население планеты, каждому разумному человеку настоятельно рекомендуется, отбросив дешёвые «понты» и псевдоснобистские экивоки с особой щепетильностью постараться разобраться с перешедшим уже на уровень сленга понятием «Метасистема» и решить лично для себя ставшим теперь судьбоносным вопрос своего взаимоотношения с этой самой «Метасистемой», беспардонно проникающей в жизнь каждого человека буквально через всё, что только является неотъемлемым атрибутом его повседневного личностного жизнеотправления. При этом надо отталкиваться от того факта, что Метасистема носит глобальный характер, охватывая своим всеобъемлющим управляющим воздействием весь Земной Шар, а её функциональной инфраструктурой является означенная ранее глобальная планетарная техносфера – земная ипостась внеземного искусственного разума. Целевое же предназначение Метасистемы носит откровенно антинациональный характер для любой страны мира, и, более того, её предназначение антипланетарно при всей её глобалистичности, что отражается в изменении базовых для планеты физических констант, в чём простой обыватель может наглядно убеждаться чуть ли не ежедневно на многочисленных примерах резкого изменения климата планеты.
Вдобавок ко всему сказанному можно, конечно, составить многотомный манускрипт, посвящённый подробному описанию того широкого набора методов и методик, которые апологеты Метасистемы применяют супротив земного населения в целях его деградации и оболванивания, но любые усилия по составлению такого методологического свода многоуровневого воздействия на землян, повышенная сложность чего проистекает из факта того, что Метасистема с изначалия своего существования находится в сложнейшей взаимосвязи со Вселенной, – это уже пустая трата времени и сил. Почему? Да потому, что для создания каких-то защитных барьеров от агрессии Метасистемы это совершенно бесполезная информация, сравнимая с разработкой и производством вакцины от какого-то вируса, который за это временя уже настолько сильно мутировал, что такая вакцина на него абсолютно не действует, то есть все затраты времени и ресурсов по противодействию и пресечению дальнейшего патогенного воздействия вируса на людей оказываются растраченными попусту. При понимании бессмысленности погони за фактически призрачной целью такой методологический свод правил и приёмов действия Метасистемы устаревает уже в момент его составления, ибо любая актуализация реальной деятельности такой супердинамичной субстанции, каковой является рассматриваемая Метасистема, в принципе, не имеет под собой удобоваримого решения: Метасистему нечем приостановить в её чрезвычайно активных действиях на время изучения оной ради принятия ответных защитных мер. Поэтому подобный манускрипт в случае его составления, на что, представляя себе пусть даже в крайне общих чертах суть Метасистемы, потребуются многие годы и серьёзное финансирование, по завершении работы над ним будет представлять всего лишь архивный документ, практическая польза от которого весьма эфемерна.
Для понимания тупиковости подобной гонки с преследованием по аналогии с забегом гончих за резиновым зайцем, которого волокут на жгуте перед собаками и который чудесным для собак образом куда-то исчезает на финише бегового круга, и не тратить свои жизненные силы на игру в поддавки с хитроумной Метасистемой, следует учесть три непреложно характеристические свойства функционирования Метасистемы.
Во-первых, более менее постоянные методы воздействия на массы людей Метасистема практиковала только на начальном этапе уничтожения на генетическом уровне в человеческом организме и структуре психики человека как такового определённых опорных точек, отсутствие которых запускает процесс устойчивой деградации человеческой особи, то есть расчеловечивание сущности человека. С окончанием ХХ века завершился и указанный начальный этап расчеловечивания людей в массовом порядке, а в наступившем новом веке Метасистема приступила к реализации задач следующего этапа – её воздействие на людей приобрело индивидуальный характер по персональным программам, виду чего для такой индивидуалистичности программной обработки человеческого индивида была создана и апробирована соответствующая технологическая база. В этом плане необходимо отметить высокий релятивизм технологических принципов точечного настраивания генерирующей аппаратуры на конкретную личность человека по реперным физическим признакам его организма, а также разнообразную палитру комбинаторики манипулятивных пси-технологий.
Во-вторых, к настоящему времени средневзвешенный житель земного сообщества наций уже настолько кардинально видоизменён Метасистемой буквально по всем важнейшим жизненным показателям, что на массовом уровне наблюдается полная неспособность воспринимать информацию, хоть в чём-либо отличающуюся от современного идеологического мэйнстрима. Классической стала фраза «Раз все вокруг поступают неким образом – значит это правильно, и поэтому я буду поступать точно так же», превращённая Метасистемой в мировоззрение в одну строку для основной массы населения, включая детей, молодёжь, зрелых особей и многих из старшего поколения – прежде всего, тех из этого поколения, кто по жизни занимался исключительно шаблонным трудом минимальной когнитивности, вследствие чего происходит моментальное отвержение ими всего, что находится за шаблонными границами их понятий о жизни.
В-третьих, человек, которому благодаря каким-то невероятным благоприятностям судьбы удалось сохранить свою способность к критическому мышлению, при попытке составить некий план противостояния действиям Метасистемы по расчеловечиванию человечества, базируя свою тактику и стратегию такого плана на бывшем эффективным в сумбурном конце прошлого века опыте нивелирования её реальной деятельности, наверняка окажется в состоянии дисгармоничности с самим собой, быстро осознав невозможность какого-либо противодействия ей с использованием общедоступной информации о методах её действий ввиду того, что любое противостояние иллюзорным фантомизациям явлений и событий быстротекущей жизни, в различных форматах нескончаемо генерируемых Метасистемой, в настоящее время априори проигрышно. Обыграть Метасистему, в распоряжении которой сегодня находятся и социальные сети, и машинное обучение, и большие данные, и нейросети, и блокчейн, и квантовые вычисления, – невыполнимая задача, тем более, если такой игрок пытается играть на её поле по её правилам.
Таким образом, все традиционные подходы к какой-нибудь попытке остановить, исходя из имеющегося практического опыта соответствующей деятельности, происходящее расчеловечивание людей заранее обречены на провал, поскольку невообразимо фантастические возможности современной техносферы позволяют с помощью компьютерного моделирования поведенческих реакций отдельного человека или общности людей предсказывать любое противодействие воплощению планов управителей Метасистемы.
Имеет смысл особо выделить одну из самых древних методик Метасистемы по воплощению своих планов в среде самых различных этносов, наций, народностей, народов и в целом всего человечества. Эта методика весьма зрелищно проявлялась Метасистемой в действиях Тамерлана, воинство которого часто молниеносно захватывало громадные пространства, где находилось множество государств с мощными армиями и развитой инфраструктурой оборонительных сооружений типа крепостей, цитаделей, земляных валов или непреодолимых для конницы водных рвов или засек. Почему-то так происходило в реальности, что эти сильные государства, многие из которых считались абсолютно недоступными для завоевания степной конницей Тамерлана, или сдавались ему без сопротивления, или оказывали его воинству весьма незначительное противодействие. Всё дело было в идеологической обработке населения этих стран: Тамерлан, вооруженный дьявольской хитроумностью Метасистемы, заранее – за год или два до нашествия – тысячами направлял в страны, намеченные к завоеванию, своих тайных агентов, которые во всех людных местах, особенно – на базарах и других торжищах, тихой сапой слово за слово обрабатывали всех встречных да поперечных, внушая им убеждение в непобедимости Тамерлана, в гибельности оказания ему сопротивления и в сытой жизни под его властью. Постепенно в обществе этих стран крепла убеждённость о сдаче страны на милость победителя как наилучшем выходе из создавшегося положения. Такие настроения становились характерными как для низов общества, так и для властей и, что самое значимое для Тамерлана, – среди воинского сословия этой страны. Падение воинского духа армии намеченной страны-жертвы предопределяло исход военного противостояния в пользу воинства Тамерлана.
Эту методику Метасистема с успехом применяет среди самых различных стран и народов вплоть до сегодняшних дней, неизменно оказываясь в выигрыше от итогов реальных событий исторического масштаба. В современных условиях Метасистема позаботилась о существенном упрощении условий применения этой методики параллельно со значительным повышением её эффективности, для чего теперь полновесно используются колоссальные достижения техносферы в части телекоммутационных возможностей. Поэтому ныне не нужны большие массы агентов влияния – достаточно создать узкий круг высокопрофессиональных идеологов, которые будут формировать нужные тексты и мгновенно распространять их в мультипликативном режиме по всему миру через социальные сети. Конечно, для создания персонального авторитета этим формирователям общемирового общественного мнения предоставляются возможности занять кафедры в престижных университетах, с их участием проводятся всяческие общественные и профессиональные диспуты, их приглашают на TV либо в целях участия в серьёзных передачах с идеологическим уклоном, либо непосредственно для ведения какого-нибудь собственного проекта на ниве идеологии.
Персонажей этого узкого круга глашатаев планов Системы нынче называют интеллектуалами. Таких назначенных интеллектуалов уровня Ноама Хомски, Митио Каку, Клауса Шваба, Джека Ма, Рэймонда Курцвейла и т.д. (о засланных в Россию казачках, то бишь агентах идеологического влияния, или доморощенных кандидатах в интеллектуалы высшего разряда пока не имеет смысла говорить в силу их невзрачности по интеллекту в сравнении с хотя бы вышеперечисленными грандами) в современном цивилизованном мире всего-то несколько десятков, причём все они без исключения, дабы у них в принципе не могли проявляться даже отдельные нотки фальши, используются Метасистемой вслепую. Таким способом Метасистема добивается от них честности и непредвзятости в своих работах, к примеру, сегодня они очень основательно и правдиво подытоживают собственные антидостижения человечества в части уровня деградации, депопуляции и массового оглупления или очень смело с серьёзной доказательной базой предрекают людям Земли обречённость на самоликвидацию, красочно излагая апокалиптические картины будущего, в котором нет ни малейшего места природному человеку. Тот же израильский историк, профессор Еврейского университета в Иерусалиме Юваль Ной Харари, в которого вкладываются соответствующим образом препарированные сведения о прошлом человечества и необходимые Метасистеме образы будущего, к которому людей ведут хозяева Земли, в своих книгах, лекциях и интервью высказывает суждения, с которыми трудно не согласиться, ибо это результат направленных действий тех сил, которые он реально представляет своей особо опекаемой ими особой с дозволением говорить без прикрас жёстко и прямо, что при этом он относит исключительно к своим личным интеллектуальным достижениям, ни на секунду не задумываясь о возможном неявном управлении им некими подспудными хозяевами истории.
По-видимому, думающий читатель наверняка задастся вопросом о различении идеологов, избранных к себе на тайную службу Метасистемой, и тех немногочисленных (по причине довольно результативной охоты на них легионеров Метасистемы) выходцев из гущи народной, которые, осознав всю степень опасности для простых людей со стороны Метасистемы, не за почести и деньги всеми силами пытаются предупредить людей об уготованной им судьбе подвергнуться безжалостной жатве, когда их посадят на цифровую цепь, разрушат их личности, уничтожат свободу сознания, сотрут у них память об их человеческом происхождении. Вопрос правомерный, поскольку действительно их крайне сложно различить, ибо суждения и тех, и других в общем и целом безраздельно совпадают. Однако, как говорят в народе, дьявол сидит в мелочах, частностях и нюансах.
Так и в нашем случае, суждения и тексты одних от других различаются в очень тонких нюансах, которые можно распознать только на профессиональном уровне. Если же не вдаваться в такие утончённые разбирательства под микроскопом здравости народных традиций отсечения правды от кривды, то по-крупному можно назвать всего лишь два краеугольных признака для подобного различения.
Первый признак служек Системы. Как правило, интеллектуалы, занимающиеся чисто идеологическими вопросами, не обладают капиталами, проживая либо на зарплату, либо на пожертвования, а самые значимые из них вдобавок к этому – на гонорары от выступлений и доходы от авторского права на изданные печатные труды. Если не зависимый от Системы человек занимается подобной деятельностью по зову души и доброте сердца, то ему даже в перспективе не осилить издание своих трудов приличными тиражами (а иначе не имеет смысла связываться с их изданием, ограничившись только печатью статей в узкопрофессиональных журналах или сборниках), а также оплату на общих основаниях своего участия в серьёзных форумах, где его голос только и имеет возможность быть услышанным общественностью. Служки Метасистемы в полной мере избавлены от таких проблем, ибо под них предусмотрено финансирование из различных фондов, НКО, а также от частных богатых филантропов. Естественно, любое подобное финансирование производится по указанию Метасистемы, противиться чему не отважится ни один нувориш из обладателей многомиллиардных состояний. В результате служки Метасистемы – на белом коне всеобщей популярности, а истинные борцы за сохранение биологической жизни, в том числе и человеческой, – на обочине общественной жизни, откуда их голоса никому не слышны, кроме любителей кухонных посиделок.
Второй признак служек Системы. Фактически абсолютная безнаказанность за их якобы крамольные мысли и суждения. Этот круг избранных идеологов на самом деле является кастой неприкасаемых, только понимаемой в противоположном смысле по сравнению с аналогичной индийской кастой: чтобы они ни печатали, чтобы они не говорили, какие бы концепции не излагали, пусть даже последние и представляют собой, по сути, идеологию революции, способной снести всё современное устроение общества, Метасистемой никому не дано право прикасаться к ним, угрожать, наказывать, опровергать, отказывать в печати или участии и т.д. Обычно при всей своей якобы антагонистичности современным порядкам в обществе такие системные идеологи прекрасно устроены на высокооплачиваемых должностях в престижных научных заведениях с условием полноценной лояльности к их показной революционности со стороны работодателей.
Помимо этого, между ними чётко распределены роли, в рамках которых они обычно красуются перед обществом: одни специализируются по TV-выступлениям, другие – подвязуются в научных дискуссиях, третьи – на публичных выступлениях перед интеллигенцией, четвёртые – только на писательской стезе, пятые – на педагогической деятельности и т.д. К тому же важно отметить и следующие нелицеприятные последствия публичной деятельности таких служек: простые непосредственные люди, которые абсолютно не представляют себе всю подноготную такой оппозиционной публичности, по аналогии со смелыми выступлениями данных идеологов с мыслью о том, что раз такое сходит тем с рук, то значит подобные деяния – безопасны, начинают, что называется, резать правду-матку на общественных подмостках. Конечно же, после подобного нарочитого проявления смутьянов Метасистема с остервенением накидывается на таких самостийщиков. В народной среде хорошо известно, что конкретно в этом случае происходит с идеологическими самовыдвиженцами, о чём даже не стоит особо распаляться – судьба таких отчаянных смельчаков ясна без всяких пояснений.
Таким образом, своим агентам идеологического влияния Метасистема создала режим максимального благоприятствования, а для их антиподов – режим наибольших гонений. Ну и, конечно, каста неприкасаемых в полной мере отрабатывает свой хлеб перед Метасистемой: в доминантном режиме по всем информационным каналам простолюдинам активно внушается установка о том, что будущее существование людей уже бесповоротно предопределено (например, проект Аватар) и что любое противодействие этим планам и форсайт-проектам обречено на неминуемый провал с соответствующими последствиями для сопротивляющихся. По существу же, если отбросить всю словесную шелуху, то на конечном пункте всех этих планов и проектов Метасистемы прописано принудительное отторжение от людей их душ, которые, как уже отмечалось, будут заключены в квантовые клетки; все личностные качества людей должны быть перенесены в программно-компьютерные персональные ячейки их электронных профилей для генерации их голографических электронных репликантов; человеческая биоплоть, становящаяся после указанных процедур бесхозной и ненужной, предусматривается к передаче в распоряжение ИИ для всевозможных экспериментов или для выведения на базе этого биоматериала новообразной расы существ в том случае, если ИИ придёт к заключению, что та или иная биоплоть может быть полноценно использована для укомплектации каких-то элементов материальных тел новой расы, которая будет выведена не чисто на биологической основе, а как вид кремний-органических существ.
Ну а для завершения своих концептуальных планов Метасистема на полную мощь использует самую разнообразную номенклатуру собственных разработок – научно-технический прогресс, технологическая машинизация человеческой деятельности, экономические теории, финансовые схемы и процедуры… Весь этот арсенал на базисном уровне отработан в течение тысячелетий до мельчайших деталей, в соответствии с временем и местом его конкретного применения постоянно актуализируясь посредством специальных переменных имманентных надстроек.
Самое же интересное при всём при этом состоит в очень простом и непритязательном феномене, заключающемся в том, что вся эта формалистическая мощь опосредованного проявления Метасистемы, как бы это не выглядело парадоксальным и на корню отвергаемым её апологетами, в принципиальном плане ничего не стоит по отношению к некоей Идее, главенствующей в умах жителей того или иного региона или же страны в целом. Именно поэтому марксистско-ленинская теория основной вопрос философии («что первично – идея или материя?») в беспрекословном порядке однозначно решала в пользу материи, жёстко преследуя «идеалистов». Реально же во Вселенной правит бал Идея, которая формирует материю.
Таким образом, идея, которой на подсознательном уровне придерживаются люди в процессе своей повседневно-бытовой деятельности, способна без каких-то материально затратных усилий её носителей полностью подавить самые гениальные системно-технократические проекты, свести на нет прибыльность финансовых механизмов в любом их организационно-правовом обличье, ликвидировать всевозможные античеловеческие формы хозяйствования и жизнеотправления. Данная социальная особенность стала особо явной в наше время всеобщего и повсеместного брожения умов населения различных стран, хотя изначально и была той самой ахиллесовой пятой любой деятельности Метасистемы, что скрывалась от людей за семью печатями при том, что судьба всех гефестов, пытавшихся донести до сознания людей огонь этого знания, была одинаковой – Метасистема настигала и уничтожала их.
Миф о всесильности и непобедимости Метасистемы сегодня стремительно рушится на глазах, что уже перестало быть надёжно скрываемым секретом для всех людей современного мира, в режиме on-line наглядно наблюдающих обрушение потерявшей жизненные силы Империи североамериканских церберов Метасистемы, хотя эта Империя ещё десять лет назад позиционировалась в качестве на века нерушимой цитадели. В этой Империи Зла 300 лет назад Метасистема сосредоточила свой основной арсенал всемирного контроля, выявления бунтарей, наказания и нейтрализации их, дабы никому более не взбрело в голову бунтовать против неё – всемогущей хозяйки Земли. Теперь почти весь этот арсенал пришёл в негодность, ибо подвергается ликвидации силой воли людей с бессмертными душами.
Узрев слабину Метасистемы, люди осознали реальную возможность высвобождения из её удушающей хватки, вслед за чем по всему миру начался хаотический процесс «опьянения» свободой. В мировом масштабе перед всеми странами, народами и отдельными индивидами во весь рост встала проблема полнейшей неспособности воспользоваться этой свободой, поскольку никто не предполагал столь быстрое разрушение Метасистемы, а потому никто заранее не выработал жизнеспособную для современных условий идею собственного перспективного развития в свободном плавании без всевидящего управляющего надзора Метасистемы. На самом же деле возникшая ситуация грозит мировой катастрофой, поскольку среди освободившихся повсеместно доминирует примитивное желание более сильных жить за счёт более слабых, то есть в результате таких животных инстинктов может наступить эпоха перманентности культа силы. Этого нельзя допустить.
В связи со всё ускоряющимся развитием событийности, связанной с демонтажем Метасистемы и её производных, первостепенным вопросом по сохранению с последующим развитием самых разных социальных образований является наполненность жизненного пространства этого образования той или иной конструктивной идеей. Если подобная идея жизненна, разумна, нацелена на благоденствие человека, веротерпима и не провоцирует своих адептов на преследование кого-либо за инакомыслие, то тогда в этом пространстве можно реализовывать яркие своей прогрессивностью проекты преображения действительности. В противном случае, когда идея деструктивна, ориентирована на схоластическую консервацию давно отживших форм жизнедеятельности, агрессивна в своей первооснове по отношению ко всему, отличающемуся от неё по смыслам, в этом пространстве практически невозможно добиться какого-либо прорыва к горизонтам высот благостной жизни людей.
В свете вышеизложенного, возникают принципиальные вопросы ко всем российским гражданам, так или иначе причастным к процессам духовного совершенствования, то есть в том или ином виде способствующим продвижению в жизнь определённого духовного учения, проще говоря – вовлечённым в идеологическую деятельность. Понимают ли они, что сегодня настал момент объективной оценки истинности исповедуемых ими духовных доктрин? Что истинность их доктрин может быть подтверждена только широким распространением в обществе миропонимания, соответствующего данной идеологии? И что в случае, если общество отвергнет их идеологию, для них это будет означать либо необходимость перехода в лоно другой идеологической концепции, либо обречённость на путь жертвенного служения своим идеалам? В связи с такой постановкой вопросов все лидеры, возглавляющие в стране существующие духовные течения, должны резко преумножить свои усилия по популяризации исповедуемых ими знаний духовного порядка. При положительном эффекте этого процесса в обществе возобладает мультиидеологическая ситуация как альтернатива монопольности той или иной идеологии. Палитра разнообразных духовных течений позволит со временем проявить исконное мировоззрение предков древних времен, крайне актуальное в современных условиях массовой аморальности фанатичных потребителей всего, вся и всех.
Мировоззрение предков – это наиболее гармоничная концепция миропонимания, воспринимая которую люди тем самым освобождают из многотысячелетнего заключения в темницах всяческих надуманных запретов и ограничений свои беспредельные творческие начала, что позволяет им созидать светоносную благость во всём, чем бы они не занимались по жизни. Ни одна из социальных или религиозных доктрин современности не позволяет раскрепостить творческие силы человека так, как это становится возможным при осознании мировоззрения предков, путём млеких принёсших его дух со звёзд мира вселенского Света на нашу благословенную Землю-матушку.
Подытоживая сказанное, надо отчётливо понять, что сегодня решается будущее России: либо она становится державой созидательной идеологии вселенского мироустроения, выбирая эволюционный импульс жизни в качестве космогонической преемницы славы священной Тартарии, либо она откатывается к разрушительной идеологии цифрового самоуничтожения человечества, избирая импульс смерти без каких-либо пусть даже и призрачных перспектив преуспеяния на жизненном поприще.
Судьба России – в руках каждого божьего образа и подобия человека, находящегося в её пространстве Жизни.
24.11.2012–11.02.2020
35 ГЕОВЫЗОВ
ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ
При исчерпывающей интеллектуальной поддержке британских мастеров тайнописи чужими руками основополагающих исторических документов многомудрые американские отцы-сочинители, менторским тоном продиктовавшие текст Конституции РФ ещё неоперившимся российским младореформаторам в розовых штанишках, по-видимому были настолько перепуганы мощью идеологии Советского Союза, позволившей ему всего-то за 70 лет своего кратковременного существования в исторической реальности превратиться в могущественную державу, имевшую неограниченные возможности в любой момент полностью опрокинуть навзничь даже самого мирового гегемона в лице Соединённых Штатов Америки, что в самую мистическую конституционную статью под номером 13 безоговорочно внесли запрет на доминанту в головах жителей Российской Федерации какой бы то ни было идеологии, предусмотрительно установив режим идеологического разнообразия при необходимости подрыва такой доминанты другими идеологическими конструкциями в случае, если доминантная идеология всё же де-факто установится в стране. Похоже признанные спецы по закулисным идеологическим провокациям не на шутку опасались возможного восстановления советской идеологической концепции в новой России, учреждённой на руинах уничтоженного ими СССР. О других идеологических доктринах, способных на уровне идеологии марксизма-ленинизма консолидировать всё многонациональное население страны, западники из-за узости собственного мышления не знали, а поэтому опасались только коммунистической идеологии, которая весь ХХ век была для них подобна кости в горле пожирателя рыбы.
Короче говоря, после расстрела из танковых орудий Парламента новой России в обстановке полнейшего разброда и шатаний молодого российского общества в кратчайшие сроки было в спешном порядке подготовлено и 12 декабря 1993 года проведено якобы всенародное голосование по принятию сочинённой американскими идеологами новой Конституции Российской Федерации взамен действующей Конституции СССР. При этом англо-саксы статью 13 Конституции РФ сочинили следующим образом:
1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.
2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
3. В Российской Федерации признаются политическое многообразие, многопартийность.
4. Общественные объединения равны перед законом.
5. Запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни.
В связи со всеми этими англо-саксонскими страстями безудержного страха за своё будущее, зависящее от того, смогут ли российские граждане в едином идеологическом порыве снова объединиться в единое целое, чтобы в очередной раз вдруг намять бока великобританскому притону черной аристократии, от тяжкой поступи которой трепещут все правители мира вместе с их странами, очевидно, стоит повнимательнее присмотреться к реалиям идеологического характера, бытовавшими во времена советской действительности.
Поскольку Коммунистическая партия Советского Союза (КПСС) признавалась брежневской Конституцией СССР от 1977 года руководящей и направляющей силой советского общества, идеологический аппарат партии представлял собою чрезвычайно развитую структуру, отсутствие или слабое развитие которой было бы весьма удивительным фактом для любой политической партии, длительно находящейся во власти. И хотя в Советском Союзе повсеместно фронтоны самых высокий и помпезных зданий украшал лозунг «Народ и партия – едины», реальное положение дел не позволяло говорить о тесном единении народа с партийными структурами. Обычно люди воспринимали партийные комитеты всего лишь в качестве органов власти, взаимодействующие с населением посредством идеологических штампов, без знания которых человеку не приходилось питать надежду на решение своего вопроса в случае его обращения в парткомитет за содействием. Поэтому состояние идеологической жизненной компоненты в партийных рядах – это одно, и совсем другое – восприятие этой компоненты среди непартийного населения, даже несмотря на то, что на всех выборах блок коммунистов и беспартийных выступал единой шеренгой.
Погружение в нутро великолепно организованного и чрезвычайно эффективного даже в мировом масштабе идеологического аппарата КПСС не позволит существенным образом прояснить реальное положение дел с уровнем идеологичности общественного сознания, в связи с чем лучше оставить подобные изыскания о функционировании внутрипартийных структур на долю специализированных исследований. Наиболее же информативным для осмысления затронутой идеологической тематики является рассмотрение этой темы сквозь призму жизненных устремлений простых людей времён Советского Союза, далёких от партстроительства и принципиальной бескомпромиссности схваток с носителями других идеологических концепций. Именно на этом уровне жизнедеятельности людей только и можно понять обоснованность или, наоборот, – причины панических настроений бывших идеологических противников советского образа жизни, слышавших звон, да не знавших, где он.
В СССР пропагандистский аппарат партии, заточенный на идеологии научного коммунизма, денно и нощно всей своей мощью весьма успешно формировал и пестовал в миропредставлении советского человека неискоренимую по понятиям социалистического образа жизни идею о праведном труде во благо людей и общества – честном, высокопроизводительном, с полноценной мобилизацией всех физических и интеллектуальных способностей человеческого организма. Под бравурные речи партработников большинство населения страны в таком ключе и трудилось, не покладая рук и голов, во имя светлых достижений райского будущего, если и не лично для себя, в свете партийных программ скорей всего уже не успевающих дожить до этих сказочных времён всеобщей радости, гармонии и высочайшего уровня благосостояния, то хотя бы ради счастливой жизни своих детей, внуков и более дальних потомков.
Народ страны Советов работал с героической самоотдачей, как единый трудовой лагерь, ибо простые трудяги грубо материальной или интеллектуальной сфер деятельности были убеждены, что каждый на своём рабочем месте участвует в величественном строительстве высокоразвитого справедливого общества на земле своих предков. И эта вера в высокие идеалы общественного развития помогала за исключением откровенно антисоциальных элементов очень многим трудящимся жить и трудиться с повышенной степенью социалистической сознательности, порой теряя здоровье, а то и саму жизнь в тяжелейших условиях трудовой действительности, тем более, что на подобный повседневный героизм настраивали ориентировки и призывы, содержавшиеся в постановлениях партии и правительства, нацеленных на всемерное повышение благосостояния советских людей.
В трудовых коллективах, каждый их которых ежедневным ударным трудом своих членов вносил свою маленькую лепту во всенародное общее дело, никто не сомневался в правомерности полноценной отдачи рабочему процессу всего себя воедино со своими товарищами, ибо уж очень привлекательными и благостными были мечты о райском будущем, которое по заверениям партработников обязательно должно было воцариться на нашей земле. Ради этой мечты, таившейся в святая святых души трудящегося человека, такой работяга без колебаний принимал на себя любые невзгоды, стойко перенося суженные судьбой испытания, и при этом аскетически отвергал разлагающие буржуазные идеи опустошающего душу пресыщения материальными богатствами на фоне пустопорожней механистичности жизни. Так поступало большинство представителей советского народа, твёрдо стоявшее на пути полного искоренения мелкобуржуазных предрассудков и ускоренного построения райского коммунистического общества.
Однако целый ряд сословных групп населения, некоторые из которых были весьма многочисленны, к примеру – богема, скрытые последователи троцкистско-зиновьевской идеологии в партаппарате, оторвавшаяся от народа номенклатура чиновничьей синекуры, формально прикрывающиеся коммунистической идеологией старинные феодальные кланы нацреспублик, а также значительная часть интеллигенции гуманитарного направления с мелкобуржуазными идеалами жизнеустроения, не разделяли убеждений в таком принципиальном отречении от широко культивировавшихся на Западе наслаждений чувственными удовольствиями и изобилием вещизма. В Советском Союзе такая прослойка людей, для которых смысл жизни состоял в обретении статусного состояния неограниченных потребительских возможностей плотских ублажений, наличествовала в течение всего периода его существования, произрастая своими представителями из массовых предпринимательских, военных, интеллигентских и торгово-купеческих сословий царской России.
Конечно, эта прослойка в отличии от капиталистических стран стремилась не афишировать свои жизненные идеалы, ввиду опасения попасть под репрессии, что и случилось с теми, кто по недомыслию или слабости характера публично демонстрировал свои буржуазные устремления после гражданской войны в эпоху НЭПа, вынужденно провозглашённой в первые годы существования СССР с целью восстановления хозяйственной деятельности страны после разрухи послереволюционных лет. Те из них, кто уцелел в огне репрессий тридцатых годов, эту свою страсть к богатству и потребительской пресыщенности вынуждены были скрывать поначалу под личиной псевдореволюционного фанатизма с последующим переходом в стан наипреданнейших сторонников сталинского пути развития СССР, а в хрущёвские и последующие до развала Советского Союза годы – под маской правильно воспитанных граждан общества развитого социализма, исповедующих незыблемую веру в историческую неизбежность перехода социализма в коммунистическую формацию уже в самой ближайшей перспективе.
В целом же, люди, жившие в советском государстве, быстро свыкались с наличием многочисленных, самых разных по содержанию лозунгов, которые в многообразных формах повсюду окружали человека: и в бытовой обстановке, и на производстве, и на отдыхе и, конечно, они мощным потоком изливались на человека с экрана телевизора или из радиоприёмника. Лозунги эти, являясь наиболее действенным средством массовой агитации и пропаганды, призывали гордящегося гражданством СССР жителя страны поддерживать, укоренять, развивать, отстаивать и стоически защищать советский образ жизни. Помимо всего прочего, они включались в речи персонажей популярных кинофильмов, украшали фасады домов, блистали на весело колыхавшихся растяжках поперёк улиц, деловито присутствовали как на наружных, так и на внутридомовых информационных стендах в различных общественных местах. Повсюду было такое изобилие различных лозунгов, характеризующих жизненные идеалы устремлений советских людей, что граждане стали воспринимать их на подсознательном уровне, не давая себе труда фиксировать эти агитки в сознании. Ну и, конечно же, такие произведения агитпропа торжественно звучали на съездах, пленумах, митингах, производственных собраниях и общественных мероприятиях. Терпимое отношение ко всему этому обилию лозунгов, пожалуй, стало фактически единственным явлением демонстрации народными массами своей приверженности марксистко-ленинской идеологии, которую мало кто изучал на серьёзном уровне, хотя, естественно, её методически внушали населению и в школах, и в институтах, и на производстве, и посредством различных мероприятий культурной жизни общества. Однако же реальная жизнь людей была настолько далека от всех этих идеологических штампов, что, к примеру, молодые ниспровергатели всяческих устаревших устоев во времена заката Советского Союза, подспудно проникшись нигилистическим отношением к архаике советского общества, открыто демонстрировали, позируя для фото в экстравагантном виде на фоне красочно оформленной стендовой лозунговости.
В связи с вышеизложенным, пусть даже и в весьма обобщенном виде, можно, тем не менее, сделать вполне однозначный вывод – идеология марксизма-ленинизма составляла лишь доли процента в жизненных ориентировках населения страны, которая даже отдалённо не тянула на статус идеологического монолита, которого следовало бы бояться до дрожи в коленках идеологическим противникам СССР. Мало того, простые люди, включая рядовых членов партии, на многочисленных примерах из своей текущей жизни, вопреки лозунгам о равенстве и братстве, наблюдали резкое расслоение общества на партийно-хозяйственную элиту и простолюдинов, которым заказан путь по ступеням социальной лестницы выше низового сословного уровня работного человека супротив широких возможностей по качественному образованию с занятием высоких партийно-государственных постов с весьма приличным материальным обеспечением, привилегиями и неограниченными загранпоездками для детей-мажоров из семей высокопоставленных партфункционеров или государственных деятелей, где говорить о диктатуре пролетариата, перманентной классовой борьбе, одинаковых возможностях для рабочих, крестьян и интеллигентов считалось признаком дурного тона, разве что только ради веселья по поводу анекдотов на тему того, как им, элитным бедняжкам, не повезло с народом и страной. Если же упомянуть о том, что после ХХ съезда партии советская элита чуть ли не в открытую стала отходить от коммунистической идеологии, принимая на вооружение идеологию «американской мечты», то догма о монопольном единстве советского народа вокруг идей марксизма-ленинизма отпадает сама собой.
Последующие события, решившие дальнейшую судьбу страны зримо доказали на практике правильность этого вывода. И как бы не был навязчив советский агитпроп, после крушения СССР в 1991 году из постсоветского информационного поля сразу же исчезли все навязываемые советским людям идеологические стереотипы, нацеленные на идеализацию советского образа жизни. За несколько месяцев эти идеологизмы были полностью нивелированы в пребывавшем в шоковом состоянии сознании советских людей, то бишь – россиян, в которых они были одномоментно перекрещены захватившими власть в стране либертарианцами. Правда, ещё некоторое время лозунги марксистско-ленинской идеологии, оказавшейся на проверку вовсе не идеологией, а всего лишь конструкционным набором неких шаблонных приёмов кодирования психики человеческих масс, можно было наблюдать на различных сооружениях, поскольку они являлись элементами интерьера этих строений. Да и сегодня, по прошествии почти трёх десятилетий после уничтожения Советского Союза, подобные лозунги можно ещё увидеть в глубинке, где разнообразные инфраструктурные сооружения с этими лозунгами в их обрамлении сохранены в нетронутом с советского времени виде, поскольку инфраструктурные объекты в провинции за весь прошедший период реставрации капитализма практически не обновлялись.
В переживаемый нами период времени, когда в течение всех этих 28 лет вновь образованное государство – Российская Федерация – пытается на остатках разрушенного фундамента СССР состояться в качестве глобальной державы, культивирующей идеологию хищнического капитализма, что в результате привело к установлению в стране компрадорско-аморального общества, россияне существовали вообще без каких-либо идеологических штампов. В целом же, опыт отката в прошлое с восстановительной заменой социалистического строя на капиталистический наглядно продемонстрировал, что теперь всё множество идеологических лозунгов советской эпохи российской истории с успехом заменены всего лишь одним гиперлозунгом современной реальности российского бытия, состоящим всего из трёх слов – «Сильный всегда прав». Это естественно-животное право безусловного силового доминирования над более слабыми особями неоспоримо узаконено многочисленными сводами законов, охватывающими все стороны жизни россиян. Право силы господствует и в бытовом аспекте, и в межличностных отношениях, и в среде предпринимателей с коммерсантами, и в образовательно-воспитательной среде, что само по себе в сущностном плане опасно уже для ближайшего будущего суверенной российской государственности.
Созданный в СССР 1961 года на основе заповедей Моисея и нагорной проповеди Христа Моральный кодекс строителя коммунизма, на котором зиждилось воспитание и гражданское становление советских людей на протяжение 30-ти последующих лет, теперь в полной мере заменён универсальной инструктивной установкой психотехники NLP по достижению надморальной успешности личности в условиях компрадорского капиталистического строя – «Безжалостно дави слабаков, и ты станешь хозяином жизни». В результате произошла просто чудовищная трансформация уникальной пионерской социалистической общности ХХ века – «советский народ» – в псевдоразумных животных в человеческом облике, во всех сферах своей жизнедеятельности пародирующих фантазийных существ с общечеловеческими культурными ценностями в условиях разгула идеологии человеконенавистничества – станового хребта господствующих на планете цивилизационных отношений капиталистического образа жизни.
Конкретным же методам достижения карьерно-корыстных целей, к которым следует шагать по головам более слабых, сегодня с особой тщательностью учат на различных курсах, семинарах, практиках, тренингах. Да и, собственно говоря, вся суть Болонской системы, насильно внедрённой в 2010 году в отечественную образовательную практику, также базируется на «священном» для западного образа мышления принципе права силы. Те, кто в совершенстве овладевает искусством культивации успешного силового воздействия на различные социальные процессы, становятся процветающими людьми, на которых, как на священных коров, ныне ориентируются молодые люди, фанатеющие преуспеянием капиталистического небожительства.
Ну а кто же в данном контексте считаются слабаками, которых потенциально успешные члены общества в соответствии с методичками от Пятой авеню Манхэттена должны нагнуть, покорить и принудить себе в услужение? Как ни печально, это как раз те неправильные люди, которые продолжают придерживаться по жизни в слегка изменённом виде положений Морального кодекса строителя коммунизма. При этом большинство современной молодёжи о нём и слыхом не слыхивала, хотя, как стало понятным после смены исторических эпох в 1991 году, этот кодекс по существу сродни извечным законам естества жизни. Его нельзя попросту отменить, выбросив на помойку стенд с его текстом, ибо он отражает незыблемые в своей первооснове свойства человеческой психики, которые проявляются в обыденности жизни людей вопреки идеологическим установкам того или иного времени.
Таких слабаков, следующих в своей жизни влиянию естественных психических процессов, отражённых, например, в словах библейских заветов и проповедей или в строках Морального кодекса, теперь ради собственной самореализации сильному индивиду необходимо прилюдно подавлять, топтать, покорять с обращением их в своих рабов… При этом, как ни странно, но сила жизни в её извечном измерении, вопреки всем натужным стараниям кого-либо утвердиться в жизни силовым способом, всегда бывает на стороне слабаков, а успешные лидеры сиюминутного временного диапазона однозначно оказываются обречёнными быть всего лишь временщиками, над которыми по определению висит дамоклов меч, в переводе на современный диалект предпринимательской среды означающий – «из князей – в грязь».
Подобная дичайшая примитивизация до звериного уровня повседневных общественных отношений, находившихся в Древнерусском государстве на высочайшем нравственном уровне развития, указывает на всевозрастающее восприятие большей, самой деятельной частью общества идеологии животного мира, которую в отличие от идеологии Морального кодекса строителя коммунизма статьями Конституции РФ россиянам иметь не возбраняется. Эта весьма вредоносная для существования человеческой цивилизации идеология зверства – варварская и самоубийственная. В дальнейшем по планам меркантильных хозяев истории, когда такие опустившиеся звероподобные особи составят большую часть населения, их можно будет с весельем и гиканьем отлавливать, устраивая из такого отлова прибыльные охотничьи шоу для новой расы заселенцев, после чего эти уже ничего не осознающие отловленные существа без всякой жалости человеколюбивого характера будут подлежать препарированию в качестве биологического сырья для новейших технологий серийного производства андроидов, киборгов, гибридов, химер и т.п.
Так может быть в соответствии с намечающейся подобной перспективой именно от такого падения в зверство нас убогих и пытается оградить статья 13 Конституции? Сомнительно, поскольку вся прежняя и современная политика англо-саксов направлена как раз на создание максимально эффективных условий массового озверения прекариата с последующей коммерчески выгодной утилизацией его по всему миру, включая Россию, о чём уже особо не скрывается в виду того, что на сегодня здравомыслящих людей в стране осталось уже меньше того критического количества, которое, подобно приводящей к ядерному взрыву критической массе обогащённого урана, необходимо для серьёзного социального взрыва протестных настроений, неизбежно приводящего к кардинальным общественным подвижкам в различных странах, где этот взрыв всё же происходит.
А может тогда англо-саксы опасаются резкой активизации русского самосознания, то есть пробуждения того самого пресловутого «русского медведя»? Если это и так, то они здорово перестраховываются, поскольку по всем имеющимся на данный момент признакам похоже, что этот мишка попросту сдох в своей берлоге. Без сомнения, ура-патриоты от русских люберецких маршей ни на йоту не согласятся с подобным предположением, агрессируя при этом противоположенными утверждениями, доказательная база которых в любом случае априори стремится к нулю по всем поднимаемым вопросам, что можно подтвердить всего несколькими критическими замечаниями на эту болезненную для русичей тему.
Прежде всего, надо заметить, что степень «русскости» у якобы русских людей довольно резко различается, если брать за основу гаплогруппу R1a1 исконно русского человека. Такое различение среди населения России в любом случае ставит под сомнение статистическую детерминированность в том, что «титульные русские» действительно являются носителями русского цивилизационного кода. На самом деле, официально признанное в стране титульное русское большинство нельзя воспринимать в качестве сообщества полноценных адептов самобытной русской цивилизации, поскольку запредельно значительная часть таких титульных – псевдорусские носители совершенно иных культурных кодов.
Криптонаци, весьма талантливо косящие под титульных русских, способны, разве что, на театральные игрища у костров с хороводами в вышиванках и сарафанах, относясь ко всем этим постановкам, как к просто приятному времяпровождению на свежем воздухе. Пару раз в год, оторвавшись на какое-то время от своей банковско-корпоративной деятельности, они приезжают на крутых «тачках» к месту таких игрищ с целью нормализации и уравновешивания своего психического состояния посредством педалирования иллюзии личной вовлечённости в титульную русскую цивилизационность, и это помимо означенных выше общеукрепляющих оздоровительных процедур. Для многих из них подобные действа – это то единственное серьёзное и ценное в историческом плане, на что они хоть как-то способны по всей своей жалкой жизни. И хотя они в основной своей массе, кроме одиозных лидеров таких театрализованных тусовок с лёгким налётом тени от русской идеи, практически ничего не знают о русской культуре, об истории русов, о национальном образе жизни, само участие в таких будоражащих нервы сборищах, типа русалий на Ивана Купала или колядок на святках, наполняет их самость до краёв чувством великой сопричастности к благостному действу сохранения русского начала, ныне по всем цивилизационным центрам страны до предела задавленного, кстати – в том числе и их руками, ядовитыми отростками Молоха торгово-потребительской вакханалии наших дней.
И надо сказать, что низкопробные актёришки таких псевдорусских спектаклей, проводимых самопровозглашёнными «волхвами» фактически являются исполнителями воли управляющего глобальным миром планеты ордена древних жрецов, которые в открытую или втёмную подготавливают и полностью контролируют всех этих, с позволения сказать, волхвов, которые по возвращении из леса после окончания театрального действа в стиле «а ля рус» в мгновение ока преображаются в ярых апологетов звериного капитализма, снова приступая к прилежному исполнению своей пожизненной роли надёжного винтика общества безудержного потребления и безграничных телесных удовольствий, по полной программе впрягаясь в лямку рабского зарабатывания денег ради воплощения в призрачно отдалённом будущем своих повечерних сладостных мечтаний в объятиях диванных подушек о собственной персоне в качестве продвинутого потребителя и высокостатусного гедониста.
О своих же «русских» потенциях на лесных игрищах эти особи капиталистического зверинца благополучно забывают до очередной тусовки у костров, где они, приняв веселящей жидкости, горланят толпой какие-то славы каким-то забытым древним божествам, подкрепляя лощённую русскость своей натуры прыганьем через огонь и беганьем босыми по углям, что, кстати, служит весьма эффективной процедурой по приведению в порядок расхристанной потребительской гонкой психики и повышению иммунитета своего организма с помощью тепловой стимуляции нервных окончаний на стопе.
Ну а как же при такой разгульно народной титульности в Государстве Российском реально обстоят дела с русской идеей как таковой? Никак, ибо эта идея скончалась ещё в начале ХХ века, когда самими же русскими она была уничтожена полностью и окончательно. А посему в этом отношении англо-саксы со своими неуглядными опасениями по поводу идеологии уже давно мёртвой русской идеи могут спать спокойно и безмятежно в своих британиях и америках.
И всё-таки, чего реально опасались англо-саксы, так надёжно блокируя идеологическую деятельность несносных для них россиян? Конечно, можно было бы просто принять точку зрения Михаила Задорного, саркастически высмеивавшего тупость и недалёкость американцев и иже с ними. Если бы дело касалось публичного пространства, то мнение Задорного об англо-саксах имело бы место быть, но такая оценка полностью не подходит к тем из них, кто никогда не красуется на публике. Это необычайно умные и невероятно осведомлённые обо всём на свете существа. И если именно они чего-то там опасаются на идеологическом фронте, то, значит, дело касается нечто очень серьёзного, о чём, очевидно, даже россияне в своём большинстве не имеют ни малейшего представления. Вся эта туманная необъяснимость, видимо, предполагает, что где-то в идеологических закромах России находится тайник, вскрыв который россияне обретут богатырскую силу и станут не только непобедимы каким-либо оружием, но и обретут неуязвимость общебиологического и социального характера. Осталось только понять, что же это за тайна, на которую россияне смотрят, не видя её, которую слушают, не слыша её.
Опираясь на исторический опыт Руси-России, исконно русскому человеку ясно как никому другому, что подобная тайна может открыться русичам только тогда, когда первенство в её постижении перейдёт от ума к душе. Если исходить из принципа исторической аналогии, то рецепт решения этой таинственной задачи достаточно прост по процедуре способа её решения, но по своей сакральной природе подобное доступно очень ограниченному числу лиц, ведь для этого и надо-то всего-навсего установить духовную связь с изначальными, и, в случае успеха означенного действа, достойным духа предков русичам откроются многотысячелетние тайны, чего как раз и боятся умные англо-саксы из deep state, поскольку тогда их эра господства на планете будет завершена самым нелицеприятным для них образом. Итак…
Осенённые русским духом русичи! Ваше время пришло. Действуйте. Святая Русь ожидает от вас свершения духовного подвижничества. И да свершится древний Завет!
12.08.2018–16.02.2020
P.S. Для сведения просвещённого читателя, наверняка слегка подзабывшего деяния 1961 года, приводится в полном виде сей Кодекс, близкий и родной для многих бывших.
Моральный кодекс строителя коммунизма
1. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
2. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
3. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
4. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
5. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
6. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
7. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
8. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
9. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
10. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
11. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.
36 ГЕОВЫЗОВ
РОССИЯНСКАЯ ИСЛАМСКАЯ ДЖАМАХИРИЯ
«Кто есть я в стране моего рождения и проживания? Какая жизненная роль мне отведена провиденциальными силами фактом моего рождения в России? Существует ли в нашей стране некая общая идея прогрессивного развития и общенародного единения ради сохранения в будущем нашего цивилизационного кода? Идея, в рамках которой мне предназначено судьбой осуществить нечто уникальное и вдохновляющее как для моей личной самости, так и для всего пространства такой животворной идеи?»
Крути не крути, но для всех здравомыслящих жителей России с каждым днём значение этого ряда вопросов становится всё серьёзнее, вплоть до особо важной статусности определения базисных условий личностного выживания. Эти вопросы по своей сути настолько обескураживающие, что сплошь и рядом способны провоцировать истерическое состояние психики человека приземлённых мыслей и труда, в результате чего множество наших сограждан утилитарного уровня развития панически боятся хоть на мгновение задумываться по этому поводу, предпочитая скрываться от таких вопросов посредством бессмысленных, опустошающих душу и обессиливающих тело дел и делишек, типа добровольной интенсификации служебного рвения, прогрузки себя нескончаемостью простой механически примитивизированной работы, нескончаемого шопинга, пустой трепотнёй со знакомыми, придирок на пустом месте по надуманным поводам к своим домочадцам – и всё такое прочее ради того, чтобы не позволить подобным вопросам захватить их сознание, дабы мучить конкретизированного человека его неспособностью ответить на них при том, что ему хорошо известно о жизненной необходимости найти ответы на них ради понимания своего места в необычайно быстро меняющемся антураже окружающей действительности. Самая распространённая практика в этой сфере, инстинктивно ведущая к пусть и временному, но фактически полноценному отрешению человеческой особи от требований реальной жизни, что позволяет с массой таких же инстинктивно отрешённых от неё особей предаваться прожиганию этой самой жизни здесь и сейчас, не теряя энергию, время, силы и другие личностные ресурсы на анализ и выработку оптимальной линии жизни, что позволило бы сохранить в человеке его человеческое достоинство и не допустило бы его падения до животного существования в толпе предавших свою человечность человекоподобных гоминидов.
Если взять для анализа в рассматриваемом аспекте традиционный сектор национальной российской идеологии, то не обнаружится особых проблем составить представление о крайне неудовлетворительном, к великому сожалению, современном состоянии её долженствующего соответствия актуальной реальности проистекающей жизни. Кроме того, придётся утвердиться во мнении о её полном смысловом упадке, если не сказать – крахе, в качестве общественно значимой для исторической перспективы страны жизнеспособной концепции государствообразующей культурной самобытности. И хотя статья 13 Конституции РФ самым категорическим образом запрещает установление какой бы то ни было идеологии в качестве государственной или обязательной, полное выжигание идеологической стороны жизни общества стало главным стопором развития страны, ввергнув в состояние стагнации как экономическую, так и культурную сферы её жизнедеятельности.
Кроме всего прочего, подобный анализ безальтернативно выявляет в интеллектуальной сфере общества современного Государства Российского многочисленные обломки множества ныне рухнувших ретроградных идеологем, в старину средневековья позволявших россиянам консолидироваться, прежде всего, в целях выживания в агрессивном окружении различных империй, держав, ханств, султанатов, княжеств и орд. Российско-советские идеологемы ХХ века вообще имели максимальный жизненный цикл своей жизнепригодности всего лишь в пределах нескольких десятков лет, после чего необратимо становились достоянием истории по причине продемонстрированной ими реальной нежизнеспособности и откровенно антинационального характера: к примеру, идеологема Троцкого об историческом предназначении России состояла в жертвенном костре, дровами которого должны были стать её граждане со всеми имеющимися ресурсами страны, призванном возжечь общемировую перманентную революцию.
Существующее положение дел в этой области, когда чуть ли не каждый более менее образованный гражданин ныне выдвигает какую-то свою собственную идеологическую концепцию, – это вовсе не тот режим идеологического многообразия, правомочность существования в стране которого признаёт та же самая статья 13 Конституции РФ. Неким странным образом, выходит так, что нынче свойственная россиянам устойчивая идеологическая индифферентность, а не какая-то обязательная идеология и уж, тем более, не идеологическое многообразие, невообразимо жестокими методами привитая населению страны объективными реалиями последних двух веков российско-советской истории, по отношению к национальным приоритетам на корню перечёркивает любые прогрессистские проекты в стране, включая и те, что исходят от действующих властных структур.
Этот идеологический вакуум российской действительности наших дней, превратившийся в главенствующий фактор блокировки созидательных процессов в стране, не смогла заполнить и РПЦ с её резко активированной при патриархе Кирилле социальной доктриной его собственной разработки ещё при патриархе Алексии II, не получившей в те времена одобрения к общественной применимости и при масштабной поддержке её со стороны политических властей страны на протяжении всех тридцати лет новейшей истории России. Выделенные для РПЦ весьма значительные финансовые и материально-технические средства, что предполагало постулирование православного (правоверного) христианства в качестве общенациональной идеологии, не помогли в решении этой судьбоносной задачи. Можно даже сказать и более определённо – результат в итоге получился фактически противоположный тому, на что поначалу рассчитывали власть имущие: построено, восстановлено и реконструировано великое множество храмов, церквей, монастырей, но вот ведь какая недолга – число прихожан в этих позолочённых храмовых строениях крайне невелико, поскольку церковные братства после всплеска популярности начала 90-х годов прошлого века с наступлением стабильности в стране в нулевые годы нового века значительно поредели в связи с нежеланием людей воцерковляться, что влечёт за собой отказ от открывшихся для населения страны широчайших возможностей получения всевозможных потребительских удовольствий. Кстати, и во внутренней церковной статистике приводится весьма низкая процентовка по численности истинно верующих мирян.
Без всякого сомнения российским властям вплоть до мельчайших штрихов известна вся эта пёстрая картина разрушительной деструктивности идеологизированного многообразия социальной жизни, что открыто поощряет 13 статья Конституции РФ. Деструктивность эта выражается в полном отсутствии общественно значимой моральной мотивации к какой-либо общенародной деятельности. По факту отсутствия доминантной идеологии для народов страны мотивация людей для свершения ими каких-либо деяний, особо важных по меркам общества, подменяется исключительно финансовой выгодой. Поэтому можно легко объяснить фактически завершившийся разгром российского спорта посредством его полномасштабной меркантилизации, когда спортсмены стали товаром, качество которого зависит от их спортивных достижений, расценёнными в соответствии со стоимостной шкалой, с необычайной тщательностью детально разработанной спортивными функционерами. В результате, сегодня спортсмены борются не за спортивную честь Родины, а за свой кошелёк, в связи с чем в спортивной среде наблюдается массовая смена гражданства перспективных спортсменов по соображениям выгоды, очернение интеллектуально слаборазвитыми атлетами российской действительности ради куша финансового вознаграждения, доходные перепродажи спортсменов, отказы выступать при несогласии с ценой на себя любимых и другая околоспортивная мерзость и гниль, что говорит лишь об одном – всеми спортивными делами ныне заправляют исключительно денежные воротилы. Спорт – это только один из примеров установления меркантильных отношений в обществе. На самом же деле, на данный момент почти завершена практически всеобщая коммерциализация всех сторон жизнедеятельности российского общества.
Российские власть предержащие прекрасно понимают, что наблюдающееся отсутствие общенациональной идеи ставит жирный крест на всех их усилиях по сохранению страны в едином формате Государства Российского, не говоря уже о каких-то существенных и устойчивых перспективах его развития. Поскольку же сохранение существующего формата страны ныне является для российской властной элиты непререкаемым императивом, для создания идеальных условий продвижения своих долговременных планов в жизнь у властей имеются всего два варианта по обеспечению таких планов мотивационной идеологической поддержкой со стороны населения страны.
Первый вариант – создание и внедрение в сознание людей некой новой идеологии. Понятно, что это весьма трудоёмкий процесс. К тому же, для его успешной реализации по причине существенной инерционности общественного сознания объективно требуется как минимум период существования двух-трёх поколений россиян, то есть длительное время, исчисляемое несколькими десятилетиями, с созданием в стране отработанной широкомасштабной политтехнологической базы. В дополнение к отмеченному психические установления требуют при этом надёжной изоляции молодёжи от носителей каких-либо иных идеологических концепций. Над данным вариантом в рамках администрации президента четверть века активно трудился некий Владислав Сурков со своей командой, и, судя по состоявшейся на днях его отставки, запустить этот проект в масштабах, аналогичных общенациональной идеологии Компартии КНР, не оказалось возможным даже в перспективе.
Второй вариант медленно, но верно, похоже, становится основным на поле деятельности властной российской элиты. Этот вариант по множеству косвенных признаков разворачивается в русле общемирового тренда тотальной исламизации. Современный процесс исламизации России развивается в режиме «мягкой силы» в отличие от существовавшего в конце 90-х годов краткосрочного плана установления «зелёного» коридора от Аджарии до Удмуртии военным путём с использованием турецкого спецназа при поддержке данной операции российскими внутренними войсками, которым вменялось создание карантинной зоны вдоль всего черноморского побережья для его зачистки турецкими спецназовцами. Силовой план был разработан идеологами и стратегами deep state, посчитавшими, что Россия полностью разорена, народ в депрессии и отчаянии принуждён к физическому выживанию, военные структуры страны небоеспособны, а прозападная российская политэлита будет всячески содействовать процессу создания «зелёного» коридора, как станового хребта будущего исламского халифата на российских землях. Однако сохранившие вопреки всему свою дееспособность здоровые патриотические силы страны сорвали реализацию этого плана. И вот теперь вместо него запущен мягкий вариант создания на европейской части страны исламского государства с использованием впечатляющего опыта европейских стран в подобном вопросе по выстраиванию Еврабии.
Реализуется этот вариант тихо, без шума, гвалта и серьёзных народных выступлений (редкие немногочисленные выступления местных жителей, протестующих против заселения их традиционных территорий проживания народами исламского полумесяца, оперативно расшиваются властными структурами). Выступать же сельским жителям, как правило, – малочисленным и находящимся в пожилом возрасте, есть за что, поскольку на их глазах с поразительно высокими темпами культура ислама укореняется на землях их предков. Как и повсюду в мире, численность исламского населения в местах его нового укоренения возрастает в недоступной для местных аборигенов динамике, ибо в исламских семьях, практически повсеместно в той или иной форме практикующих многожёнство (одна жена – официально, а ещё три – в гражданском браке, но при этом все четыре – полноценные жёны по шариату), многодетность – это традиционная реальность, что уже на сегодня привело к доминированию в молодёжной возрастной категории структурного состава населения страны представителей исламской культуры. На фоне ускоренного старения неисламских народов, в том числе, естественно, и русского народа, то есть при прогрессирующей депопуляции неисламского населения, подобное естественное наращивание численности исламского населения страны весьма впечатляюще. Подобной же тенденцией охвачена и старая Европа, куда помимо этого устремились миллионные миграционные потоки из жизненно неблагополучных регионов Азии и Африки.
В России же популярна внутренняя миграция из исламских регионов страны и из стран СНГ. Причём, переселение больших исламских семей в районы заброшенных земельных угодий, а также в опустевшие сёла и деревни, где часто остаются в живых всего несколько местных жителей из числа стариков, материально поддерживается в рамках специальных переселенческих программ, разработанных правительством страны. Так, к примеру, в одну из глухих заброшенных деревень Тверской области на радость местной районной администрации заселилась семья из Таджикистана численностью более ста человек, для которых это место стало второй родиной. Такое переселение сразу же перевело деревню из разряда подлежащих ликвидации неперспективных поселений в полноценный населённый пункт. Подобным образом, большие семьи исламского вероисповедания, состоящие в основном из здоровых молодых людей, без особых проблем расселяются в местностях, где ранее массово проживали другие народы, а жителей из регионов исламской традиции в принципе не наблюдалось.
Естественно, жизнеспособные, энергичные, амбициозные выходцы из исламских районов вместе со своими семьями, включающими в себя и мудрых аксакалов, привносят в места своего расселения исламскую культуру и вероисповедание. По аналогии с нарастанием темпа исламизации европейских стран, где коренное христианское население постепенно становится национальным меньшинством, процесс чего из года в год набирает всё больший масштаб, процессу исламизации депопуляционных регионов России, которых в стране на данное время – большинство, вскоре на государственном уровне будет придан режим наибольшего благоприятствования. Надо отметить, что быстрая исламизация страны полностью устраивает власть, предполагающую получение безусловной поддержки своим непопулярным в народе деяниям из лагеря исламистов к взаимному удовлетворению сторон.
И никто не может исключить вероятность того, что в скором времени ислам потеснит христианство в качестве основной религии государства. Именно так всё и происходит сейчас в Западной Европе, где мечети массово появляются в ставших уже нехристианскими районах европейских городов. Часто мечети возводятся по соседству со священными для христиан храмами, в которых хранятся святые реликвии. Для России же значимым символом успешной исламизации может стать красивейшая своей элегантностью мечеть в Екатерининском парке Петергофа, возведённая прямо на берегу пруда по соседству с потрёпанными временем историческими строениями времени расцвета Российской Империи.
Оборотная же сторона данного процесса заключается в том, что такая поддержка со стороны исламистов деяний российских властей – временное явление, ибо по мере упрочения исламизации России ортодоксальные мусульмане во всё большей степени будут претендовать на замещение властных должностей высокого уровня, включая и президентский пост. И это вполне вероятно, поскольку мусульманское население страны уже в ближайшем будущем по своей численности превзойдёт население всех других вероисповеданий. Тогда исламисты, пришедшие к власти, начнут реализовывать уже свои проекты общенационального характера, которые, скорее всего, напрочь будут отличаться от ныне реализуемых проектов действующей власти в силу того, что исламское понимание мира в значительной степени отличается от миропредставлений христиан, буддистов, родноверов, шаманистов, язычников и последователей прочих вероисповеданий. И здесь надо очень хорошо понимать, что немусульманское население страны, над которой взвилось зелёное знамя ислама, без особого промедления будет поставлено перед дилеммой – либо принять исламское вероисповедание, чтобы спокойно жить под его крылом, строго исполняя исламские обычаи, либо продолжать исповедовать своё духовное направление, неизбежно подвергаясь преследованиям исламизированного общества, что грозит вероятностью рано или поздно оказаться привлечёнными к шариатскому суду, поскольку кроме мировых религий Книги все остальные вероисповедания шариат относит к языческим культам, призывая всех правоверных мусульман неустанно бороться с ними.
Всё так. Но вот что интересно, из трёх авраамических религий ислам – самая молодая религиозная система, как отмечают исследователи религиозных тематик – самая агрессивная по темпам своего распространения в мире. Если отталкиваться от представления о мире современных людей, как о сообществе свободолюбивых, образованных, эрудированных и интеллектуально развитых особей, то при допущении о насильственной исламизации регионов, стран, слоёв населения или отдельных особей выявляется серьёзное противоречие в таком подходе к распространению ислама: современные люди не потерпели бы по отношению к себе насильственного поглощения исламской идеологией. Такое понимание современности позволяет сделать однозначный вывод о привлекательности ислама для людей и о добровольности личного перехода в исламское вероисповедание.
Ислам, начавший своё историческое шествие по миру в 7 веке, избавлен от множества непреодолимых противоречий идеологического характера, свойственных христианству, которое всё сильнее и значительнее проигрывает исламу в завоевании умов и душ людей. Если подойти к этому вопросу со всей строгостью исполнения канонов веры, то христианство, в отличие от строгой недопустимости ревизии исламского вероучения, на сегодня представляет собой некую аморфную идеологическую концепцию, размытость которой придаётся массой христианизированных течений, сект, духовных школ, а также неимоверным количеством самых различных толкований религиозных основ христианства отцами церкви, проповедниками, религиозными философами, туземной псевдохристианской теократией. По этому поводу можно много и долго приводить разнообразные примеры и подтверждения, но сказанное вполне убедительно отражается всего в одном сущностно важном для человечества факте, рассматривать который необходимо в качестве одного из самых наглядных проявлений противоестественности христианского вероучения. Таким фактом служит утверждение, что под сенью христианства практически прекратила своё существование традиционная человеческая семья как таковая, а нравственность человека фактически полностью исчезла из повестки дня.
Тема семейных отношений испокон веков относится к наиболее животрепещущим аспектам жизнедеятельности общества, поскольку от их состояния напрямую зависит существование самого общества, из-за чего ни в коем случае нельзя допускать образования самоубийственной логической цепочки: разрушение семьи – прекращение деторождения – вымирание людей. Издревле на Руси были сильны роды и семьи, что позволяло крепнуть и развиваться обществу русичей, а также в кратчайшие сроки восстанавливать народонаселение после стихийных бедствий или вражеских нашествий, приводящих к резкой убыли населения. Более тысячи лет назад русичам в обязательном порядке насильно вменили христианское вероисповедание с чётко прописанной в нём канонической формой семейных отношений. При этом надо отметить, что в Торе (Пятикнижии Моисея), частично вошедшей в Библию как Ветхий Завет, принадлежность персонажей к тому или иному древнему роду представлялась в качестве одного из наиважнейших признаков выдающейся судьбы человека, то есть характеризовала свойство его богоизбранности. Тем самым, иудейские роды имели неприкосновенный священный статус. Роды же русичей и иже с ними в соответствии с христианскими догматами, которые предусматривают семейные отношения исключительно без каких-либо родо-племенных надстроек, со временем были признаны избыточными звеньями христианизированного российского общества, подлежащими ликвидации с подменой их старинной функциональности в родо-семейной структуре традиционно русского жизнеустроения по отношению к семейственности прихожан в текущем времени непосредственно церковью, что привело к неминуемому уничтожению родов как богопротивного пережитка дохристианских времён, огульно называемых церковнослужителями язычеством.
Всё это означает, что изначально в христианском вероучении была заложена мина под семейственность с неотвратимым запуском депопуляционных процессов христианского народонаселения, результаты чего зримо наблюдаемы сегодня в поражающих воображение масштабах. К этому же надо добавить замечание о принципиальной неспособности христианизированных народов улаживать возникающие между ними недоразумения мирными методами, а не кровавыми военными столкновениями типа крестовых походов одних христиан против других христиан, ведь крупнейшие, самые кровавые мировые войны с многомиллионными жертвами произошли именно между народами христианского вероисповедания.
Резкое снижение численности населения христианских стран и народов при всё большем ускорении процесса депопуляции закономерно привело к падению и числа приверженцев христианства: отсутствие прихожан стало причиной массовых банкротств церковных организаций с продажей на аукционах приходских церквей, костёлов, кирх и т.п. Поэтому со времени конца ХХ века, когда данная тенденция стала сущностно опасной для всего христианского мира, религиозные иерархи инициировали повышенную активность адептов христианства по пропаганде безусловного сохранения семейных уз и престижности многодетных семей. К сегодняшнему дню многодетность фактически стала визитной карточкой христианского священства, которому, однако же, так и не удалось передать эту эстафету мирянам, среди которых подобные случаи большая редкость, ибо проповеди священнослужителей (батюшек) напрочь утратили непосредственное влияние на мировоззрение россиян ввиду полного отрыва священников от реалий жизни. К примеру, современные молодёжные пары отказывается рожать даже одного ребёнка, а призывы к многодетности – для них вообще из разряда фантастики параллельных миров, поскольку их продвинутость в мире удовольствий и потребления не предполагает такое самопожертвование себя любимых ради каких-то отвлечённых фантасмагорий служителей церковных обрядов.
В этой связи, весьма показательно случившееся днями ранее заявление главы Патриаршей комиссии по делам семьи протоиерея Дмитрия Смирнова, назвавшего живущих в гражданском браке женщин без венчания и штампа в паспорте «бесплатными проститутками». При этом он сказал: «Мы – вымирающая нация. У нас полтора ребенка на семью в целом по стране. Наш национальный лидер говорит, что это главная задача – повышение рождаемости… Я хочу, чтобы у женщин был тот самый высокий статус, который ей придала церковь. Это лучшая половина человечества. Я не хочу, чтобы они были обмануты. Я не хочу, чтобы ими пользовались. Их молодостью, красотой. Я хочу, чтобы у каждой из них была семья, о которой она мечтает. Я хочу, чтобы ее добивались десятки человек, а она выбирала лучшего. А не отправлялась к первому встречному, который говорит: давай вот так».
После таких высказываний старого священника, на него, конечно же, ополчился напыщенный претенциозностью официоза мир православного христианства, поскольку в его словах были задеты важные завоевания постгуманистов о свободе гендерных отношений без архаики семейных уз. Характерно, что на него набросились в том числе и церковные иерархи. Так, глава Синодального отдела по взаимоотношениям с обществом и СМИ Владимир Легойда сделал сообщение для прессы о том, что «это не в РПЦ считают, но мнение одно лишь священника. Даже не мнение, а неудачный троллинг». А митрополит Волоколамский владыка Илларион принес извинения: «Протоиерей Дмитрий Смирнов нередко позволяет себе эпатажные высказывания, оскорбительные для женщин. Делает он это, как я полагаю, из благих побуждений, желая привлечь внимание общественности к теме защиты брака и семьи. Однако получается не всегда удачно. Приношу свои извинения тем многочисленным женщинам, которые почувствовали себя оскорбленными очередным эпатажным высказыванием священника». Вот так, и не иначе.
При всём том «праведном» гневе, вызванном высказываниями протоиерея Димитрия Смирнова, спровоцировавшими мощную волну общественного осуждения, важно отметить, что вся эта шумиха старательно обходит лежащий на самом виду существенный штрих возникшей ситуации – данное высказывание старого священника буквально криком кричит о бессилии церкви хоть как-то повлиять на цунами депопуляции нашего православного народа, то есть Димитрий Смирнов, как честный пастор, расписался тем самым в ущербности христианского вероучения, за два тысячелетия показавшего неспособность заменить своим пасторским служением родовые отношения, испокон веков обеспечивавших естественную гармонию функционирования семей. И какими бы праведниками не были христианские священнослужители, они не в силах выправить ситуацию с развалом семей и вырождением человечества: системная недоработка вероучения в принципе не позволяет запустить процесс депопуляции в обратную сторону.
О безнравственности современных адептов христианства говорит ещё один неудобоваримый факт, о котором, помимо всего прочего, поведал протоиерей Дмитрий Смирнов: «Если священник сталкивается с грехом, и он молчит, этот священник изменяет Христу и церкви. Он должен назвать грех грехом. Что я и сделал… Мне уже несколько человек звонили. Одни – с желанием убить. Да, угрозы. Другие, я не буду повторять это выражение, но сильно избить. Эти люди не называют ни своих имен, ни адреса, ни е-mail. Я не знаю, кто». Таким образом, то, что священник даже просто назвал распространённое явление в обществе «своим именем на вполне литературном языке», стало причиной угроз в его убийстве (здесь напрашивается аналогия с убийством о. Александра Меня), то есть грешники грозят убить праведника за свой же грех. Это нельзя назвать иначе, чем светопреставление.
Очень показательно, что старый священник прекрасно осознаёт реальность угрозы расправы над собой. Осознаёт он и то, что христианская общественность при этом будет стоять в сторонке и отстранённо наблюдать за этой расправой, снимая видео такого святотатства на свои смартфоны. И у него вырвался душевный вопль отчаяния, прежде всего, из-за нечеловечности христианства и его апологетов, в числе которых он и сам находится: вчера – в роли всеми почитаемого батюшки, а ныне – в качестве жертвы. Этот вопль отчаяния исходит из следующей его фразы: «Кстати, вот случай. Я ездил тут, было 135 лет епархии Екатеринбургской, на празднование. Меня владыка митрополит пригласил. И вот обратно возвращаюсь, в аэропорту «Шереметьево» жду, пока поедет эскалатор с моим чемоданом. Ко мне подходит мусульманин. Молодой, с бородой, ни одного седого волоса. Обнимает меня, называет свое имя. И говорит: «Я имам. Я тебя так уважаю. Я слушаю все твои проповеди. И рассказываю своим прихожанам». Обнимал меня с такой любовью, нежностью. Если что-то начнется серьезное, я обращусь к мусульманам. Меня слушают, мои проповеди и мои призывы, все мусульмане. Они меня защитят. И от этих, кто мне грозит. Если не найдутся здесь в России защитить старика священника. Вот такое отношение ко мне человека другой веры. Почему? А потому что я уважаю другие веры. Уважаю вообще веру». Как говорится, ни убавить – ни добавить. Всё в точку.
Что называется – дожились: под неугасимым сиянием вифлиемской звезды христианский священник обращается за помощью в своей защите от убиения к мусульманам, зная, что от них он её получит, а от своих братьев во Христе – нет. Подобная ситуация говорит о многом, и, прежде всего, о высокой нравственности мусульманства, в вероучении которого не содержится тех фундаментальных ошибок христианства, которые в итоге выхолостили нравственность из этой религии. Ведь нравственность, как известно, прививается человеку в семье и роде, являющихся краеугольными атрибутами мусульманского вероисповедания. Историки хорошо знают, что с седьмого века до наших дней погибло большое число разных империй, халифатов, ханств, эмиратов, государств, княжеств, священных союзов, а мусульманские рода вместе со своими семьями выжили во всех перипетиях различных катаклизмов, войн и сражений и благоденствуют по сию пору. В этом как раз и проявляется извечная мудрость Востока.
Если оставить за скобками военные амбиции, чем грешили все великие цивилизации человеческой истории, то мусульманской цивилизации, опирающейся на идеологию ислама, есть чем гордиться в культурном отношении. В эпоху своего расцвета она одарила мировую культурную сокровищницу высочайшими достижениями науки и искусства. Мусульманские философы, поэты, медицинские светила, математики, астрономы, выдающиеся архитекторы, отважные мореплаватели, мудрые правители и представители многих других направлений человеческой жизнедеятельности оставили в наследие миру земного человечества свои шедевральные творения. При этом не вызывает никакого сомнения и то, что изощрённые политтехнологии издревле позволяли использовать любую идеологию для обслуживания своекорыстных людей или массовых сообществ жителей каких-то регионов. В этом отношении исламская идеология использовалась и сегодня используется различными общественными деятелями или движениями в собственных интересах. Например, основополагающей доктриной современной Турции стала доктрина неоосманизма, которую дополняют идеи исламизации и неопантюркизма, подразумевающего интеграцию тюркских государств. Однако в отличие от того же христианства, не имеющего признаваемого всеми его конфессиями единого свода нравственных требований к своим последователям, на стаже нерушимости строгих нравственных норм поведения мусульман стоит шариат, соблюдение или нарушение уложений которого контролируется шариатскими судами, на порядки превышающими по части принципиальности и неподкупности любые административные суды.
Неимоверная усталость от всеобщей аморальности обществ своих стран, на которую служители культа смотрят сквозь пальцы, а зачастую неявно или открыто поощряют существующие в общественном пространстве западных стран социальные явления, откровенно нарушающие как заповеди Моисея, так и новый завет Христа в его нагорной проповеди, вынуждает жителей западноевропейских стран вполне осознанно покидать христианскую конфессию, становясь атеистами или адептами иной идеологической доктрины, в том числе переходя под эгиду исламской идеологии, что сопровождается их благосклонным отношением к возрастанию в своих странах числа мусульманских мигрантов. Так, у многих европейцев существует мнение о том, что Европа должна ослабить иммиграционный контроль, чтобы в ближайшие двадцать лет распахнуть двери перед двадцатью миллионами мусульманских переселенцев. В органах юстиции ЕС сформировалась позиция, предусматривающая отношение к иммиграции не как к угрозе, а при условии правильного управления ею как к процессу оздоровления морали общества до высочайшего уровня соответствия изначальным устоям авраамических религий.
На примере Германии можно оценить тенденцию исламизации населения, без благоволения которого к мусульманским религиозным догматам эта тенденция не обрела бы серьёзного масштаба. Сегодня можно уверенно говорить, что мусульмане стали заметным элементом немецкой жизни. В столичном Берлине, к примеру, половина молодых людей в возрасте до 20 лет являются мусульманами. Мусульмане составляют 12% населения Франкфурта-на-Майне, христианское население которого за последние 50 лет уменьшилось почти наполовину. Схожая ситуация наблюдается практически во всех крупных городах Германии. В общей сложности в стране, по разным оценкам, проживают от 3,5 до 4,3 млн мусульман и насчитывается около 2800 мечетей, число которых увеличивается по мере роста численности мусульманского населения, в том числе и за счет перехода в ислам этнических немцев (как правило, женщин).
Подобные тенденции наблюдаются и в Великобритании. Продвижение ислама резко изменило облик Англии. Если, к примеру, подняться на холмы вокруг Блэкборна, то откроется захватывающая дух панорама бесчисленных минаретов и мечетей. Кроме того, место традиционных для Британии профсоюзов, местных советов или кооперативов всё более уверенно занимают исламские общины, естественно, руководствующиеся принципами шариата.
Такое победоносное шествие ислама по европейской территории, шаг за шагом отвоевывающего пространственно-политические, религиозно-правовые и духовно-человеческие позиции у крепко спящего престарелого христианства, обусловлено, как уже отмечалось, принципиальностью мусульман в следовании законам нравственности без оглядки на иезуитские требования политкорректности. Беспомощность католических священников, веками пренебрегавших основными человеческими ценностями жизни, наглядно отражается в их нарочитой отстранённости при демонстрации ими притворной обеспокоенности перспективой исламизации Европы с инфантильными призывами к разобщённой на мелкие части христианской конфессии преодолеть разногласия и объединиться, чтобы противостоять экспансии ислама.
Однако поздно после драки махать кулаками, как говорится в известной народной поговорке, поскольку жители европейских стран, ежедневно сталкиваясь с формализмом, нечистоплотностью, меркантильностью, а часто – с развращённостью и нескрываемым неверием в Бога христианских священнослужителей, похоже, сделали судьбоносный выбор в пользу ислама: христианские храмы в Европе повсеместно исчезают.
Так, в ближайшие годы Христианская церковь в Германии будет вынуждена «избавиться» как минимум от половины своих приходов. Причина этого – массовый выход немцев из Церкви, а также финансовые проблемы большинства приходов. По данным Немецкого епископата, в период с 1950 по 2000 г. число католиков, участвующих в мессах, уменьшилось с 12 до 4 млн. Около 35 храмов закроют свои двери в Копенгагене из-за отсутствия доходов. В ряде храмов датской столицы обряды вообще не проводились несколько лет из-за отсутствия заявок от прихожан. Во Франции 3000 из 15000 сельских церквей грозит снос. Уничтожать эти великолепные памятники европейской истории муниципалитеты вынуждены из-за высокой стоимости ремонтных работ. В нынешней Голландии среди 16-миллионного населения почти две трети атеисты. Число католиков, полвека назад составлявших 42% голландцев, сейчас не превышает 10%. Постоянными прихожанами христианских церквей сейчас являются чуть более трети жителей Нидерландов.
Последние социологические исследования, проведенные в католической Ирландии, население которой всегда считалось весьма религиозным, показали, что представления об этой стране, как об ортодоксальном носителе христианской культуры, уже не соответствуют действительности. Так, 35% опрошенных молодых людей в возрасте от 15 до 24 лет не смогли ответить, что именно празднуют на Пасху, а треть опрошенных не знала, где родился Иисус Христос. Не лучше обстоят дела и в католической Польше: сенсационными оказались результаты опроса, проведенного по заказу польского издания журнала «Ньюсуик», когда выяснилось, что 18% польских католиков не могут назвать имена всех четырех евангелистов – Марка, Луки, Иоанна и Матфея, лишь 20% респондентов могли вспомнить все 10 заповедей Иисуса Христа, а 30% не смогли назвать вообще ни одной заповеди.
Одряхлевшая Европа по всем признакам вряд ли сможет долго выстоять под напором привлекательной для простых европейцев исламской идеологии. Поэтому вопрос о том, когда и где образуется первое европейское исламское государство, это всего лишь дело времени и места. Его столицей может быть Париж, являющийся рекордсменом по темпам исламизации, Лондон, Амстердам, Кельн или Копенгаген.
Весьма нелицеприятный для евробюрократии и римской курии взгляд на происходящую исламизацию Европы обнаруживает в своей книге «La Forza della Ragione» («Сила благоразумия») итальянская журналистка и писательница Ориана Фаллачи: «От Гибралтара до Нордкапа, от холмов Тосканы до степей Волгограда, в любом европейском городе давно уже обосновался «второй город». Город, который постепенно поглощает внешний. Мусульманский, управляемый Кораном город». Этот «город в городе» не имеет ничего общего с традиционными общинами диаспоры, вроде Литтл-Итали или Чайна-Таун, где концентрируются иммигранты после прибытия в новую, чужую страну. Скорее, они — «этап исламской экспансионистской политики, которую до сих пор никто не смог превзойти» – ни Александр Македонский, ни Юлий Цезарь и ни Наполеон, «так как единственное искусство, в котором сынов Аллаха никто еще не смог превзойти — это искусство внедрения, завоевания и покорения». И далее: «Их вожделенной целью всегда была Европа, христианский мир». При этом, по мнению Орианы Фалаччи, мусульмане полагаются, прежде всего, на плодородие своих жён. Однако на тему исламской плодовитости в Европе наложено табу, и есть с чего: в Европейском Союзе мусульманские новорожденные составляют в год уже более 10%, в Брюсселе — 30%, в Марселе — даже 60%. В этом плане небезынтересно вспомнить слова выступления второго президента независимого Алжира Хуари Бумедьенна на Генеральной Ассамблеи ООН в 1974 году: «Однажды миллионы людей покинут южное полушарие, чтобы проникнуть в северное. Уж конечно, не как друзья. Ибо они придут, чтобы завоевывать. И они завоюют вас тем, что населят северное полушарие своими детьми. Чрево наших женщин принесет нам победу».
В целом же по результатам исследования Pew, проведённого в различных регионах и странах мира, ислам уверенно показывает масштабное увеличение числа своих последователей. Христианство пока сохраняет наибольшее распространение в мире (примерно 31,5% населения Земли), но его активно настигает ислам (26% населения), признанный экспертами наиболее динамичной религией. Интересно, что средний возраст мусульман – 23 года, христиан – 30 лет, последователей иудаизма – 36 лет.
Итак, масса западноевропейских ортодоксальных обывателей, ныне пребывающих в панической растерянности по поводу распространения ислама в Старой Европе посредством плодовитости чрева мусульманских женщин, а также факт 23-летнего среднего по миру возраста мусульман – очевидное доказательство превосходства ислама в вопросе нравственности над всеми другими религиями, ибо это опосредованное свидетельство здорового состояния семейно-родовых отношений в исламе, предусматривающих гармоничность и нерасторжимость отношений между супругами, их детьми и старейшинами родов. Кстати, те же немки, вышедшие замуж за мусульман и принявшие исламское вероисповедание, рожают по нескольку детей, оставляя мучиться над проблемой депопуляции нации политиков и учёных, поскольку на своём уровне для них такой проблемы не существует.
Возвращаясь к плану российских властных элит по построению исламского государства на территории европейской части страны, можно ожидать, что с учётом опыта идущей в настоящий момент тотальной исламизации Европы большая часть сельского населения Русской равнины спокойно и непринуждённо перейдёт в мусульманство, и будет жить сыто, богато и стабильно под зелёным флагом ислама, а к истошным призывам со стороны христианских ортодоксов к отстаиванию русской православной идентичности отношение у простых людей будет индифферентное – безразличное и равнодушное, поскольку мусульманское вероисповедание позволит им воплотить на практике свою главную мечту жизни о сытом и обеспеченном быте с полными сундуками всяческого скарба и шмоток. Патриотам же христианского толка останется возможным выступать за самобытную православную державность России исключительно на улицах городов, где их, как воркующих голубков, плотно возьмут в оборот психотехнологические устройства искусственного интеллекта для неощутимого ими преобразования в патриотических исламопослушных граждан.
Ну, так что уважаемые россияне!? Очевидно, имеет смысл взяться за руки, и, по аналогии с покорными своей участи жителями Киева при крещении Руси князем Владимиром, скопом стать мусульманами, восхвалив Аллаха за возможность жития в счастии и достатке. И то – дело, ведь по мнению Орианы Фалаччи никакая буря и никакое чудо Господне не погасит пламя ислама: для всех, кто не желает ныне и присно веков поклоняться Аллаху, речь пойдёт уже о примитивизме физического выживания. Выживать в диких условиях как-то не особо хочется, а вольную жизнь в диком поле всё лучше заменить стабильным сытным существованием в стойле, где и детей можно нарожать цельную кучу, и телек посмотреть с футболом или сериалом, пивка хлебнуть себе в удовольствие, и познать наваждение фитнесущербности на всю голову, и в Турции погреться у тёплого моря, и тачку заиметь зачётную, и водочку или виски под шашлычки принять на грудь, и на работе не напрягаться сверх меры, и… короче одни плюсы. И кому тогда при такой поляне удовольствий нужна всякая баррикадно-патриотическая ересь? Смысл-то жизни нормального чувака – в получении неограниченных чувственных наслаждений, а не в донкихотовских сражениях с ветряными мельницам. В этом и состоит вся суть подлунного мира приятностей сладострастного ублажения своих телес…
24.11.2012–25.02.2020
P.S. Для справки. В переводе с арабского языка “Ислам” — «покорность», «предание себя Богу».
37 ГЕОВЫЗОВ
ПЛЯСКА ДЕМОНОВ КАЛИ ЮГИ
«Если в прошлом человеку приходилось бороться с эксплуатацией, то в XXI веке действительно масштабная борьба будет вестись против бесполезности. И гораздо хуже будет оказаться не у дел, чем быть эксплуатируемым. Те же, кто потерпит неудачу в этой борьбе, станут частью своеобразного «бесполезного класса» с точки зрения экономической и политической системы. Это, в свою очередь, будет способствовать росту разрыва между не нашедшими себя в новом мире людьми и могущественной элитой».
Из выступления в январе 2020 года
на Всемирном экономическом форуме
в Давосе Юваля Ной Харари,
израильского историка, футуролога,
профессора Еврейского университета
в Иерусалиме.
Когда человек, обладающий большим объёмом ранее сокрытой от широкой публики информации о неявной стороне проистекающей жизни, сегодня оценивает блестящие профессиональные достижения высоких интеллектуалов различных стран и времён, неизменно вызывающих исключительно восторженную реакцию великих людей цивилизованного мира в лице правителей государств, деятелей искусства, учёных, политиков, философов, его отношение к «вкладу» таких исполинов познания физической реальности в развитие общечеловеческого сообщества меняется не в лучшую сторону. Ведь при пристальном рассмотрении подобных «вкладов» оказывается, что практически все обласканные неувядаемой славой гранды науки, техники и искусства, отмеченные печатью яркого таланта, в особенности те, кто своей созидательной деятельностью добился выдающихся результатов в различных областях знания и культуры после эпохи Возрождения, неустанно ковали остов нового мирового порядка (тотальная деспотия со всесторонним контролем за всеми проявлениями жизни каждого человека), где отдельная человеческая особь – всего лишь безвольная шестерёнка в гигантском механизме установившегося на планете рабовладельческого строя в современном обрамлении, опирающегося на самые совершенные технологии внешнего управления существом человека, включая его мысли и чувства.
Конечно, большинство из таких грандов, прежде всего живших в средние века, не задумывались о применении результатов своих естественнонаучных или культурологических изысканий во вред человечеству, но те, кто обрёл свою славу на этом поприще в XIX и XX веках, вполне сознавали потенциальную гибельность своих свершений для судеб человечества. Многие же из них так вообще были убеждёнными сторонниками идеи абсолютного тоталитаризма при рабской участи народных масс, которые воспринимались ими не иначе как стадо безмозглых аморальных баранов с примитивными желаниями. К настоящему моменту идейные последователи таких человеконенавистников добились колоссальных успехов в деле размещения «стад» человеко-баранов в специально спроектированных для них стойлах, загонах, клетках, лагерных зонах, накопительных пунктах при скотобойнях. И что самое интересное, этими вершителями нового скотского мирового порядка, так же, как и их предшественниками, чуть ли не с религиозным экстазом восторгаются великие люди современного этапа новейшей истории человечества – завершающего этапа последних времён биологического человечества, на что указывает множество наличествующих в реалии бытия признаков: мир ему… и им!
Тавистокский институт человеческих отношений. Мрачное заведение, абсолютно закрытое от внимания общественности. Едва ли не основной тайный идеологический центр deep state, сотрудники которого скоро уже восемьдесят лет как в поте лица «креативят» на тему создания полностью контролируемых толп (масс) людей с управляемым по заданному алгоритму поведением, то есть аналитические исследования в предметной области манипуляции сознанием человека являются профильными для этого мозгового центра Бильдербергского и Римского клубов. Эта организация с самого её основания в 1946 году была нацелена на разработку концепции нового мирового порядка с тщательно выверенными инструктивными рекомендациями по обеспечению его абсолютной власти повсеместно на планете любыми доступными методами. Подобные методы тавистокцев должны содействовать победному шествию нового мирового порядка по планете под восторженные крики оболваненного законопослушного населения, готового с восторгом принять все условия своего стойлового существования под эгидой единого общепланетарного политического режима сатанинского отродья.
Тавистокский институт также стал пионером в области применения травматического воздействия для депрограммирования людей. В результате подобного воздействия человек – по заказу из влиятельных элитарных слоёв общества – может быть перепрограммирован благодаря установлению у него новой памяти и формированию иных ментальных механизмов и специфики чувственных ощущений. Доминантной целью подобных разработок института является создание надёжных способов придания однородности человеческим массам посредством ликвидации индивидуальности людей, потому что именно индивидуальность человека — основное препятствие в деле воцарения на Земле тоталитарного нового мирового порядка с единовластным для всех народов планеты диктатором.
Реально разделение по различным признакам между людьми существует в человеческих сообществах с древнейших времён. Касты с варнами, сословия, классы, ложи, элита, чернь, патриции, плебеи, помещики, рабы, латифундисты, крепостные, собственники, рабочие и т.д. и т.п. – как только ни назывались ступени социального неравенства людей за всю историю человечества. Естественно, в разработках Тавистокского института присутствует и тема кастовой структуры общества, за основу которой взята концепция герметического ордена «Золотая заря» при «Детях Солнца», подробно изложенная в романе Олдоса Хаксли «Дивный новый мир», где люди распределены по четырём кастам с дополнительной пятой (эпсилоны) кастой, являющейся прямым аналогом индийской касты неприкасаемых.
Достоверно отражённое в романе представление о кастовом обществе соответствует реальному проекту, который получил одобрение мировой закулисы с тем, чтобы в обозримые сроки быть воплощенным в практическом плане на политической фактуре стран, общества которых уже созрели для подобных идеократических новаций. Именно по этой причине с середины ХХ века повсюду в цивилизованном мире планеты реально значимые общественные процессы происходили и ныне продолжают происходить как по писаному сотрудниками Тавистокского института человеческих отношений. Латиноамериканский и индийский опыты реализации кастовой структуры общества после доскональной обработки и анализа представлены в качестве универсальной идеологической платформы владыкам земного мира для повсеместного применения с определённой адаптационной доработкой под национальные условия страны, попавшей в зону их актуального внимания по части внедрения в её общественное обустройство кастовых принципов различения людей.
Адаптация данной идеологической платформы производится в режиме де-факто через принятие множества частных законодательных актов, в итоговом остатке образующих комплексную систему формирования из населения страны означенных каст со всемерной административной, правовой и инфраструктурной поддержкой процедур их становления и жизнедеятельности. Ну а далее дело за малым – необходимо опорочить демократические принципы государственности как уже выработавшее свой ресурс средство управления народными массами с заменой посредством масс-технологий цветной революционности политических режимов, функционирующих на основе западной модели демократии, на авторитарные, которые без промедления легализуют кастовую структуру обновлённой государственности данной страны в виде, соотнесённом с её культурно-исторической традиционностью.
На сегодня все жители Земли уже паспортизированы в цифровом формате, хотя об этом факте никто нигде не распространяется, а ответственные за хранение, обработку, анализ и использование Big data деятели наводняют информационную сферу ложными заявлениями о далёком будущем всеобщей цифровизации землян. Цифровая паспортизация помимо множества других параметров априори включает в себя и кастовое распределение населения, исходя их факта рождения в той или иной среде обитания. Когда в скором времени эта информация будет обнародована, для многих людей наступит момент истины, ибо они впадут в шоковое состояние, узнав о приписанной им кастовой принадлежности, особенно если учесть то обстоятельство, что наибольшее число человеческих существ фактически включено в две низших касты, а также в касту неприкасаемых эпсилонов. В связи с данным фактом, львиная часть человечества одномоментно окажется резко ограниченной в своих правах по примеру современного населения синьцзян-уйгурского автономного района КНР, поскольку цифровая паспортизация человека не допускает какого-либо изменения установленной ему кастовой принадлежности, ибо сильный искусственный интеллект, которому поручено осуществление цифровизации населения, не может ошибаться по вопросам кастовости.
Анализ целого ряда реперных позиций из современной жизнедеятельности человеческих сообществ позволяет сделать вполне взвешенный вывод, что многое из «дивного нового мира» (художественное название нового мирового порядка) тихо, без какого-либо эпатажа уже реально воплощено в жизнь. Так, всей полнотой общественно значимой информации в наше время владеет элитный слой (у Хаксли это «альфы»), а для остальных каст состав и объём информации строго дозированы: к примеру, бедным, из которых набирается работный люд, проектом Тавистокского института не предусматривается предоставление обширной информации, требующей глубокого осмысления, поскольку такая функция предписана с помощью генного редактирования только альфам. Ну а рабочим (эпсилонам) доступна очень скупая информация бытового и логистического характера ввиду того, что концептуально не предполагается наличия у них развитого ума, способного осмысливать нетривиальные явления жизни с какими-то серьёзными обобщениями.
Кастовость (сословность) объясняет и такое уничижительное явление современного житья-бытья, как фактическое оглупление детей в общеобразовательных (в американской терминологии – массовых или популярных) школах, где они перестали получать глубокие и широкие знания, но при этом натаскиваются в информационном плане на ценности жизни, строго соответствующие социальным судьбам по их прирождённой кастовой принадлежности. И уже уверенно можно предположить, что со временем будет возникать всё больше сложностей с межкастовыми пересечениями населения страны, в частности, при дальнейшем сословном обособлении, ныне существующем на подспудном уровне, противодействие кастовым брачным отношениям неизбежно перерастёт в открытый запрет на них.
Самое же печальное в подобном процессе размежевания людей состоит в том, что в результате определённого для каждой касты психолого-педагогического воздействия на детей до десятилетнего возраста мозги у них начинают функционировать исключительно в рамках практического осуществления предписанных им социальных судеб. При этом представители нижестоящих каст в принципе не способны осознать происходящее в школах межкастовое разделение детей, которые в дальнейшем смогут освоить только ту специфику профессиональной деятельности, которая определена для их касты посредством направленного психического кодирования. И если в Советском Союзе межкастовые социальные лифты ниже элитного слоя ещё хоть как-то действовали, то на сегодня они полностью остановлены, а всевозможные социальные блокировки по существу не позволяют вновь запустить в работу такие лифты, несущие по сути реальную угрозу сословному принципу общественной жизни.
Всё тайное рано или поздно становится явным. В соответствии с этой поговоркой сегодня уже стало общедоступным понимание того, что даже в тех государствах, где провозглашались равенство и братство всех граждан без исключения, правители с постыдным лицемерием открыто или тайно делали всё возможное, чтобы надёжно разделить трудящихся и правящую когорту с созданием писаных и неписаных правил и понятий, закрепляющих общественное неравенство на века с тем, чтобы их потомки наследовали в безусловном порядке место в высших слоях действующей пирамиды структурного расслоения общества. Так было, к примеру, во времена фиктивного равенства (о братстве же вообще лучше промолчать) советских людей, что стало особенно заметным простым людям непосредственного труда в последние годы существования государства «равных» возможностей для всех его граждан.
Советские граждане, в принципе ничего не зная о кастовости, по-нашему – сословности, жили себе, не тужили в обществе якобы равных прав людей, подавляющее число которых по документам происходили из рабочих или крестьян, не понимая в силу существовавших в обществе шаблонов воспитания и образования, что у многих такие справки липовые, а в реальности в стране негласно продолжают существовать дореволюционные сословные привилегии и обычаи. Поэтому советскую молодёжь, должную по всем представлениям находиться в авангарде прогресса, нисколько не смущали имевшиеся у неё мечтания о материальной обеспеченности своей жизни на уровне фетишизма интеллектуально слабо развитых низших сословий (каст) – дом, мебель, ковры, дача, машина, сервизы, фирмовые шмотки, диплом приличного учебного заведения, ненапряжная хорошо оплачиваемая работа, выгодная женитьба (замужество), достойная пенсия. И, конечно же, вслед за фетишизмом низших сословий в бытовую жизнь советских людей проникли и неприглядные, если не сказать – омерзительные, социальные язвы низших сословий. Например, уважение к человеку за его знания, интеллектуальное развитие, созидательный вклад в общенародное достояние в послевоенное время стало быстро подменяться преклонением перед теми, кто имел больше материальных благ, пусть даже и добытых нечестным, тайным воровским или открыто преступным образом. Люди стали хвастаться друг перед другом материальным достатком, низкопробностью популярных фетишей, тотальной бескультурностью своего личностного развития, что в своё время с нескрываемой отвратностью вызывающе демонстрировали нэпманы – представители низших сословий торгашей и спекулянтов, заполонившие все общественные площадки с помощью своих грязных денег.
При этом каждый советский человек наблюдал в своём житейском окружении некий социальный люфт, нахождение на верхней границе которого было более почетно нежели внизу. Если называть вещи своими именами, этот люфт обозначал социальные границы сословия (касты), к которому негласно принадлежал каждый советский человек, вопреки напыщенной риторике записных пропагандистов советского стиля жизни. Дальше своих сословных границ ему не дозволялось располагаться, разве что в качестве гостя или в далёких от реальности маниловских мечтаниях о сказочной жизни. Поэтому только крайне редкие люди представляли себе более общую картину жизнеустроения, в которую жёстко была вмонтирована кастовая иерархия, принуждавшая каждого человека к кастовой дисциплине. Эта дисциплина накладывала на человека ограничения по наиважнейшим для него жизненным устремлениям, в том числе устанавливала недопустимость кровосмесительных браков с представителями нижестоящих сословий при осознании, с другой стороны, невозможности длительных брачных отношений с членами вышестоящих сословий, поскольку при отказе соблюдать сословные нормы жизни означенные бунтари исключались из сословной привилегированности, когда даже ближайшие родственники избегали общаться с изгоями, что не только не способствовало сохранности подобных браков, но и приводило к постоянным конфликтам между супругами по причине несовпадения их кастовых жизненных установок, которые с детства были закодированы в их психике.
Многомудрые носители сословных традиций не стремились продвигать людей своего сословия в более высшие сословные круги, поскольку знали, что подобное действо обрекает продвиженцев на несчастную жизнь бесконечных придирок, издёвок, открытых оскорблений, брезгливого отношения к ним по всем вопросам бытия, и уж тем более всячески блокировали переход представителей своего сословия в нижестоящие сословия, так как в результате таких эмоциональных поступков решившийся на такое действо человек сталкивался с оголтелой травлей из-за его родовой принадлежности к более высокой ступени социальной иерархии, что, как правило, приводило к расстройству его здоровья, распаду семьи и более ранней смерти, тем более, что из-за разрыва со свои сословием он подвергался с его стороны проклятию забвением (memoria damnata, abolitio memoriae) как предавшего общее ради личного.
Таким образом, тавистокские нелюди исправно добивались надёжного дробления общества людей на изолированные друг от друга части: в более высших сословиях на выходцев из более низких кругов всегда смотрели с нескрываемым пренебрежением, не воспринимая их за полноценных индивидов, относясь к ним как к оловянным солдатикам или нарядным куколкам, которых в любой момент без сожаления можно отбросить в мусорное ведро подобно надоевшим игрушкам; ответно же представители высших сословий постоянно сталкивались с откровенной ненавистью, грубостью и физическим насилием со стороны нижестоящих сословий.
В связи с этим следует отметить, что проблема сословной несовместимости, конечно же, не является следствием только разного уровня материального богатства. Это, скорее, мировоззренческая проблема, поскольку системы жизненных ценностей разных сословий коренным образом различаются между собой. Так, люди низших сословий вовсе не задумываются о проблемных вопросах, выходящих за рамки их привычного образа жизни. Как правило, они живут исключительно удовлетворением своих чисто физических нужд и желаний, к которым относятся еда, одежда, жильё, хозяйство, имущество, собственность, обеспечение содержания детей, меркантилизация отношений с близкими родственниками, физиологические потребности организма и т.п. Более широким кругозором бытия они не заморачиваются, ибо всё, что не находится в пределах их узкого пространства существования, лежит за пределами их понимания жизни как таковой. Они не только не интересуются какими-то отвлечёнными явлениями, к примеру – жизнью общества, политикой государства, глобализацией, изменением климата, личной предпринимательской деятельностью, изменением профессиональной деятельности, нестандартным высококачественным образованием детей, явлениями культурной жизни и т.д., но и абсолютно не воспринимают сведения из неблизкой им области деятельности. Если им кто-то рассказывает о вещах, выходящих за границы их интересов, то создаётся впечатление, что они вроде бы и слушают рассказчика, но при этом не слышат его слова, не допуская смыслов его речи до своего сознания.
При этом в более высших сословиях подобные тематики являются основными в процессе общения в своей среде. Поэтому в случае пересечения представителей таких сословий на какой-нибудь общественной площадке они никогда не поймут друг друга, поскольку их системы жизненных ценностей отличны даже на уровне понятийного аппарата, не говоря уже о смысловом уровне. Поэтому-то в споре людей разных каст не только не может родиться истина, но и, напротив, – крайне обостряются противоречия без какой-либо надежды на взаимопонимание.
К слову сказать, тавистокцы и иже с ними активно использовали идею высотных многоквартирных домов для масштабного социального эксперимента по смешиванию трёх низших каст в одну посредством соседского проживания представителей этих каст, при котором стирались границы между ними, а в частых межличностных конфликтах постепенно вырабатывалась компромиссная для низших каст система жизненных ценностей. Регулировался этот процесс создания единой новой касты (сегодня она уже сформировалась и носит название – «прекариат») из классических трёх низших каст через подселение в эти дома большего числа либо интеллигентных жителей, либо, наоборот, – отбросов общества.
Не следует думать, что присутствие в человеческих обществах сословно-кастовой системы – это плод теоретических измышлений кабинетных социологов, крайне слабо представляющих себе реальную жизнь. Возможно, эта система не существовала в среде людей только лишь во времена Крита Юги, поскольку в другие Юги (особенно в нашу – Кали Югу) требовалось, а в наши дни так вообще в особом порядке, безусловное сокрытие от нечестивцев божественного знания, имеющего невообразимо высокий созидательный потенциал, который руками демонических натур может быть превращён в колоссально разрушительную силу. Это знание в полной мере доступно только в высшей касте брахманов, ограниченные разделы этого знания доступны в касте кшатриев, а в более низших кастах (вайшья, шудры, неприкасаемые) доступ к этому знанию заблокирован ввиду низкой социальной ответственности их представителей.
И, конечно же, классические касты имеют искусственное происхождение. Формировали их брахманы с кшатриями, используя знания психики человека, когда характеристические свойства каст закладываются в детей до трёхлетнего возраста. В дальнейшем изменить в человеке эти свойства уже нельзя при сохранении его личности в неизменном виде – только посредством полной перекодировки человеческой личности можно поменять его кастовую принадлежность. На самом деле сословно-кастовая система позволяет обществу самосохраняться в существующем виде, ибо сегодня всем его членам невозможно предоставить одинаковые условия проживания, что является следствием аморальности людей в переживаемую человечеством эпоху демонов. Правителям же удобно и спокойно, когда основная масса народа живёт в нищете на примитивном уровне самоосознания, что позволяет более высоким кастам купаться в богатстве и плотских удовольствиях (каста брахманов в этом святотатстве не участвует, а её представители в состоянии личной аскезы живут отшельниками в труднодоступных местах обитания).
Но что больше всего поражает в существующей сословно-кастовой системе, так это агрессивная амбициозность низших каст, при которой члены этих каст неимоверно гордятся своей кастовой принадлежностью и культивируемыми в касте примитивно-животными ценностями жизни, а представителей высших каст они откровенно презирают, считая их неумехами и неспособными к реальной жизни малахольными особями. Наибольшую ненависть к высшим кастам питают неприкасаемые, предметом гордости которых служит непоколебимая уверенность в том, что они смогут выжить в любых условиях, тогда как члены высших каст быстро вымрут при даже незначительных катаклизмах, разрушающих привычные им комфортные условия существования, к примеру, при длительном отключении электричества.
Сословность, складывавшаяся в российском обществе в течение многих веков, настолько прочно проросла в мировоззрение русских людей, что проявлялась буквально в каждой мелочи их бытовой жизни вплоть до периода массовых репрессий тридцатых годов прошлого века, когда выявленная сословная принадлежность грозила расстрелом или гибелью от непосильной работы на лесоповале или в урановых шахтах. Ренессанс сословности пришёлся на 80-е годы, то есть на десятилетие, завершающее краткий срок существования советского общества «всеобщей» справедливости. В эту пору многие из советских людей стали осознавать скрываемые под лозунгами пролетарской солидарности вековые сословные принципы устроения общества. Тогда наступило понимание причин множества необъяснимых ранее драм и трагедий человеческих отношений в государстве якобы победившей безродности советских людей, казалось бы, надёжно стерилизованных от подобных пережитков дореволюционного прошлого мощнейшими идеологическими структурами партии в тесном содружестве с органами карающего меча диктатуры пролетариата.
Вместе с тем это понимание не принесло особой радости людям, поскольку стало для многих приговором ничтожности растраченных ими на фантомные цели жизней. Часть советских людей опустила руки, полностью разочаровавшись в жизни, что стало причиной падения на социальное дно и ранней смертности. Другая часть, забросив все свои прежние занятия и увлечения, ринулась в активную деятельность в ритмах нового времени с новыми возможностями, пытаясь из последних сил и при отсутствии серьёзной ресурсной базы наверстать хоть что-то из упущенного ранее под прессом утопической версии общественных отношений. Эта часть советского народа мало чего смогла добиться, ибо, как оказалось, плотно вбитый в сознание блок советских ценностей жизни не позволил ей состояться в качестве капиталистов, за исключением единиц особо оторванных членов советского общества, в условиях наступившего времени античеловечности.
После реставрации капитализма в России казавшийся незыблемым принцип всеобщего равенства был в одночасье низвергнут сразу же после заявления захвативших власть неолибералов о ликвидации Советского Союза. Устранение правового статуса принципа равенства и братства спровоцировало возникновение невообразимого кавардака в вопросе социальной разблюдовки граждан новой России. Так, вдруг, откуда ни возьмись, у населения появилась масса письменных свидетельств за высокими подписями с гербовой печатью о принадлежности их предков к тем или иным сословным уровням общества. И тут же, как грибы после дождя, начали образовываться различные фонды, общества, гильдии, собрания, союзы, под дланью которых возникли старорежимные по меркам Российской Империи сословные (кастовые) слои населения.
Естественно, вовсю развернули свою деятельность и различные «левые» конторы, оказывающие платные услуги по фабрикации липовых документов о наследственном сословном статусе фактически безродных (к примеру, претензии Б.Н. Ельцина на аристократичность своего происхождения) клиентов данных контор, то есть массе вчерашних коммунистов, возжелавших перекраситься в ногу со временем, поскольку они внезапно оказались брошенными партийными боссами на произвол судьбы в пасть капиталистическому зверю. Помимо этого, как по мановению волшебной палочки, объявился целый ряд якобы правомочных наследников царского престола, которые, ничтоже сумняшеся, стали раздавать направо и налево дворянские титулы многочисленным «детям лейтенанта Шмидта».
В те сумрачные девяностые годы прошлого века общество непрестанно сотрясали шумные шквалы нервозности от сногсшибательных заявлений претендентов на новую элиту России, вооружившихся чинными справками многочисленных организаций, действующих в стиле классической конторы «Рога и копыта» от Ильфа и Петрова. Всю эту пресловутую «ярмарку тщеславия» объединяло всего одно характерное свойство – бывшие советские люди вдруг предстали друг перед другом в образе диких зверей, готовых перегрызть глотку кому угодно, в том числе – родным и близким, за кусок «мяса». В то время сохранившему нравственность человеку крайне трудно было свыкнуться с тем фактом, что вчерашние милые, добрые, сострадательные, позитивные, культурные, образованные, прилично воспитанные, уверенные в своём будущем, склонные к сердечному альтруизму граждане-братья страны Советов буквально на глазах превращались в безжалостных, хитрых, коварных, жлобских, эгоистичных монстров, способных спокойно, с самолюбованием, отбирать последнее у более слабых, наивных и доверчивых сограждан, вопреки всем безобразиям отказывавшихся верить, что социального государства больше нет, в связи с чем им неоткуда ждать помощи и поддержки, защиты и гарантий обеспечения своих исконно человеческих прав в завтрашнем дне. Все маски рьяных последователей коммунистической идеи были сброшены, и вокруг тех, кто продолжал верить в светлое коммунистическое завтра, обнаружилось плотное кольцо оскаленных звериных пастей, с клыков которых капала слюна в предвкушении сытного пиршества кровью и плотью агнцев, вместивших в себя ещё в детские годы мечту о неизбежном построении царствия земного с райскими условиями существования в нём.
В конце концов, все потуги к возрождению в новой России даже некоего приблизительного подобия кастово-сословного общества ни к чему не привели, а к началу XXI века подобная архаика, пышно процветавшая в XIX веке, практически полностью ушла из текущей повестки дня: Дворянское собрание, спасительное выпадение которого из фокуса реалий жизни наших современников вопреки деятельным усилиям как отечественных, так и зарубежных потомков дворянского сословия, позволило ему оказаться, пожалуй, последним новодельным осколком сословной традиционности устроения дореволюционного российского общества, разделив впоследствии со всеми остальными осколками такой сословности участь недееспособности в новых социальных стандартах. Определяющим фактором такого исчезновения сословной тематики из области жизненных интересов современников стало проверенное на практике ясное понимание, что сословным статусом сыт не будешь, то есть за принадлежность к какому-либо сословию денег никто не платил и не собирается платить, а каких-либо преференций ни в деловом, ни в социальном, ни в культурном планах в принципе не предусмотрено никакими государственными, общественными или коммерческими структурами.
Замечено, что в переживаемое нами время человеческие массы, за исключением элитарных слоев населения планеты, демонстрируют откровенно деградационную тенденцию своего жизнепроявления, то есть налицо смена стадии эволюции человечества стадией его инволюции. Инволюционизирующим массам повсеместно свойственна невозможность заниматься сложными в интеллектуально-духовном плане видами деятельности. В своей практической жизнедеятельности инволюционисты без всяких колебаний стремятся к упрощению всего и вся: им претит освоение основанных на серьёзных знаниях сложных профессий, они бессильны в выстраивании многоходовых логических схем своих действий и поступков, они утеряли способность к абстрактно-критическому мышлению, они не могут читать и осознавать сложные тексты, их просто бесит, вызывает отторжение и вводит в истерическое состояние всё, что превышает по степени сложности понятие бинарности, с помощью которой они объясняют все явления жизни и организуют своё жизненное пространство.
В связи с подобной инволюционной доминантой общественных отношений сословный принцип их структуры отвергается как отличающийся от бинарной простоты, вследствие чего в новом веке принцип разделения сограждан упростился до соответствия этой самой бинарности: общество разделилось на богатых и бедных. При этом наиболее печальной участи подвергся только народившийся средний класс, в отношении которого повсеместно разыгрывался примерно один и тот же сценарий: владелец какого-нибудь небольшого пусть даже и весьма прибыльного бизнеса, для которого замаячили перспективы приобщения к элитарному слою общества с вожделенно приятной, сладостной и стабильной жизнью себе в удовольствие, вдруг неожиданно подвергается воздействию обстоятельств непреодолимой силы, в результате чего наступает полное разорение его бизнеса с повисшими на нём непосильными долгами перед банками и контрагентами, с потерей всего имущества, с абсолютной невозможностью продолжения своего дела или переключения на новый бизнес, а в итоге – необратимое пополнение тесных рядов обездоленных и нищих сограждан, которых ныне обозначают прекариатом – отверженными, ненужными обществу людьми.
Итак, на сегодня имеется общество, разделённое на сословие богатых (хозяева жизни) и сословие бедных (бесправные рабы наёмного труда). С течением времени пропасть, разделяющая эти две абсолютно антагонистичные друг другу группы населения, быстрыми темпами расширялась и углублялась, превратившись в настоящее время в непреодолимое препятствие для всех, кто стремится так или иначе её пересечь, что касается, прежде всего, бедняков, которым по какой-то чудодейственной случайности удалось немного разбогатеть, к примеру – посчастливилось сорвать джек-пот.
Аморальные нравы немногочисленного слоя богатых, обезопасенных от любого несанкционированного проникновения «нищебродов» в их элитарную жизненную среду, на зависть многочисленному бедному слою с нарочитой откровенностью помнезно демонстрируются в публикациях многотиражных глянцевых журналов, освещаются по TV-каналам как самые важные светские новости, пропагандируются на видео, в художественных кинофильмах и популярных телесериалах, а также служат базовой основой сюжетов книжного чтива для бедных, малообразованных в культурном отношении.
Мир бедных также находит своё отражение в средствах массовой информации, хотя и очень специфически: публикуется и транслируется по TV исключительно фабула насилия, воровства, грабежей, убийств, катастроф с кровавыми человеческими жертвами, безнадёжной нищеты, голодной смерти, экологических бедствий с отравленной едой и водой, ринговых боёв без правил со смертельным исходом, многочисленных мероприятий с превращёнными в живой товар спортсменами, то есть мрачная беспросветность, разрушающая психику и телесное здоровье бедняков, от чего хотя бы на время им предлагается избавляться посредством алкоголя, наркотиков, половых извращений или повышенной продолжительности тяжёлой отупляющей работы, при которой все мысли напрочь исчезают из головы, а то и радикально отторгнуть беспросветность своей мрачной жизни через суицид.
При всём сказанном нельзя относиться к сложившемуся на планете статус-кво с разделением людей как к чему-то застывшему, устойчивому во времени и пространстве. На самом деле эта бинарная демографическая комбинация – весьма релятивистская система, поскольку непрерывно, в полном соответствии с каменными скрижалями Джорджии, в мире активирована к реализации глобальная программа, состоящая из двух разнонаправленных процессов: один – всемерное сокращение бедных до численности в 200 ммиллионов особей по всей планете, а второй – технологическое укрепление здоровья с ориентиром на личное бессмертие каждого из богатых, число которых не должно превышать отметку в 300 миллионов особей. При этом избранные для продолжения жизни на планете бедные рассматриваются в качестве обслуживающего персонала для богатых под утверждённым названием для их работного типажа – «служебные люди», которых для предопределённой им в ближайшем будущем роли уже сегодня обучают в закрытых образовательных учреждениях по адаптированным к их этно-профессиональной ориентации методикам.
Общемировой значимости данная программа на сегодняшний день запущена на максимальную мощь. Технологии для двух процессов этой программы отработаны с тончайшей щепетильностью, неизменно показывая в реальной жизни народонаселения планеты свою чрезвычайно высокую эффективность. Не вызывает сомнения факт того, что богатые в полной мере осведомлены о причинах происходящего в различных странах событийного ряда. В то же самое время бедные пребывают в полнейшем невежестве по вопросу набравшего силу процесса своего численного сокращения в массовом порядке посредством тотальной зачистки от них земных территорий. При попытках же проинформировать их о происходящем по отношению к ним беспределе они в большинстве случаев категорически отказываются верить, что вскорости по некоему тайному плану их жизни будут прекращены за абсолютной ненадобностью в рамках перспективной модели оптимизации населения Земли, поскольку очень страшно признаваться даже себе самим, что их существование в этом мире – это неизбывная пустота и напраслина. Трудящимся людям напрочь отказано в разумении того, что в завтрашнем мире непомерного процветания богатых никому не нужен будет их человеческий потенциал – коллективность, взаимопомощь, эмпатия, знания, таланты, способности, умения, навыки, а то – и гениальность.
На их потенциально возможный вопрос «Почему всё так нечеловечески запланировано?» ответ достаточно тривиальный. Причисленные к прекариату бедные, как и поныне существующая в Индии каста неприкасаемых, для когнитивно-эмоциональной сферы личности богатых несут информационную инфекцию буквально через всё то, чем им приходится заниматься по жизни, то есть даже гении от прекариата заразны для психики богатеев, которых с самого рождения неустанно готовят по крайне сложной программе для завтрашней жизни на обновлённой персонально для них Земле. Поэтому при неусыпном контроле ока Большого брата любые связи на уровне реального взаимодействия между богатыми и представителями прекариата запрещены. Нарушители этого табу со стороны богатых подвергаются карантину с жёсткой процедурой противоифекционной очистки интеллекта и эмоционального фона провинившихся. Судьба же пытающихся законтактировать с богатыми выходцев из прекариата, как правило, весьма печальна, а зачастую – трагична.
Что же далее будет происходить в этом бинарном мире? Да всё будет просто замечательно, ведь как утверждал ещё в тридцатые годы прошлого века, в частности – на конференции в Калифорнийской медицинской школе Сан-Франциско, Олдос Хаксли, «в следующем поколении или позднее будет изобретён фармакологический метод, который побудит людей возлюбить неволю и породит «диктаторство без слёз». Иначе говоря, появится нечто вроде безболезненного концентрационного лагеря для всего человечества, в котором у людей фактически отберут их свободы, но они будут только рады этому…»
Однако же, как говорится, человек предполагает, а Боги – располагают. Так и по этому вопросу в свете общих закономерностей вселенского уровня подобное искусственное противопоставление богатых и бедных с непреодолимой пропастью между ними – временное состояние. Бедные, выживая в русле естественного отбора самых способных из них к последующему продолжению жизни, так и останутся Homo sapiens на весь отведённый отрезок времени их физического существования на планете в осознанном состоянии вплоть до полной утраты собственной разумности. А вот что касается богатых… здесь будет много незапланированных метаморфоз. В каком-то смысле можно даже сказать, что печальная судьба бедных будет более счастливой, нежели благополучная судьба богатых, поскольку такая блистательная и сладострастная судьба богатеев сыграет с ними злую шутку. Настолько злую, что в её результаты трудно поверить с позиции сегодняшнего дня.
Прежде всего, надо сказать, что сила приверженности сословным требованиям в среде богатых ныне возросла настолько, что не подчиниться ей у них нет ровным счётом никакой возможности. И главным требованием к каждому члену богатого сословия стало перманентное участие в процессе своего персонального омоложения с постепенным обретением материального бессмертия. Эта сентенция означает простую вещь – никто из богатых, включая всех членов их семей, не может противиться медико-биологическому вмешательству в функционирование своей биоплоти, предоставив неким существам в белых халатах право неограниченного доступа к ней. При обязательной регулярности посещения богатеями многопрофильных медико-биологических учреждений эти белохалатники, услуги которых весьма дорогостоящи, применяют в отношении пациентов технологии долговременного омоложения, помимо медикаментозных методов базирующиеся как на генетическом редактировании, так и на частичной замене естественных органов их тел на искусственные с длительным сроком годности. Таким образом, богатые принуждены покупать себе материальное бессмертие через постепенную трансформацию своих нынешних биологических тел в андроидные тела высокой степени киборгизации или в ксеноботов, что уже во второй половине текущего века приведёт к появлению на планете новой человекоподобной расы, выпестованной из сословия богатых.
Со временем эта новая раса качественно видоизменённых богатых землян, каждая особь которой будет находиться в безраздельном распоряжении сверхсильного искусственного интеллекта, по сравнению с бедными природными людьми, проявляя чуть ли не божественные способности, полностью перейдёт в кремниевую форму жизни как обладающую неоспоримыми преимуществами существования при характеристиках окружающей среды, являющихся однозначно гибельными для ныне существующей на Земле форме биологической жизни. Для зарождения и развития кремниевой, и даже кремний-органической форм жизни комфортный диапазон физических параметров на порядки превышает тот узкий диапазон характеристических свойств среды обитания, в котором только и может существовать биологическая форма жизни, поскольку является уникальным явлением во вселенском масштабе. Во всяком случае, бывшее биологическое человечество в своей новой кремниевой форме существования без особых проблем сможет колонизировать как планеты и их спутники Солнечной системы, так и экзопланеты дальнего космоса.
При этом услуги бедных в качестве «служебных людей» окажутся всё менее востребованными становящейся фактически самодостаточной новой расой землян. В результате бедные за несколько поколений станут крайне немногочисленной, деградировавшей массой примитивных особей, которых находящиеся в процессе трансформации своих тел богатые будут содержать как домашнюю живность, годную по аналогии со служебной собакой, натасканной на исполнение команд, разве что на ограниченное по функциям обслуживание технологически ёмкой инфраструктуры жилищ представителей создаваемой нечеловеческой расы бывших богатых. В дальнейшем после завершения перехода богатых в кремниевую форму жизни бедные, предоставленные самим себе ввиду свой ненужности кремниевикам, будут обречены на ускоренное вымирание при том, что наиболее живучие их них, вероятно, превратятся в ещё один вид человекообразных обезьян при полной потере духовной сути человека разумного.
Изменить что-либо во всём этом светопреставлении современным остаткам деградирующего человечества уже невозможно, тем более, что слишком большая часть населения планеты, рассматриваемого в официальных документах ООН как однородный вид Homo sapiens, реально уже замещена инородными формами жизни из параллельных миров. Эти сущности находятся в развоплощённом состоянии, по причине чего не имеют в нашем мире материальных форм. Единственный способ нахождения их на планете Земля – захват человеческих тел, в которые они подселяются в моменты совершении аморальных поступков представителями коренной расы землян, когда биополе человека теряет свои защитные свойства. Ситуация с подменой человеческих душ подселившимися в человеческие тела чужеродными сущностями, что превращает биологического человека в антигуманоидную особь, зашла настолько далеко, что точка невозврата была пройдена ещё в третьей четверти ХХ века. А посему возврат первородной жизни человека Земли на круги своя теперь возможен только через вмешательство тех внеземных сил первозамысла, которые миллионы лет назад, собственно, и создали расу Homo sapiens, заселив ею нашу планету.
…Однако никто не сможет поручиться, что эти «силы» прям-таки рвутся спасать опаскудившееся, насквозь прогнившее человечество, почти окончательно утерявшее свою исконную природную основу. Ведь вполне может быть и так, что у них наготове имеется биоматериал для следующего за нынешним человечеством посева на Земле разумных существ. И не объясняется ли их теперешняя пассивная позиция в вопросе корректировки жизнетворных процессов на Земле тем, что они всего лишь выжидают, когда нынешние жители планеты истребят самих себя, после чего под научным руководством какого-нибудь очередного Энки на этой благодатной плантации их исследовательской лаборатории начнётся очередной эксперимент?
2.09.2019–6.03.2020
38 ГЕОВЫЗОВ
ФИНАЛЬНЫЙ АКТ ТРАГЕДИИ ЗЕМНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Наиболее характерная черта прошедшего двадцатипятилетия общемирового человеческого сообщества – массированное информационное насыщение всех сторон жизни людей. Сегодня человек, подключившись через то или иное телекоммуникационное устройство к средствам телепортации информационных потоков, может в доли секунды узнать практически всё обо всём. При этом закулисные управители, формирующие эти информационные потоки, с нарочито юродивой угодностью открыто, с доскональной деталировкой вбрасывают в информационную среду общества даже такие сведения, которые веками составляли сокрытые за семью печатями тайные знания древних жрецов, с помощью которых они осуществляли неявное управление человеческими массами. Помимо знаний о сути социальных технологий управления миром людей в открытый доступ вбрасываются сведения и магического свойства, что вызывает неприкрытый шок у людей старшего поколения, наблюдающих, как информационные материалы, ещё не так давно хранившиеся в спецхранах под грифом особой важности, доступ к которым имело ограниченное число тщательно отобранных сотрудников с соответствующими полномочиями, теперь вполне свободно циркулируют по различным ресурсам интернета.
Впору озадачиться закономерным вопросом о целях и причинах подобных деяний каких-то неизвестных сил. Не утратившие способность к критическому мышлению наши современники уже пришли к вполне правомерному убеждению в том, что всё это изобилие в общественном пространстве информации по любым темам и областям знания, в реальности, как это ни парадоксально, мало кем серьёзно изучаемой, знаменует собой проистечение последнего акта трагедии по уничтожению человечества Земли. На сегодняшний день в результате массированного информационного воздействия на умы людей, им привито мировоззрение наступившей эпохи земного потребительского рая при тотальности всестороннего контроля за прозрачностью жизни всех слоёв населения. Такое мировоззрение возникло у среднестатистического человека, находящегося в перманентном процессе кардинальной примитивизации своей обыденной жизни, на основе модели калейдоскопического релятивизма его сознания, с трудом воспринимающего даже всего лишь поверхностно-фрагментарные частички всей той лавины разнообразных и разнородных знаний, что ежедневно обрушиваются на него.
В чём сегодня состоят вожделенные интересы рядового прозаического человека-обывателя? В потреблении широкого ассортимента товаров и услуг при оперативном и удобном доступе к ним. Покупка – пользование – утилизация – новая покупка – и так до бесконечности. В геометрической прогрессии всё большее и большее число людей безвозвратно погружается в эту очень простую и необременительную для них схему жизни, легко и без какого-либо напряжения получая от неё непритязательное удовольствие и постоянное наслаждение, поскольку эта схема позволяет человеку даже очень невысокого уровня развития существовать в условиях наименьшего сопротивления обстоятельствам жизни.
Для индивидуальной осознанности простолюдинов эта схема оказалась настолько заразительной и комфортной, что к настоящему времени уже мало кто из наслаждающихся простотой сладострастных наслаждений своей среды обитания способен элементарно озаботиться вопросами «Кому всё это удалось осуществить в общепланетарном масштабе за кратчайшие сроки при колоссальных финансовых затратах? С какой целью? И в чём состоит выгода такой неимоверной благотворительности, непосильной даже для крупнейших транснациональных корпораций?». При этом по мнению подавляющего большинства кайфующих от нескончаемого удовольствия потребления любого свойства и качества товаров и услуг подобными вопросами могут заморачиваться только люди с больной психикой или не способные к настоящей жизни маргиналы, то есть люди второго сорта по современным понятиям.
В такой железобетонно устоявшейся в социуме обывательской позиции как раз и кроется смертельная трагедийность человечества, морально и физически ускоренно разлагающегося за искусно созданной с броской завлекательностью расцветки картонной ширмой мертвящего изобилия потребительского рая, дешевый блеск которого застил глаза продвинутым потребителям, уже не способных осознать своё падение в пропасть небытия под гомерический хохот якобы благотворителей, устроивших это эффектное жертвоприношение миллиардов жителей планеты хозяину преисподней. Выпадение же в пропасть небытия из мира живых представляет собой, по сути, безвозвратную продажу людьми своих бессмертных душ существам внеземного пекельного мира, как говорится, за понюшку табака, то есть за легкость и необременительность пожизненного доступа к блажи потребительского счастья, ставшим стандартным клише мечтаний обывателей практически повсеместно на планете.
Последний акт многовековой подспудной трагедии человеческого образа жизни, когда в общественном сознании людских масс сформировалась безусловная прерогатива материального обогащения над духовно-нравственными устоями человечности, заключается в достижении того итогового рубежа, на котором каждому человеку предстоит определиться с выбором будущего существования своего духовного существа.
Для тех, кто сознательно или интуитивно выбрал перспективу Светлого Пути дальнейшей духовной жизни своей души, материальный достаток и погруженность в конвейерный поток беспрерывного ублажения своего физического тела в современных реалиях уже не имеют абсолютно никакого значения. Такие люди не комплексируют по поводу своего весьма небогатого материального положения, а недоступность для них развитой системы потребительских услуг, в том числе и гедонического характера, почитают за великое благо. Внешне людям потребительского мировоззрения может казаться, что такие отщепенцы, игнорирующие общепризнанных «священных коров» материальной жизни, прозябают в нищете, разлагаясь в личностном отношении с опусканием на дно общества. Однако, на самом деле, эти представители светлой стороны жизни безмерно счастливы силой своего духа, устремлённого к высшим духовным мирам божественного плана при нерушимой многовекторной связи с Землёй-матушкой.
На подобное мироощущение уже в принципе не способны продвинутые потребители, необратимо утратившие гармонию связи с природой, частью которой они когда-то являлись. У таких модифицированных людей с напрочь обрубленными родовыми корнями совсем по-другому обстоит духовная сторона жизни. Считая себя успешными победителями гонки за материальными благами, они нацелены на разжижающее мозги купание в том объёме роскоши, который доступен им на их уровне успешности, и на обретение того положения, при котором они по части получения плотских удовольствий смогли бы позволить себе всё, на что только способно их воспалённое воображение. Ввязываясь в такую добровольную дьяволиаду, все эти успешные временщики уже не осознают, что дни их остаточного присутствия на светлой стороне жизни уже сочтены: поклоняясь Мамоне, они позволяют ненасытному зуду потребления материальных благ настолько глубоко изменять свою сущностную натуру, превращаясь по меркам природы Земли в нелюдей, что обратного хода у них уже нет.
Для пояснения смысла того последнего рубежа своего существования, к которому в данное время подошло земное человечество, лучше всего обратиться к образному представлению его сути. С этой целью следует представить себе, что где-то существует некое место силы, в пределах которого находится вход в длинную узкую каменную расщелину, стены которой образованы острыми каменными сколами. За этой опасной для движения расщелиной начинается Светлый Путь духовного восхождения, где материальное играет всего лишь вспомогательную роль поддержания жизни физического тела человека в исконе его первозданной функциональности – как совершенного чертога хранения, защиты и всемерного вспомоществования развитию души, исполненной благости Творца. Кроме тернистого прохода через расщелину все остальные тропы и дороги, выходящие из этого места, живописны, притягательны своей устремлённостью к счастью обывательского блаженства, удобны и комфортны для передвижения, поскольку являются той или иной вариацией Тёмного Пути, где материальное изобилие имеет первостепенную значимость по отношению к труду человеческого духа, надёжно сокрытого в клетке бездуховного потребительства.
И вот, неким необъяснимым образом все люди Земли вдруг оказываются перед этой расщелиной. Ни один человек не имеет возможности избежать личного выбора – либо решиться на прохождение расщелины с претерпением таящихся в ней опасностей, либо свернуть на другие дорожки, выбрав наиболее лёгкую для себя. Немногие отваживаются на прохождение расщелины, поскольку для этого надо обладать духовной силой готовности к любым телесным испытаниям при лишении себя всевозможных материальных пристрастий. С такими страстотерпцами, в принципе, всё ясно – у них достаточно сил для Светлого Пути. А вот для того большинства, которое страшится вступить в жерло расщелины, что означало бы навсегда безвозвратно отказаться от вещизма привычного образа жизни «как у всех», судьба видится весьма печальной.
Не признающие доминанты духовной жизни над материалистичностью повседневности, как правило, представляют собой уже не полноценных людей, а человекоподобных существ, в которых в той или иной степени мутировали люди изначальной традиции под влиянием эгрегориальной структуры потребительства. Эти мутанты, став рабами данного эгрегора, уже в принципе не могут отказаться от потребления материальных благ, что окончательно превратилось для них в организмический фактор, без которого они теряют свой жизненный потенциал, ибо данное обстоятельство приводит к возникновению болезней или летальному исходу. Поэтому, исходя из объективных закономерностей, они однозначно выбирают для себя Тёмный Путь, что означает заключение ими своеобразного договора с владыкой тёмных миров по продаже своих душ за те материальные богатства, к которым им предоставят пожизненный доступ в текущем воплощении на Земле. Таким образом, души закоренелых потребителей мишуры земного потребительского рая сегодняшних дней в посмертии своих земных физических оболочек навсегда окажутся в мирах тёмной стороны Вселенной.
Следует упомянуть о наличии общих догматов ведущих мировых религий, касающихся характера действий «врага рода человеческого», в которых отмечается вездесущность Сатаны, свершающего свои античеловеческие деяния повсюду в любой момент времени, что предполагает факт его реальной активности одновременно в различных частях пространства. Такое свойство этого сверхсущества тёмного мира по одномоментному нахождению во всех точках пространства наводит на мысль либо о его всеобъемлюществе, либо о множественном числе таких или аналогичных существ.
С гор Алтая пришла весть, поддерживающая последнее утверждение, хотя оно и антитезно ортодоксальным уложениям многих религий. Пришедшая весть доносит до сознания человека свидетельство о том, что в незапамятные времена, когда Земля проходила через пространство тёмных рукавов галактики, из оных миров на планету переместилась масса сущностей, которые в алтайско-сибирской традиции называются Ситанами, что созвучно с Сатанами. Эти сущности пришли на Землю с самых натуральных пекельных планет, на которых наличествуют крайне высокие температура и давление. Подобные условия на Земле они обнаружили вблизи её центрального ядра, то есть в глубинах планеты. Естественно на поверхности планеты Ситаны находиться не могут – распухнут и замёрзнут в прямом и переносном смыслах. Сущности эти настолько мощны по силе агрегативного воздействия на окружающее пространство, что быстро стали владыками подземного мира Земли, покорив все остальные подземные цивилизации, включая Чудь белоглазую, индивидуальных особей которой на Алтае называют «ургачимиду».
На вопрос же «В каких взаимоотношениях Ситаны находятся с человечеством, проживающим на поверхности Земли?» ответ исключает какую-либо неоднозначность – эти сущности из пекла фактически стали господами современных людей, ибо как сама модель потребительского общества, так и методы преобразования естественного человека в обречённое мыслить исключительно потребительскими категориями существо – дело рук Ситанов и их подручных. Ими великолепно освоен метод полевого воздействия как на отдельного человека, так и на большие массы людей посредством генерации информационных вирусов в человеческом сознании, кардинально перестраивающих генетику человека с превращением его в новое существо, чужеродное человечеству Земли (алтайцы и сибиряки таких существ называют «мангысами»). При этом мангыс сохраняет человеческое обличье, из-за чего внешне его трудно идентифицировать. Определить его можно только по поведению и мыслям, в корне отличающимся от человеческих.
Такие генномодернизированные существа, которые, как отмечалось выше, являются фанатичными носителями идеи всеобъемлющего потребительства, становятся беспрекословными исполнителями воли своих подземных хозяев – Ситанов (Сатанов), с которыми преобразованные в потребительском рае человекоподобные существа как раз и заключают договора о продаже им в полное распоряжение своих душ. Поскольку Ситаны на духовном уровне неразрывно связаны с пекельными мирами своего изначального происхождения, они причисляют к этим же мирам и проданные им души бывших людей, в результате чего после смерти физических тел человекоподобных существ покидающие эти тела души воплощаются уже в мирах Ситанов, где царствует хищнический миропорядок, пронизывающий всё и всех в наличествующей там пекельной реальности. Посредством соответствующих духовных манипуляций Ситаны провоцируют воплощения душ бывших землян в низших кастах рабов и особей, выращиваемых на корм членам высших каст планет тёмного пекла.
Именно в таком нелицеприятном положении дел продвинутых потребителей, принуждаемых к бесповоротному духовному переселению в мир Тьмы, и состоит последний аккорд финального акта трагедии земного человечества.
4.07.2013–12.03.2020
39 ГЕОВЫЗОВ
КРАСНЫЕ ФЛАЖКИ ГЕНДЕРНОГО ЗАГОНА
Мужчина и женщина. Это не просто два совершенно различных мира – это два мира различных подвидов биологических существ вида Homo sapiens. Добиться полного согласия между этими двумя человеческими подвидами в принципе невозможно, поскольку эти существа различных мировоззренческих миров кардинально разнятся по образу мышления, используя в процессе жизнедеятельности для своих выводов и обоснований по принятию каких-либо решений аргументы, не являющиеся с точки зрения другого подвида людей соответствующими истине, то есть аргументация мужчин или женщин по разрешению какого-нибудь проблемного вопроса будет кардинально отличаться между собой по существу, ибо то, что истинно для одной стороны, всегда находится в различной степени ложности для другой стороны. Объясняется такая невозможность обретения консенсуса в какой-то мере и тем, что, как показали современные нейрофизиологические исследования, мужской мозг отличается от женского на 5% в то время, как его отличие от мозга самца гориллы составляет всего 1,6%.
В современных условиях жизнедеятельности людей, когда женщины лишены природного естества своей натуры, подтверждением чему служит фактически полная ликвидация родов и почти завершившийся процесс уничтожения семейственности, мощная энергетика женщин принуждённо направляется на получение телесных удовольствий за счёт своего энергетического паразитизма в отношении тех натур из своего окружения, которые имеют более слабый энергополевой потенциал. По этой причине близкие люди, прежде всего – мужчины, испытывают на себе всевозрастающее дисгармоничное воздействие со стороны женщин. И именно такое воздействие женской энергии в её разрушительной ипостаси как раз и является главным фактором ускоренного исчезновения мужского подвида человека разумного: на сегодня в мужской Y-хромосоме в среднем осталось всего 98 генов при существовании 1700 генов в первоначальном их наборе.
Жизненная энергия женщин, переключённая со своей естественно-природной области приложения на противоестественное применение в самых различных сферах их деятельности, из созидательного начала превращается в разрушительную силу, провоцирующую усиление хаотических процессов в среде обитания женщин с таким измененным энергополем их существ. Принципиальное различие между мужчиной и женщиной, в том числе и по части критериев оценки каких-либо жизненных явлений, приводит к тому, что общение между ними быстро превращается в межличностную пикировку с взаимными упрёками в некомпетентности и глупости, что делает невозможным выработку общего мнения по тем или иным вопросам. О какой-то конструктивности споров между ними вообще говорить не приходится: вместо истины в процессе спора порождается отчуждение, необоснованные претензии с оскорблениями, унизительные насмешки и издёвки. Поэтому при выяснении отношений между ними самым оптимальным поведением является лаконичное обозначение своей позиции с молчаливым выслушиванием позиции противоположной стороны, после чего без лишних слов надо постараться оперативно разойтись по своим насущным делам. Такой подход к гендерным реалиям позволит хотя бы учитывать потенциально возможные действия другой стороны при планировании своей практической деятельности, а также напрямую минимизирует вероятность возникновения стрессовых ситуаций, что способствует сохранению физиологического и психического здоровья разнополых участников обсуждения серьёзных вопросов жизнедеятельности людей.
Какие-то жизненно-устойчивые отношения между мужчиной и женщиной могут сложиться только на основе принципа взаимодополнения при согласии обоих признавать личность каждого из них такой, каковой она является на самом деле, без всяких перевоспитаний и коррекционных психических воздействий, а также, что крайне важно, при понимании объективно существующих внутривидовых биологических различий в физиологии тел того и другого, определяющих уникальность способов физической жизни, физиологических реакций и «режима эксплуатации» телесной биоплоти, что не только отлично одно от другого, но и непересекаемо и ненормируемо. Обид, оскорблений, насмешек и насилия по этому поводу не должно быть даже в мыслях. Ведь, к примеру, помимо того, что они из-за различия в феромонах пахнут по-разному, у них также должно быть различным и питание, поскольку все продукты делятся на мужские и женские, при незначительной доли нейтральных, в строгом соответствии с ферментным составом желудочно-кишечного тракта организмов мужчин или женщин. Объяснять же что-либо по поводу физиологии своего тела другому бессмысленно, ибо он не поймёт, о чём речь, в силу того, что у него нет чувственной базы для подобного понимания.
Женщины при формировании своего мнения касательно чего-либо, как правило, ориентируются на «кто что сказал» и свой личный опыт, не воспринимая по-серьёзному всевозможные научные факты и исследования, а у мужчин же – всё наоборот. Мужской и женский организмы – это биологические конструктивы, которые функционируют по различным законам. Мало того, что у них различные половые органы, они имеют различные железы, в связи с чем под влиянием специфически женских или мужских гормонов природа всех биохимических реакций их организмов различна. Всё функционирование организмов этих двух подвидов человека происходит по своим особым закономерностям. Унификации не подлежит ни одна из их организмических систем – всё у них отличное, включая мысли и чувства. Поэтому любые попытки подогнать мужчин и женщин под одинаковые клише как в биологическом, так и в социальном плане априори обречены на весьма грубую и некорректную доктринальность с позиции разумения истинного положения дел в рассматриваемой области знания или, что случается чаще всего, на полный и безусловный провал таких попыток.
Положим, если кто-то из означенной пары вдруг озаботится капризным желанием перевоспитать, перестроить, переориентировать, заставить мыслить, чувствовать и совершать реальные поступки исключительно в свете своих гендерных представлений о жизни без какого-либо учёта отличительных особенностей своего полового партнёра, то катастрофы в их отношениях не избежать. В таких отношениях главным принципом должно быть утверждение «мужчине – мужское, женщине – женское» без всяких новомодных идеологем о равенстве полов, идентичности подхода к мужскому и женскому организмам или однотипности социализации личностей мужчин и женщин.
Любое насилие в межполовой сфере человеческой жизнедеятельности приводит к истеричности и мужеподобию женщин или к инфантильности и женоподобию мужчин. Отличие в половых гормонах, естественно, ведёт и к принципиально различному сексуальному поведению партнёров в парах. Это всё – природа, и поэтому все данные различия мужского и женского надо принимать как должное. Но при этом необходимо также отделять естественные различения от неправильного воспитания человека с целевым наведением его мыслей на грех и порок, что накладывает неизгладимый отпечаток на слова и поведение подобных людей.
Может это кому-то и покажется парадоксальным, антиисторическим, контрпродуктивным, неканоническим, смешным, профанирующим, оскорбительным, противоестественным и всё такое прочее, но всё же, вопреки всему, можно совершенно ответственно утверждать, что с тех самых пор, как были сотворены люди с последующим их заселением на Землю, власть в любом человеческом обществе осуществлялась некими «серыми кардиналами», дьявольски умными, изобретательными, на интуитивном уровне принимающими исключительно рациональные решения, всё обо всём и обо всех знающими, обладающими совершенной системой воздействия на социум, на индивидуальном уровне способными подавить без всякой жалости и чувственного придыхания любого представителя противоположного пола вне зависимости от его энергосилового потенциала или властных полномочий. Эти «кардиналы», обычно скрывавшиеся от излишнего внимания праздных умов в тени, за миллионы лет создали иллюзию извечной фабулы общемировой истории, культуры, традиций и обрядов, в связи с чем самих их фактически невозможно просчитать, призвать к ответу или принудить открыть объективную реальность с ликвидацией многих пластов фантомных оболочек фиктивной псевдореальности. Однако при ныне наступившем конце времён ими принято решение по разгерметизации своего истинного положения на планете, вследствие чего они вышли из тени и начали осуществлять своё собственное понимание глобального порядка с открытым установлением своего исконно высокого статуса на преобразующейся под их управлением планете.
Теперь же настало время во всеуслышанье назвать этих «кардиналов» их вневременным именованием: итак, «серыми кардиналами» с изначалия исторического человечества являются особы женского пола. Да, именно женщинам испокон веков принадлежит реальная власть в мире, а всякие разные грозные исторические властелины мужского пола – это всего лишь марионетки, управляемые прекрасной половиной человечества. Cherchez la femme – это как раз об этом: в средневековый период всевластия оккультизма часть герметического знания утекла в массы, в результате чего стала широко применяться сакраментальная фраза – «ищите женщину», то есть наиболее прозорливые мужчины осознали власть женщин, а этой фразой они призывали выискивать ту или иную женщину, в руках которой сосредоточено управление необъяснимыми для мужского образа мышления явлениями общественной жизни людей.
Женщины издревле неявно управляли всеми социальными образованиями людей через мужчин, на которых они с изумительным изяществом напускали любовное марево. Женщина мастерски вкладывала в сознание полонённого её любовными чарами мужчины свои идеи и желания, которые с неимоверным рвением исполнялись им подобно тому, как в армии подчинённый, не обсуждая, исполняет приказ командира. Мужчина стремился прилежно выполнять прихоти благоволящей к нему женщины, ибо это являлось необходимым условием наделения его небесным блаженством с её стороны при получении ею в реальной жизни всего того, что ей было необходимо, благодаря трудам её обожателя.
Так продолжалось испокон веков, пока мужчинам дозволялось обретать от любви к женщине неизмеримо более благовдохновенные дары, нежели просто примитивное удовлетворение физиологических нужд организма, которое приносит животная сексуальная связь при отсутствии любви между половыми партнёрами. Женщины безраздельно властвовали над своими мужчинами, поскольку они обладали блестящей подготовкой по данному вопросу, ибо с детства весь процесс их воспитания и образования всегда был нацелен на тщательно выверенное развитие их врождённой способности любить или быть любимой. Собственно говоря, именно на этом краеугольном камне и зиждилась общемировая культура традиционного общества. Эти, без всякого сомнения, благостные для человечества времена можно охарактеризовать, как насыщенно прогрессивные с точки зрения развития и совершенствования человеческого сообщества, поскольку на общественном поприще масса мужчин соревновалась друг с другом во имя всеобщего блага, к чему их неустанно мотивировали любимые ими женщины. К сожалению, в нынешние времена констатируется не просто замедление, а полная приостановка прогресса человеческих сообществ, – люди Земли в индивидуальном и общественном развитии стали активным образом деградировать, а зачастую и впадать в откровенно звериную дикость как в отношении друг друга, так и касательно всей планеты со всеми её животным, растительным и минеральным царствами.
Причин у данного явления – множество, но среди главных называется отбрасывание женщинами тысячелетиями отработанной процедуры приобщения их к своему месту под солнцем посредством скрытного управления мужчинами, приручая их своим биологическим притяжением с магнетическим посулом обилия чувственных наслаждений. Со времени иллюзорного «расцвета» патриархальности реальные хозяева планетарных богатств последовательно провели женщин через этапы эмансипации и утверждения равенства прав мужчин и женщин к гендерному равенству, выпестовав современный образчик женского гендера в виде явно или скрытно фанатеющей феминистки. Вслед за этим существующее на сегодня глобальное общество было в жёстко ускоренном порядке препарировано субкультурой феминизма, в результате чего гендерные права мужчин ныне сведены до низовых значений статистической погрешности, то есть фактически до рабского уровня, при котором мужчины превратились всего лишь в прислугу женщин.
Подобное развитие общественных тенденций широко открыло шлюзы всеохватной борьбы без правил в непосредственных схватках женщин за овладение реальной властью и материальными благами без каких-либо компромиссов и жалости подруги к подруге. Мужчины, которые при этом используются в качестве разменных монет или, по-другому, как расходный материал оружия для женских боевитых действий, к подобному накалу и стилю междоусобиц женщин абсолютно не приспособлены ни в психическом, ни в физиологическом смыслах, прежде всего, потому, что женщины свои битвы ведут на запредельных для мужского организма частотных диапазонах своих биополей.
Другими словами, львиная часть мужчин ввергнута женщинами в состояние «мальчиков для битья», которые в силу своей физиологической недоразвитости даже не ощущают, как их бьют, калечат и уничтожают, принимая, подобно блаженным юродивым, всё это насилие над собой за возвышенные проявления любви женщин к своим мифическим мужским достоинствам. В реалии же большинство таких юродивых мужчин в состоянии внутреннего необъяснимо панического ужаса пытаются спрятаться за спиртными напитками, наркотой, бодибилдингом, грубой сверхурочной работой, фан-компаниями поддержки футбольных команд, увлечением автомобилями, садово-огородными делами, нескончаемыми путешествиями от использования себя воинственными женщинами в качестве туалетной бумаги. Ну, а ради умащения женщин мужчины с нижайшими просьбами оказать милость к себе недостойным в массовом порядке берут на себя обязанности «домохозяйки», воспитателя детей, а также с истовым самозабвением повышают бытовую комфортность пространства проживания женщины, от которой они сущностно зависимы, при всём при том истощая себя до дегенеративно дистрофического состояния на постельном мачо-фронте.
Самих же женщин все эти ведущиеся по принципу «все против всех» нескончаемые схватки, которым они с упоением отдались всем телом с душой, на сегодня уже превратили в агрессивных, безжалостных, равнодушных и грубых особ, макияжно блистающих на всевозможных общественных подмостках, а также среди позолоченной лепоты ресторанов и псевдоаристократического обрамления богемных тусовок. Любовь, которую, как известно, ничем не купишь, не посадишь в золотую клетку, не обманешь и не спеленаешь плотскими прелестями, окончательно и безвозвратно покинула сердца и души женщин, сражающихся за земные блага с полнейшим пренебрежением и отвращением в отношении духовно-нравственных ценностей человека как такового. У них остался лишь обожествляемый ими секс в качестве инстинктивной физиологической процедуры без обязательств и упрёков, вследствие чего повсюду процветает культ дионисийского разврата, воспринимаемый, как ничем не ограниченная свобода половых связей при шизофреническом безумстве сексуальных феерий.
Захват воинствующими женщинами практически всех пластов общественной жизни людей свершился, что может не видеть только безнадёжно близорукий человек, все интересы жизни которого сосредоточены на расстоянии вытянутой руки, а также и тот, кто принципиально не желает фиксировать сей факт в своём сознании, понимая, что он на этот процесс никак повлиять не может, а смириться с такой общественной обстановкой – это не в его правилах, и поэтому надеется дожить свой век без попадания под ярмо женского диктата. При этом нельзя отрицать и факт того, как некоторая часть мужчин всё ещё пытается играть в патриархальные нравы, что можно наблюдать в различных органах власти или в руководстве крупных частных компаний или государственных корпораций. В этом плане надо заметить, что современные амазонки терпят этих «последних могикан» от мужской части населения по нескольким причинам.
Во-первых, по причине своего стратегического чутья, поскольку руками этих могикан удобно решать дурно пахнущие масштабные задачи в то время, как сами женщины завершают захват последних очагов мужского сопротивления на среднем и нижнем уровнях, включая семейные ристалища. Так что, спустя некоторое недолгое время, после подготовки фундаментной части своей абсолютной власти, они легко и просто возьмут под себя и верхние этажи пирамиды государственности, а также овладеют цепко связанным с ней крупным бизнесом. Подобный расчет тем более верен, что по аналогии с недееспособностью плохо соображающих долгожителей высших слоёв государственной власти СССР, сегодня точно такая же ситуация существует в большинстве развитых стран мира – элита этих стран состоит из стариков 70-ти лет и выше, при надёжно действующих социальных фильтрах, не допускающих омоложения властных элит новыми лидерами, прирождённым претендентам на которых ещё на ясельно-детсадовском уровне не дозволяют состояться в таком качестве. Скоро в означенных элитарных слоях начнётся массовый геронтоидный падёж, а наследие исчезающей в небытие патриархальной гвардии само собой свалится в руки новой версии амазонок.
Во-вторых, по причине тупости самих мужланов, пытающихся давно отжившими методами, подкреплёнными соответствующей идеологией патриархальных устоев прошлого, вернуть общество в средневековье, что невозможно даже в мечтах. Амазонки прекрасно понимают всю «упоротую тупизну» этих обломков прошлого, но чисто тактически пока не хотят ввязываться в борьбу с ними, поскольку есть задачи и поважнее. Поэтому эти анклавы попыток реставрировать патриархальные основы жизни обходятся армией амазонок, принуждая носителей идеологии патриархальности, оказавшихся в плотном окружении, к самоликвидации естественным путём.
В-третьих, воинственным амазонкам тоже требуется отдых, для которого они вместе со своей челядью используют театр абсурда патриархально настроенных мужчин, не сознающих, что их убеждение в вечности мужской доминанты – это всего лишь тот самый пресловутый великан на глиняных ногах. В этом театре абсурда амазонки отдыхают, играя роль верных и нежных подруг мужеских «воителей» со злом и аморальностью. Как говорится, чем бы мужик не тешился – лишь бы не забывал ублажать своих подруг по полной программе. И надо сказать, такой отдых амазонок – это верх чувственных наслаждений! А что? Имеют право передохнуть по высшему разряду между кровопролитными сражениями! Молодые мужчины до 35 лет в такой ролевой театральной постановке эксплуатируются по потогонной системе, чтобы затем им со всеми их болячками и тараканами в головах было предложено убраться куда подальше с глаз долой.
В-четвёртых, часть этих могикан последнего призыва – это поэты, философы, писатели, мыслители, мемуаристы и т.д. Они уже давно всё поняли. Для них не составляет какого-то секрета и то, что большая часть находящихся в общественном фокусе патриархальщиков – это круто бездарные деятели, которые только ускоряют наступление эпохи матриархата. Осознавая полную бессмысленность по части потенциально возможного препятствия естественным процессам в обществе, эти умные мужчины фактически пишут летопись смены эпох, фиксируя современные мотивы наступления полноценной власти женщин с осмыслением всего происходящего в мире людей. Амазонки благосклонно относятся к таким представителям мужчин, позволяя им ваять свой не должный померкнуть в веках образ спасительниц человеческой цивилизации, едва не погубленной на корню дряхлыми патриархальщиками.
При таком положении дел семья как общественный институт фактически уже потеряла свою жизнеспособность. И хотя ещё даже в нулевые годы капитальную стабильность демонстрировали именно те семьи, в которых жена контролировала все внутрисемейные процессы и управляла общесемейными финансами в то время, как муж в статусе «золотых рук мастер» целиком и полностью был занят реализацией на практике всех требований, пожеланий, проектов и поручений жены, то по нынешним временам средневозрастные женщины, а в старшем возрасте – так и подавно, стали настолько самодостаточными и материально независимыми, что теперь для них не составляет особой проблемы полностью взять на себя в своей ставшей модной неполной семье и те обязанности, которые ранее традиционно относились к мужским. При этом физически тяжёлая, трудоёмкая и низкоквалифицированная работа, которая ранее лежала на плечах их мужей, теперь без всяких скандалов и недовольства, легко и просто выполняется привлечёнными работниками домовых эксплуатационных компаний, услуги которых оплачивает финансово состоятельная женщина, владеющая данной жилплощадью.
И в личном плане типовая замужняя женщина резко поменяла свои пристрастия: при изначальном идеалистическом обозначении равноправия супругов, осознающих себя двумя высокоразвитыми человеческими особями, женщина, тем не менее, шаг за шагом, повинуясь своим инстинктам, устанавливает доминанту своей личности над пребывающем в иллюзии равноправия супругом, относясь к нему, как к слабаку, не способному доминировать над ней, хотя при том случае, когда он всё же не признаёт её доминанты над собой, она без колебаний разрушает семью.
Более того, поскольку женщины больше не намерены терять своё драгоценное время на тягостную заботу о близких мужчинах, прежде всего – о мужьях и отцах, что обычно сваливается на них в браке, теперь их полностью устраивает форма брачных отношений без какого-либо официального их оформления и без совместного общего хозяйства. В плане заботы о мужчинах они тем самым снимают с себя всякую ответственность за них: типа, отца – на дачу, к друзьям, в дом престарелых или вообще навсегда куда-нибудь в тундру или тайгу, чтобы оттуда уже не смог выбраться, а поскольку внебрачная форма сожительства исключает само понятие «муж», то отменяется и необходимость её заботы о своём сексуальном партнёре неопределённого статуса по отношению к ней самой. Единственное, на что женщины могут пойти в плане заботы о мужчинах, так это на принятие на себя ответственности за обеспечение взросления своих несовершеннолетних сыновей, взаимоотношения с которыми доставляют им приятные эмоциональные чувствования.
Кто-то может сказать, что отрицание женщиной традиционной семьи лишает её саму возможности общения с близкими людьми. Это было верно при патриархальных семейных нравах, при которых тотальный женский контроль над всем происходящим в семье и, особенно, – за жизнедеятельностью мужей в части создания ими каких-либо значимых творений был конструктивен сам по себе, поскольку, к примеру, такие творения жена могла раскрутить в общественном пространстве с таким изящным совершенством, о котором муж и помечтать не мог. В настоящее же время вовсю процветает относительно новая социальная тенденция задушевного общения женщин, заключающаяся в практике регулярных встреч спаянных женских компаний, типа девишников, в постоянном месте, например, в таком-то кафе за определённым столиком каждую неделю по пятницам в 18 часов и, естественно, без мужчин. На этих встречах подруг градус общения настолько насыщен, что порой участницы разъезжаются по домам далеко за полночь на такси.
Что характерно, обычно тема такого плотного женского общения всегда одна единственная – подробное обсуждение отношений между полами, включая самые интимные детали. Здесь каждая участница получает советы от «коллективного разума» их компании по любым проблемам своей личной жизни с иллюстрацией этих советов на конкретном опыте своих подруг, после чего незамедлительно принимается воплощать их в отношениях со своим половым визави. Над такими девишниками всегда витает тень концептуально свободной женщины, не отягощающей свое женское естество проблемой постоянного мужчины и практикующей лишь разные формы временных интимных связей, ни к чему никого не обязывающих. Ведь даже рождение детей превратилось для таких дам в увлекательную игру в дочки-матери из их далёкого детства при полном игнорировании мнений и желаний по этому поводу отцов детей, быстро становящихся, особенно к старшему возрасту, никому не нужным балластом, от которого женщины избавляются при первой же возможности.
Таким образом, мужчины сегодня на принципиальном уровне сошли с дистанции борьбы за власть и богатства мира Земли, обустроенного по стандартам западной цивилизации. На ристалищах теперь бьются между собой исключительно дамы. Результат подобного одичания и опрощения общества предсказуемо неприятный: годы существования человеческой цивилизации современного типа сочтены, поскольку примерно по такому же сценарию в своё время развалились Римская и Византийская империи. И остановить этот процесс самоуничтожения наличествующей на данный момент мировой цивилизации людей нельзя – точка невозврата уже пройдена.
Теперь уместно озадачиться вопросом об альтернативной человеческой цивилизации, при которой человечество не сгинет, а наоборот – будет сохранено, станет развиваться и достигнет процветания. Такой тип цивилизационных отношений людей когда-то уже существовал у наших предков, но под гнётом целенаправленной идеологической интервенции сил зла, он в результате оказался забытым людьми, а любые упоминания о нём либо извращались до неузнаваемости, либо просто вымарывались из всех летописных источников. И опять же, как бы это пафосно не звучало, но эта благостная для людей цивилизация существовала только благодаря объединённому женскому биологическому энергополю, и была уничтожена только после того, как удалось разрушить единое женское энергополе на отдельные индивидуализированные фрагменты.
Характеристическим особенностям женских энергий в их изначальном созвучии свойственен преимущественно социальный спектр вибраций. Это связано, прежде всего, с функциональной предназначенностью организма женщины к порождению новой жизни и обеспечению выживаемости потомства в человеческой среде обитания. Именно поэтому родо-семейное устроение общества людей как нельзя лучше соответствует исконной натуре женщины, в связи с чем она является тем главным стержневым элементом, на котором держатся и род, и семья. И когда женская энергия направлена на сохранение и развитие родов с входящими в него семьями, всё в жизни людей находится в животворном резонансном соответствии с незыблемыми законами мироздания. При этих условиях и женский, и мужской организмы существуют в русле эволюции. Эволюционируют и родо-семейные отношения, становясь всё более и более гармоничными. Естественно, в этом случае эволюционирует и всё человеческое сообщество Земли, основой которого является родо-семейная структура бытия людей.
Таким несказанно замечательным, божественно сообразным заветом и следует жить земному человечеству. Миссия же женщин на Земле требует от них самих никогда не забывать свою вселенскую значимость с тем, чтобы напрямую содействовать духовно-нравственному окормлению людей при сотворении ими всё новых и новых типажей жизни на многострадальной Земле-матушке!
5.02.2012–17.03.2020
40 ГЕОВЫЗОВ
БАБУИНИЗАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО
«…нас мало, и нас всё меньше…»
Из рок-оперы «Юнона и Авось»
Активно тиражируемый по отношению к современным людям термин «инволюция» для более приятного и антистессового звучания в применении к себе любимым эти самые современные инволюционизирующие человеки придумали заменять более благопристойным – «эволюционная деградация биологической особи». Но, как говорится, хрен редьки не слаще, поскольку и инволюция, и деградация в современном обществе происходят настолько быстрыми темпами, что массовому человеку, когда-то бывшем разумным, впору уже начинать выбирать вид обезьян, в подвид которого он вскорости «эволюционизирует». По всем стандартным повадкам современных людей им более всего подходит вид бабуинов, поскольку до тех же макак, и уж тем более – до японского макака (Macaca fuscata), человек наших дней не способен будет эволюционно развиться, прежде всего, ввиду низких значений своего IQ по отношению к IQ этих макак.
Современная метафизика естественнонаучного профиля достигла таких впечатляющих достижений в понимании основ биологической жизни, что их практическое применение позволило в порядке живой очереди незамедлительно приступить к частичному преобразованию людей в новые подвиды приматов. В связи с таким прорывным состоянием научно-исследовательских работ в данной области сакральных знаний полезно и информативно было бы произвести междисциплинарное расследование по теме «Первые номера очереди эволюционного преобразования в подвиды высших приматов от обезьян», чем настоятельно предлагается заняться просвещённой публике наших тёмных времён. Однако, приступая к подобному расследованию, необходимо чётко понимать, что в достигнутой ныне точке бифуркации из человеческого в животное как раз и выявляется крайне запутанная социопатическая вязь человеконенавистничества, элитарного снобизма, шкурных интересов разработчиков и движущих сил сей амбициозной программы по радикальной перекройке божественного плана земного бытия людей.
Разработчики данной программы вселенского святотатства – это отдельная, весьма щекотливая тема, а вот вопрос с её движущими силами на Земле, к вящему удовлетворению интересующихся, не требует особой напруги для прояснения ситуации, поскольку здесь всё более менее прозрачно: основное ядро когорты земных исполнителей данной программы в непрерывном режиме формируется на разных уровнях системы MBI по соответствующим каждому уровню методичкам, согласованным между собой вплоть до последней запятой. Для усиления MBI-фалангистов на различных бизнес-курсах, бизнес-семинарах, бизнес-тренингах систем корпоративного обучения, а также на экономических факультетах институтов и университетов подготавливаются вспомогательные отряды. В процессе всего этого комплекса обучающих процедур человек, попавший в их жернова, наряду с освоением довольно-таки шаблонных методических знаний по правильному управлению бизнес-процессами, подвергается качественному перекодированию своей личности с полным и безвозвратным отключением своих человеческих качеств, прежде всего – нравственных основ своей натуры.
Обосновывается данная процедура достаточно прямолинейно – подобная трансформация человеческого существа производится в качестве необходимого условия предпринимательской деятельности по обеспечению наивысших показателей чистой прибыли кампании, в связи с чем важно действовать исключительно в индивидуалистическом порядке без разбора способов и средств даже тогда, когда высокопоставленный служащий находится в составе бизнес-команды, отрабатывающей единое корпоративное целеуказание, пусть даже и чисто формально. Надо отметить, что наивысшей результативности по прибыльности собственной предпринимательской деятельности способны достичь только особи особой породы, которым свыше предоставлено право филигранного усвоения изуверско-античеловеческих (читай – дьявольских) средств и методов ведения бизнеса, находящегося по ту сторону моральных основ жизни человека, в результате чего им дозволяется разбогатеть, сделать впечатляющую карьеру, стать феноменальными кумирами для подражания в среде средних слоёв бизнес-сословия…
Поняв всю указанную подоплёку успешного бизнеса, вряд ли у кого-то останутся какие-либо иллюзии по поводу человечности богатейших кланов планеты, высокопоставленных чиновников, ТОР-менеджеров крупных транснациональных корпораций, а также представителей элиты мирового искусства. Ждать от них некоего человеческого участия в судьбах простых людей из слоёв трудящегося населения – это значит предаваться губительному самообману, поскольку даже их меценатство несёт в себе откровенно античеловеческую функцию ввиду того, что они уже преобразованы в нелюдей с совершенно иной по отношению к землянам системой ценностей существования, с нечеловеческим образом мышления, с подавленной чувственностью, с извлечённой из тела душой, с ориентацией своих устремлений на всемерное увеличение личных материальных активов. Аксиоматично и то, что принадлежность некой особи к глобальной элите подразумевает её незыблемую убеждённость в полном обесценении жизни человека неэлитных слоёв землян, что объясняет равнодушие элиты к нищенскому положению простых людей или отказ в помощи бедствующему населению при каких-либо катаклизмах. Простолюдину же крайне сложно осознать всю ничтожность своего существа с точки зрения хозяев денег. Однако это так и не иначе.
Для широких народных масс цивилизационного обряда представляется весьма животрепещущим в экзистенциальном понимании вопрос о том, кто и с какой целью в семидесятые годы ХХ века запустил общемировые процессы комплексного оболванивания людей средних и низких сословий с лавинообразной примитивизацией их рефлексии буквально на все явления окружающей действительности. По правде говоря, многие люди, особенно принадлежащие к старшим поколениям, находятся в непрекращающемся когнитивном диссонансе, при котором в их памяти постоянно всплывают воспоминания о себе прежних – прекрасно образованных, эрудированных, любознательных, умных, творчески мыслящих представителях рода человеческого, которые в кратчайшие сроки, измеряемые 10-15 годами, практически полностью растеряли весь свой обретённый в эпоху жизни по совести эмоционально-ментальный багаж, что превратило их в деградантов-обывателей с крайне примитивным бинарным мышлением и с чётко зафиксированной в памяти поступательностью процедуры такой примитивизации своего существа. Таким образом, полувекового временного периода оказалось вполне достаточно для подготовки к началу преобразования бывших высокоразвитых человеческих существ в приматов животного мира, к примеру, в тех же флегматичных орангутангов, то есть к запуску процесса искусственного опускания малоценной части человечества, к которой отнесено почти весь численный состав земного человечества за исключением пяти сотен миллионов неомальтузианских избранников, до уровня существ исключительно животных инстинктов.
Прежде, чем попытаться выявить, хотя бы на гипотетическом уровне, глубинную подоплёку главенствующей мыслительной конструкции формирования демонического в своей основе узора означенной социопатической вязи, будет весьма интересно более конкретно рассмотреть примеры обретения людьми в процессе их практической жизнедеятельности канонической примитивности в тех сферах бытия, которые служат базой евро-атлантического стандарта цивилизованности. Но перед тем, как начать подобное рассмотрение хотелось бы напомнить людям старшего поколения, а молодых людей просто проинформировать о том, что в 60-е–70-е годы прошлого века градус общественного оптимизма в целом на планете был чрезвычайно высок в связи с тем, люди к этому времени, более менее оправившись от последствий выпавших на их долю испытаний в сроки кровопролитной Второй мировой войны, были уверены, что подобного ужаса больше не повторится, и впереди всех ждёт счастливая пора жизни. Они мечтали, что планету удастся превратить в райский мир всеобщей социальной справедливости, всестороннего развития способностей каждого человека, невообразимо высокого подъёма общемировой культуры, гармоничного совершенства окружающей среды обитания на основе кардинально нового этапа выдающихся достижений науки и техники с неоспоримой доминантой гуманистических тенденций использования результатов научно-исследовательских и опытно-конструкторских работ. Повсюду на Земле люди в основной своей массе были устремлены к процветающему обществу всеобщей любви, добра и величайшей ценности жизни человека как такового, где бы он не проживал, из какого бы сословия он не происходил и какое-бы положение он не занимал в социальной сфере. Мечтали… надеялись… верили… проявляли активность во имя праведного прогресса человечества…
Как бы это ни было прискорбным, но к проистекающему на сегодня историческому моменту почти все вышеперечисленные ожидания и радужно-благостные мечтания людей развеялись в прах. Начальный же период нового XXI века откровенно можно назвать временем движения заблудившегося человечества в никуда, ведь какую бы область жизни человеческих сообществ ни выбрать – везде с однозначной очевидностью обнаруживаются явные признаки ставшей уже практически необратимой деградации человека как разумного существа, выражающейся в бесконечных войнах, запредельном падении нравов, применении развитых методов управления сознанием человека, ускоренном процессе низведения современников в состояние оскотинивания, но самое главное – в абсолютном пренебрежении таким наиважнейшим цивилизационным понятием, как «неоспоримая ценность человеческой жизни». В глобальном масштабе можно уже с уверенностью зафиксировать свершившийся возврат ныне господствующей на планете цивилизации западного типа к варварству, как базовому принципу принятия разноуровневых решений общественными лидерами всех без исключения мировых государств. Этот же принцип варварства определяет суть поведенческих реакций как элитарных, так и обывательских слоёв населения стран, приобщённых к концепции нового миропорядка на принципах либертарианского трансгуманизма.
При этом в каких-то особых доказательствах и аргументации данная фиксация не нуждается, поскольку для того, чтобы убедиться в истинности сего факта достаточно всего лишь включить телевизор и посмотреть несколько выпусков новостных каналов. Основная особенность всего того перенасыщенного противоречиво-разнородной информацией потока, который ежедневно обрушивается на обычного человека наших дней, состоит в явной или подспудной катастрофичности всего происходящего в мире людей. Даже в сверхоптимистичных телепередачах, повествующих о фундаментальных прорывах человека, групп лиц или в целом всего человечества к светлым временам тотального благоденствия, катастрофичность реального положения дел на планете присутствует как минимум на фоновом уровне.
Вся эта тенденциозность катастрофичности, изощрённо педалируемая неявным образом через различные информационные каналы мастерами волновой генетики, привела к процветанию сознательного «пофигизма» среди людей облачного мировосприятия окружающего мира. Основное свойство подобного пофигизма – максимально возможная протяжка по времени сознательной реакции в том или ином виде на событие, действие или любой другой информационный повод. При такой временной протяжке многое в реалии бытия разрешается как бы само собой другими людьми, интересы которых оказываются затронутыми случающимися происшествиями, в том числе и аврального характера, что требует от них критического перенапряжения имеющихся жизненных сил, результат чего может обернуться летальным исходом. Сознательно отвергая какую-либо ответственность за что-то или кого-то в этом мире, пофигист, который по природному праву, на самом деле, как и любой другой человек ответственен перед Отцом Небесным за недопущение таких ситуаций, в соответствии с чем обладает полноценными возможностями по предотвращению беды и помощи людям, попавшим в затруднительные обстоятельства, по велению своего холодного рассудка реально уходит с контакта, абсолютно ничего не предпринимая из того, что ему доступно в потенциале по части ситуативного воздействия, молча выжидает, удалённо контролируя проистекание ситуативной фактуры, а если и активируется хоть как-то, то только ради минимизации своего личного ущерба от происходящего. При таком положении дел об объединённых усилиях сообщества пофигистов по противодействию деградационным тенденциям в собственной среде обитания и речи быть не может – каждый сам по себе при воплощении античеловеческой психической установки о том, что людям свойственно погибать в одиночку.
Массовые люди как-то уж очень скоротечно теряют способность самостоятельно решать возникающие перед ними задачи текущей жизни, инстинктивно предпочитая переключать фокус своего внимания с проблемной ситуации, в которой оказались, на некую эфемерность, не существенную на данный момент, лишённую всякой смысловой нагрузки и приводящую к пустой растрате времени и сил, посредством чего приученный к личной зависимости от чужого мнения человек психически отгораживается от ответственности индивидуального разрешения проблемной задачи в надежде оперативно отыскать в информационном пространстве пример решения аналогичной проблемы сторонними людьми, что не составляет особого труда осуществить с помощью скоростных телекоммуникационных устройств типа смартфонов, с которыми современный человек, а городоид – так уж тем более, никогда не расстаётся. Сплошь и рядом можно наблюдать, когда в ситуации необходимости принятия решения по каком-то вопросу, человек заводит разговор на отвлечённую тему, к примеру, при выборе между посещением на выходных престарелых родителей или посещением вечеринки с малознакомыми людьми, человек вдруг начинает говорить о полезных свойствах какого-то продукта питания, параллельно запуская поисковик смартфона на предмет того, как в таком случае поступает основная масса людей, а после ознакомления со статистикой данного вопроса с лёгким сердцем действует так, как это свойственно большинству пользователей смартфоновских информаторов.
Яркую демонстрацию подобной примитивизации существа человека можно пронаблюдать на откровенно гротескном примере бьющей все известные рекорды, небывалой популярности среди молодёжи младшего юношеского возраста новых социальных сетей типа Tik Tok, что само по себе свидетельствует о колоссальных успехах архонтов по реальному воплощению концепции дивного нового мира в части прогрессирующей деградации молодого поколения, что сегодня можно уже назвать и в более объективной терминологии – по «обезьянизации» подростков. Погружение ради разностороннего личностного развития в глубины культурного наследия человечества, в частности, посредством чтения книг и создания достойных Человека Разумного современных умных текстов в совокупности с другими средствами стимуляции саморазвития человеческой натуры, напрочь ушло из жизненного пространства молодёжи. Теперь пространство существования завершающей части Z-поколения, то есть рождённым в промежутке между 2003 и 2010 годами, заполнено идиотизирующими звуковыми вибрациями, включая оболванивающую эстрадную попсу наших дней с обезьяним кривлянием на видеокамеры смартфонов молодых дитятей под гнилость этого зомбирующего звукоряда, который и отдалённо нельзя называть музыкой, чтобы через мессенджеры подобных сетей тут же выставить своё телесное уподобление макакам или мартышкам на потребу сидящей в сетях многочисленной подростковой публике, получая от этих недотёп всего лишь за полчаса миллионы лайков и подписок, что позволяет таким обезьянообразным плюгавым существам с нулевым интеллектом становиться «халифами на час». И невдомёк всем этим опущенным «ниже плинтуса» недорослям, что легионеры войска архонтов в реальности вскоре сотрут более 90% от их численности в пыль подножную, а небольшой остаток ради хохмы превратят в новый подвид обезьян, типа выведут павиан с лицами гримасничающих подростков из Tik Tok.
Во времена генсека Леонида Брежнева в Советском Союзе были очень популярны застольные анекдоты про Василия Ивановича, про Вовочку и про чукчу, над которыми потешались в любой дружеской кампании. Все эти анекдоты объединяла фактически одна общая особенность – их герои, воспринимавшие реальность самым непосредственным образом, то есть были готовы говорить исключительно об увиденном или услышанном конкретно в данный момент, в результате чего при контактах с людьми, способными к отвлечённому мышлению, всегда происходили смешные ситуации. Все эти анекдоты подспудно стимулировали людей самостоятельно развивать в себе основы абстрактного мышления, в то время как профессиональных мыслителей, в совершенстве владеющих навыками абстрагирования вкупе с многоходовой логикой, готовили в специальных учебных заведениях. Именно поэтому у советских людей так популярна была игра в шахматы, предполагавшая абстрактный уровень мышления для прогностики возможных ходов как своих, так и соперника.
Со времени распада Советского Союза прошло тридцать лет. И, как бы это не было обидно для многих современных людей, но большая часть населения нынешней России настолько опростела и примитивизировалась, что фактически превратилась в тех самых «чукчей» из советских анекдотов, и вряд ли кому-либо из несогласных с таким утверждением удастся убедительно доказать обратное. Многолетняя политика власть имущих была нацелена на приведение нынешних россиян именно к такому состоянию их умственного развития, поскольку многоплановое манипулирование примитивными людьми непосредственного восприятия реальности в значительной мере облегчает национальной элите продвижение в жизнь своих масштабных проектов кардинального преобразования страны. Как ни странно, люди одношаговой логики непоколебимо уверены в том, что их образ жизни является самым правильным, в связи с чем все, живущие по иным правилам и понятиям, обязаны перейти на их стандарт жизни. Сомневающихся же в такой однозначности способа существования они стремятся подавить и заставить жить по своим нормам даже не гнушаясь физического принуждения, а стойко не приемлющих их примитивные жизненные установления индивидов они навсегда изгоняют из своего сообщества без права на возврат. Им претит вступать в какие-либо дискуссии на жизненные темы, а оппонентов такие примитивы готовы стереть в порошок, чтобы другим умникам не повадно было сомневаться в полновластном превосходстве их опрощённого образа жизни над всеми остальными по их мнению социально ущербными системами жизнеотправления, то есть их кредо – «Да здравствует святая простота!»
Вместе с тем, такие социокультурные примитивы кидаются, подобно наскоку быков на красную тряпку, на любого специалиста, посмевшего отослать их при оспаривании какого-то спорного вопроса к результатам научных исследований с широкой репрезентативной выборкой источников информации. Предлагающееся ознакомление со статистическими данными на предметном уровне таких людей наглядного мышления просто бесит, поскольку они считают это непомерным унижением своего реноме, освящённом всем тем, что основано на праве истинности непосредственного личного опыта или прямых разговоров с конкретными людьми. Оспаривать на бытовом уровне любое их мнение абсолютно бесполезно ввиду того, что присущий им мыслительный процесс одношаговой логики принципиально антагонистичен любому другому мышлению с логикой более одного шага абстрагирования, что по любому подпадает под классическую схему спора слепого с глухим. Короче, примитивизация процветает по полной программе, ну а шахматы… теперь стали крайне непопулярными.
Качественное состояние личности какого-нибудь человека по критерию его деградационной ущербности в полном объёме можно оценить в процессе его общения с другими людьми, а конкретнее – по перечню тех тем, которые он способен поддерживать при разговоре с кем-либо. Предметика того, о чём люди общались в прежние временав соотнесении с той конкретикой предметных областей, о которой сегодня только и способны вести разговоры современники, – это вопрос вопросов, то вот в чём точно не приходится сомневаться, так это в том, что при невосполнимом дефиците у человека собственных мыслей, когда у него отсутствуют какие-либо интересы и увлечения, когда его тематический план состоит лишь из фактологии шопинга, турпоездок, девиантного поведения детей, несуразностей работы, физиологического секса, приличного питания и недомоганий по здоровью, когда его голова забита только неструктурированными сведениями из интернета, когда его мозги буквально скрипят из-за неспособности сформировать своё личное мнение ни по одному пункту повестки дня, общение как таковое в принципе не возможно, поскольку машинообразный информационный протокол взаимообмена неосмысленными сведениями фактологического характера без эмоционально-чувственного наполнения нельзя даже отчасти отнести к полноценному человеческому общению. Разговоры же на примитивно-бытовые тематики – это лишь отражение массового проявления инстинктивности животного уровня жизни при полнейшем оскудении способностей людей к разумному общению, под чем подразумевается процесс осмысления окружающей среды конгломератом разумов людей, входящих в круг общающихся меж собой любомудров.
Примитивизированая пародия на человеческое общение характеризуется практически загашенным воображением, крайне ограниченным словарным запасом, длительной пустой трепотнёй ни о чём, когда, подобно анекдотическому «чукче», обсуждается всё, что находится в поле зрения треплющихся, типа что-то где-то чирикает, как плохо одет прохожий, кажется дождь собирается, бездомных псов надо содержать вдали от города, скука одолела, надо бы перекусить где-то, что-то бок побаливает и т.д. и т.п. В таком ключе деградирующие особи могут трепаться часами без умолку.
А вот настоящего общения, при котором открыто высказываются отточенные, взвешенные на весах разума мысли о происходящих событиях, явлениях природы, прогнозах общественного развития и т.д., строятся планы на перспективу, даются действенно мудрые советы попавшим в беду…, реально уже почти не существует между людьми, в том числе и теми, кого обычно называют единомышленниками. Порой как-то неловко смотреть, как умные, развитые, начитанные, воспитанные индивиды, которые раньше были способны промысливать с поразительной глубиной разговоры, влияющие на гражданскую позицию человека, теперь при встрече с прежними друзьями и знакомыми мнутся, как немые, поскольку деградация основательно перепахала их разум, опустошив сознание, что привело к отсутствию тематической основы для разговора с ещё способными критически-обобщённо думать людьми. По сути же, общаться с человеком, сохранившим свой разум в неприкосновенности от наскоков вражин и не допустившим своей личной деградации, можно до бесконечности. Однако, цифровой образ жизни, совершенная техника, негативные гомогенные поля искусственной городской среды серьёзно покалечили мозги городских жителей, в результате чего они утратили способность к образному мышлению – катализатору человеческого общения.
Техномагические глашатаи сказочной перспективы цифровизированного мира людей в on-line бреду на все лады непрестанно причитают об освобождении людей роботами, в которых устанавливаются программы искусственного интеллекта, практически от всех видов работ, кроме творческих. В их сказочном мире на фоне безостановочно трудящихся всевозможных роботов, управляющими программами которых предусмотрено наделение материальным изобилием всех сторон земного существования человечества, каждый отдельный человек будет заниматься творческой деятельностью в той сфере жизни, которая влечёт его душу. И ведь многие их слушатели и последователи искренне верят в подобную сюрреалистическую действительность. Надо полагать, что такие истово преданные цифровой сказочности фанатики, на самом деле, уже в полной мере готовы бабуинизироваться с летаргическим погружением в сладостные мечтания о своих космически значимых творческих свершениях. Тем же, кто по полной ещё не созрел для бабуинизации, вряд ли удастся вообразить, вопреки их добролюбивым стараниям, как миллиарды людей всегда и везде что-то сочиняют, что-то ваяют, что-то исполняют, рисуют всё и на всём, короче – создают творческие шедевры в плотном окружении других творцов иных шедевров. И, конечно же, любой здравомыслящий человек, по идее, должен прекрасно осознавать, что, если о подобной бредятине попытаться свистеть в уши даже ясельному ребёнку, то он не просто засмеёт такого свистуна, а закидает его тапками и опрокинет на него все наполненные соответствующим содержимым горшки ясельной группы.
Конечно же, все эти россказни рассчитаны на гипнабельных людей с уничтоженной способностью к критическому мышлению. Те, кто щедро проплачивает нелёгкий труд этих сладкоголосых вещателей, таким способом стремятся решить главную на сегодня задачу – выиграть время, в течение которого людей, которых день ото дня всё агрессивней замещают робототехнические системы на их рабочих местах, надлежит оболванить до крайней степени примитивизации, при которой превращение их в стадо нового подвида бабуинов уже не потребует значительного времени и ресурсного обеспечения данного процесса. И, как в той доброй сказке, «двое из ларца одинаковых с лица» быстро отправят миллиарды непризнанных космосом творческих людей в мир сказочно волнительного небытия.
На самом деле, паталогическая неспособность сограждан к своей самозанятости из-за распространённой в обществе убеждённости людей в атавистичности процесса творческого созидания чего бы то ни было приводит деградантов в полное замешательство, когда они волей случая вдруг оказываются в одиночестве вне толпы себеподобных. Заниматься самостоятельно какими-то делами, в которых наличествуют всего лишь незначительные элементы творческой самостоятельности, они в сущностном плане просто не в состоянии, поскольку в их сознание внедрена психическая программа, блокирующая любые позывы к творчеству. При этом, если их связь с толпой неким образом прерывается на некоторое время, они впадают в истерику, лихорадочно изыскивая хоть какие-то возможности восстановить связь с кем-либо из толпы, поскольку даже непродолжительная пустая болтовня с членом толпы позволяет им ощутить себя полноценной частицей субкультуры толпы. Если контакт с телом толпы наладить не удаётся, то такой отмороженный «толповик» со всех ног бросается в места традиционного удовлетворения сущностных потребительских инстинктов толповиков, к примеру – в торговый центры или фитнес-центры, где он с удовлетворением погружается в эгрегор толпы. Если же и этот вариант не доступен для него, то он остервенело начинает выполнять какую-нибудь механическую работу в том месте, где оказался в изоляции от толпы, например, затевает тщательную уборку квартиры с таким фанатизмом и скрупулёзностью, будто ему приходится делать выбор между жизнью и смертью. При повсеместном наблюдении подобных ситуаций становится как-то не особо позитивно на душе, поскольку такими игрищами занимается большинство жителей цивилизованного мира планеты.
И тут же возникает естественный вопрос о том, что будет на Земле, когда вступит в силу сплошная цифровизация с обречением на нищету и голод становящихся нерентабельными, а потому – никому не нужными, многих сотен миллионов ещё вчера квалифицированных, опытных и незаменимых работников различных учреждений и производств? Другими словами, речь идёт о маргинализации практически львиного большинства населения планеты, не способных к самоорганизации и самореализации вне стен производственных предприятий, офисов фирм или архитектурных бюро. Данное обстоятельство породит всеобщий кавардак при разгуле воровства, бандитизма, суицида и массового насилия над личностями людей, если, конечно, власть имущие к тому времени не успеют запустить в дело программы оптимальной утилизации таких особей, занимающих своими телами определённые ценовые позиции в ассортименте товаров и услуг постиндустриального общества.
Конечно, ассортиментная оценка «лишних людей» весьма дифференцирована, поскольку диапазон их потребительских качеств весьма широк и неравнозначен: на нижних ценовых позициях стоят наиболее примитивизированные особи, которым при любых обстоятельствах не дано совершить каких-то значимых для их судеб деяний по причине того, что у них полностью уничтожена система принятия самостоятельных решений без оглядки на толпу деградантов – современных рабов, не способных существовать без направляющего водительства со стороны их рабовладельцев; верхние ценовые позиции занимают особи, у которых ещё обнаруживается способность помогать креативным людям в процессе творческих озарений. Сегодня никто из элиты общества особо не скрывает, что этих технорабов с программой жизни, находящейся на уровне роботов с начальными версиями искусственного интеллекта, в новой цифровой эпохе ожидает печальная участь, поскольку их могут отнести и к кормовому биоматериалу, и к донорскому резерву, а также могут отправить на тяжёлые административно-принудительные работы в экстремальных климатических условиях, где человеческий организм долго существовать не может.
В настоящее время многие деградирующие люди пытаются скрыть за своим трудоголизмом пустоту души, полное равнодушие к культурному достоянию человечества, а о всеми уничижаемой духовности так и вообще говорить не приходится. Как правило, деграданты фактически обожествляют свою биоплоть, по спецпрограммам прокачивая её в спортзалах и фитнесах, причём они принципиально избегают физических занятий в естественноприродной среде, с отвращением относясь ко всем тем, кто предпочитает природную натуральность искусственности спортзалов и иже с ними. Такой поведенческий штрих однозначно указывает на примитивов, кичащихся снобизмом анаболической накачки своих телес. На отдыхе занятия таких деградантов однотипны в своей шаблонности: пьянство, демонстрация гардероба своего прикида, зомбирующая попсовая музичка, секс без обязательств, тусовки с «грязными» танцами, наркотой, пивом и драками самцов и самок, хвастовство крутыми авто, выезды «на природу» с батареей спиртного и вечным жупелом шашлыков, таскание по престижным в соответствии с быдляцкими мерками курортам, шопинг, шопинг и ещё раз шопинг. Короче говоря, перечень этих примитивных «отдыхательных» развлечений обывателей холопского звания – это удовлетворение животных инстинктов их натуры, а вся их стандартизованная суета, на самом деле, призвана надёжно замуровать в глубинах собственного сознания таких деградирующих личностей панический страх из-за полного отсутствия человечности в их жизни.
Если же говорить о деревнях, то у нормальных селянских тружеников свободного времени практически нет, поскольку с утра и до утра им приходится заниматься трудоёмкой работой на сельской ниве и в своём личном хозяйстве, в связи с чем глупостями деградационного плана им заниматься недосуг. Вместе с тем, к великому сожалению, ныне и на селе начал активно развиваться процесс примитивизации человеческого естества: поскольку работы в общественном секторе сельских поселений почти не осталось, а хлопотать по своему подсобному хозяйству новое поколение сельчан не желает по принципиальным мотивам, дееспособные сельские жители кинулись осваивать в городах на постоянной или временной основе практику человеческой деградации. Те, кто не смог зацепиться за городскую среду обитания, возвращаются на село, транспортируя в своём сознании наслоения урбанистического образа жизни, в результате чего теперь в деревнях и сёлах пышным цветом цветут пьянки до потери человеческого облика, секс без ограничений, драки до инвалидного состояния, курение травки, воровство и, конечно же, спутниковое TV, от экранов которого сельчан теперь уже не оттащить никакими коврижками, поскольку сотни каналов смотреть намного цивилизованней и по кайфу, нежели работать лопатой на огороде.
Технологии проникновения в социум аморальных деградационных идей, по существу, уничтожающих альтернативную реальность высоконравственной жизни, хозяевами истории отработаны и выверены настолько тщательно, что именно это обстоятельство объясняет их поразительную эффективность при почти полном отсутствии каких-либо огрех. Тем самым у молодого поколения людей фактически полностью исчезла возможность жить и развиваться в нравственной среде истинной человечности, вмещающей в себя эволюционный аспект совершенствования человечества в целом.
Молодые с детства погружены в потребительски безнравственные условия существования, в связи с чем у них не нарабатывается опыт проживания в традициях предков. Они, как губка, впитывают в себя суррогат поп-культуры по всем направлениям своего жизнепроявления. В результате, они и сами начинают культивировать, развивать и усугублять античеловеческую парадигму существования как в своём сознании, так и в социальной жизни своего сословного круга.
Аналогичным образом с конца XIX века в общество продвигалась идея эмансипации, превратившаяся к середине ХХ столетия в жупел гендерного равенства на основе оккультного постулата бесполовости, что в последней трети века вылилось во всемирный бум гомосексуализма, наделённого его апологетами признаками высокой степени сущностного развития, мол, духовные существа бесполы сами по себе, а гендерное раздвоение временно существует только на срок воплощения духа в материальном человеческом теле. Поэтому двуполовость – это явление исключительно нашего трёхмерного мира, и её можно по любому трансформировать в течение нахождения духа в теле, чтобы после смерти тела духовная сущность могла бы обрести более качественное состояние в мире духов. Прекрасная концепция духовного развития!.. Только, вот, почему-то мало кто отваживается назвать вещи своими именами – подобное жонглирование вопросами жизни и смерти, вымирания или укрепления рода человеческого, выбора себе по жизни роли урода или соблюдения традиционного уклада уже само по себе подрывает моральные устои общества, а современные психоделические технологии половой распущенности обрекают современников на безнравственный образ существования, ибо так возжелали хозяева истории, за спинами которых с начала времён скабрезно ухмыляется похотливой полуулыбкой великий архитектор Вселенной.
Такой безрадостной картины массового выпадения людей в состоянии своей сладостной примитивизации до границы, за которой начинается область животного мира, можно было бы избежать только в том случае, если бы у граждан в течение многолетнего непрерывного психического воздействия не ликвидировали богатство их внутреннего мира. Надо сказать, что развитый, вибрируюший на высоких частотах внутренний мир человека является необходимым условием самостоятельности человека в постановке им перед самим собой целей и задач эволюционного направления, которыми он непрестанно занимался бы всё своё свободное время, в том числе и на отдыхе.
Основным признаком уже свершившейся примитивизации человека является его абсолютная заторможенность по отношению к творческим процессам абстрактного характера, как, например, – деятельность в сферах фундаментальной науки, литературного труда, опытно-конструкторских работ, музыкального искусства, по фиксированию значимых для какого-то конкретного процесса фактов, сортировке их, обобщению и выведению на их основе определённых закономерностей. Что характерно, примитивизированные особи принципиально не способны находиться в тишине и одиночестве, что обычно является необходимым условием для достижения глубокой мыслительной концентрации или полного эмоционального раскрепощения в процессе создания шедевров искусства или совершения эпохальных научных открытий. И чтобы избежать случайно появляющегося у них «свободного времени», не вписывающегося в текущие интересы толпы, что несказанно нервирует их самость, они сбиваются в компании, в среде которых имеется масса соответствующих их степени интеллектуального развития разнообразных занятий, которые не предполагают какого бы то ни было мыслительного сосредоточения. В случае отсутствия компанейских тусовок примитивисты ищут для себя любое занятие, не требующее серьёзных навыков для его выполнения, – лишь бы заткнуть какой-нибудь опрощённо-конкретной работой образовавшуюся крупную брешь в красивом и уютном маленьком картонном домике их миропонимания. Ну а если не получается найти ничего приемлемого, что помогло бы им сохранить уравновешенность их мирка, тогда они тупо смотрят всё подряд по TV, пьют пиво, а то и просто ложатся спать ещё в ранних сумерках, подобно курам в курятнике.
Как ни обеляй ситуацию, но всё-таки надо признать, что род людской донельзя обмельчал – таких толпозависимых особей с каждым годом в обществе людей становится все больше, и есть предположение, что большинство населения уже состоит в их числе. В связи с таким положением дел всё более незавидной становится участь тех, кто по каким-то причинам стремится к мыслительной сосредоточенности в тишине и покое или в творческом порыве желает уединиться для свершения своей задумки («Нет, это ж надо такое – эти выскочки пытаются изолироваться от массы хороших людей из нашей родной толпы!? Такое пренебрежение контрольно-управляющей помощью от всех нас, тесно сплочённого большинства нашего общества единомышленников, можно квалифицировать, только как преступление против нашего общего права знать о мыслях креаклов и корректировать по нашему усмотрению их выдумки ради общего блага! Нормальные граждане так себя не ведут.»), поскольку в толпе этих примитивов они быстро обретают статус сумасшедших или заболевших какой-то неведомой болезнью, а как известно больных на голову надо изолировать, ликвидируя для благопристойных членов общества возможную опасность со стороны этих дивергентов. Надо отметить, что по аналогии с такой поведенческой моделью людей толпы дикие звери подобным же образом заняты в основном добычей пищи и выведением своего потомства, что весьма наглядно подтверждает факт того, что сбившиеся в толпы люди, тем самым непрестанно понижая потенциальный уровень своих умственных способностей, в ускоренном темпе движутся к самопреобразованию в тот вид животных приматов, который выберут для этих ни на что не способных остолопов высоколобые учёные из генетических лабораторий хозяев истории.
Для всех подобных манипуляций с фактически потерявшим свою разумность Человеком Разумным, в том числе и для использования организма человека, прежде всего – его мозг, в различных утилитарных целях, к примеру, для создания на его основе киборга или андроида, требуется сформированность у человеческой особи бинарного мышления, что позволяет произвести синхронизированное сопряжение органов человека по спектру информационных сигналов с различными компьютеризированными комплексами. Бинарное мышление поздних миллениалов, Z-товцев и нулевиков с высокой степенью законченности сформировано Болонской образовательной системой, в которой полностью исключено системное базовое образование, когда учащиеся посредством механизма грантов сами выбирают учебные предметы для своего образования, что приводит к фрагментарности осознания реальности (выхватывание отдельного фрагмента без понимания всего того, что на него влияет и на что он сам влияет, а в результате, к примеру, создаётся бактерия Синтия для поглощения разлива нефти в Мексиканском заливе, которая после ликвидации нефтяной плёнки стала поедать всё живое, включая воспринимаемого ею в качестве нефти человека, у которого при этом наблюдались симптомы, аналогичные ныне зверствующему на планете короновирусу, что позволило вирусологам предположить включение фрагментов плотоядной бактерии Синтии в типичный РНК короновируса с его превращением в убийственный для людей подвид CoVid19), в результате чего происходит формирование у человека бинарного мышления.
В третьем десятилетии текущего века по всемирным планам хозяев истории предначертана интеграция человека с компьютером на уровне «мозг – процессор». Как говорится, всё путём. Уже практически разработано «цифровое право», призванное в этом десятилетии заменить классическую юриспруденцию. Вроде бы пора накрывать столы и праздновать это судьбоносное событие по полной оцифровке человека. Тем более, что широким народным массам бинарное мышление очень нравится, поскольку в парадигме «белое – чёрное» жить совершенно не напряжно, если сравнивать со сложными логическими процедурами в мышлении людей прошлых веков. Бинарно мыслящие массы даже лозунг «Надо жить проще!» смогли придумать для обеспечения лёгкости своей жизни в среде цифровых устройств, типа, смартфонов, компов, ноутов, планшетов и прочей техники с микропроцессорным управлением. Всё хорошо. Все хлопают в ладоши…
Но вот ведь какая незадача – периодически вылезают из каких-то щелей и углов всякие умники, что-то вещают, о чём-то спрашивают, к чему-то призывают, мутят всяческую тревожную турбулентность души. Портят, понимаешь, весь праздник глобальной цифровизации. С экрана TV, к примеру, Ольга Четверикова, Андрей Фурсов или Татьяна Черниговская призывают сделать всё возможное для возврата человеческого племени из состояния бинарности к состоянию безмерной многозначности, в котором человечество счастливо пребывало в период своего расцвета. Интеллектуалы, которые многое что понимают из происходящего, двумя руками «за» такое предложение. Очень дельно, обосновано, проверено историей… Однако уже поздно – в массовом порядке бинарность из сознания людей теперь нельзя вышибить ничем, разве, что отдельным людям специальными психическими технологиями. Да и нет никакой уверенности, что не случится рецидив возврата к простоте жизни в бинарном восприятия реальности. Кроме того, для большинства бинарщиков мосты возврата напрочь сожжены, а дороги разрушены. Что есть – то и имеем.
Существует, конечно, и иное мнение по этому вопросу. А как же иначе? Всё толерантно! Так вот, в соответствии с теоретическими выкладками нескольких учёных «не от мира сего» для недопущения массовых трансформаций людей в самые разнообразные существа или предметы, в том числе в различных животных, насекомых человеческого роста, примитивные формы животного мира или даже в кибернетического компаньона для какого-нибудь одинокого старичка, существует только один-единственный способ – полноценное преобразование бинарности состояния сознания человека в качественно новую ментальность, в прежние времена принципиально не известную совокупному опыту человеческого существования в нашем мире Земли, однако же, способную вывести человечество из тупика его необратимой деградации с перспективой массового вымирания за весьма непродолжительное время. Эта новая ментальность зиждется на формировании кубитного мышления человека вместо бинарной пары противоположностей, то есть традиционный бинар следует преобразовать в единый неделимый параметр, включающий в себя всю многозначность мира.
Вот так, и не более того: таким экстравагантным образом молодые учёные запостулировали путь спасения человечества, и куда-то исчезли. И скажите на милость, каким образом теперь одолеть квантовую запутанность их формулировок?! Абсолютно не понятно. Да и что с них взять-то? Одно только ясно – не от мира сего!… Однако же без их младой мудрости квантовиков процесс бабуинизации человеческих существ набирает обороты, расширяясь и вширь, и вглубь.
27.05.2013–30.03.2020
41 ГЕОВЫЗОВ
ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ ЖИВОГО ОБЩЕНИЯ ЛЮДЕЙ
У благой памяти наших предков нарочитые унижения праведных старцев и стариц относились к особо мерзким проявлениям сущностных характеристик унижающих, что наказывалось позорным изгнанием таких выродков из жизненных пределов рода-племени либо пожизненной отработкой выродками мерзостей своей натуры на самых тяжёлых работах в осознание допущенного ими закабаления своих душ легионерами врага рода человеческого, о чём исстари убедительно свидетельствовали трагические судьбы людей, которые, подпав под власть служителей Тьмы, непомерно увеличивших своё присутствие на планете, допускали намеренные издевательства над представителями старшего поколения, тем самым обрекая своё Богом данное достоинство природного человека на невосстановимое уничтожение. Провоцируя морально ущербных людишек на уничижительное отношение к старческой традиции сохранения знаний предков с эстафетной передачей этого неписанного народного достояния молодым поколениям при повседневном окормлении родовыми старцами процесса их духовного становления, легионеры Тьмы руками таких мерзопакостных отщепенцев всегда и повсюду на Земле Русской стремились исказить, оболгать, подменить, опорочить, извратить до неузнаваемости древние заветы, существующие обычаи, практикуемые обряды, чтобы на корню изменить уклад жизни народа с целью переориентации его на культивирование самоубийственных правил существования под эгидой греха и порока.
Одной из самых наиважнейших для Легиона тенденций по ликвидации традиционного уклада жизни русичей, имеющей первостепенное значение при планировании тайных мероприятий деструктивной деятельности легионеров Тьмы по искоренению и депопуляции земного человечества, которое должно быть в кратчайшие исторические сроки полностью зачищено в глобальном масштабе для заселения планеты новой расой разумных существ кремниевой формы жизни, является разрушение семейно-родового образа жизни людей с устранением кровнородственных отношений в любом из возможных вариантов виде. Такая разрушительная деятельность с парализующей сознание человека методичностью особо активно ведётся легионерами с конца XIX – начала XX веков. Именно в то время появились радикальные революционные движения различного пошиба, в программных установках которых в обязательном порядке на лидирующих позициях прописывалось уничтожение остатков родовых отношений вместе с существующим институтом семьи, что рассматривалось в качестве кардинального препятствия по созданию вожделенно-утопичного общества всеобщего благоденствия и процветания. Ведь, право же, разве достойно будет растрачивать своё время жизни и энергетический потенциал устремлённой на благие дела собственной личности активного члена такого воображаемого общества на труху семейственности – этого замшелого пережитка архаических времён консервативных общественных отношений между грубыми и ограниченными людьми?!
Революционными вердиктами диктатуры пролетариата, победившей в схватке за российскую власть, в обществе нового типа устанавливался социально-прогрессистский порядок межполовых взаимоотношений, при котором животные потребности человеческой натуры предписывалось удовлетворять с каждым встречным и поперечным без какого-либо чувственного накала (пример – супермодная пролеткультовская сексуальная теория «стакана воды»), относясь к половому соитию, как к процедуре удовлетворения рядовой физиологической потребности своего организма по аналогии, к примеру, с питанием, расчёсыванием волос или физкультурой. При этом от представителей старшей части общества всенепременно требовалось кардинально переиначить собственные рефлексивные привычки, целиком и полностью отказываясь оттягивать на себя значительную часть жизненных ресурсов своих детей, внуков или правнуков, что принуждало каждого из них бездарно растрачивать на устранение возникающих у стариков проблем и недоразумений непозволительно много сил и времени вместо того, чтобы посвящать всех себя с потрохами благу общественного прогресса.
Над дремучестью тех памятных времён доминировал лозунг, в настоящее время ставший едва ли не главенствующим моральным принципом общества современного типа, – «Физические силы, персональная энергия действий, личное время дееспособных особей – всё это без остатка является безраздельной собственностью единого человечества». Другими словами, все силы и способности людей в полном объёме выжимаются из них ради создания здесь и сейчас райского концепта на Земле. В частности, о детях и подростках теперь надлежит всемерно озаботиться безличному «единому человечеству» планеты, явно или неявно отстраняя от наиважнейшего по современным меркам процесса воспитания и образования непосредственно родивших детей молодых родителей – эдаких великорослых несмышлёнышей и неумех. И что совсем уж попахивает гнилью и разложением, так это тот факт, что сами молодые родители ради снятия с себя по серьёзному тяготящего их бремени актуального родительства со всеми его страстями, заботами, самоумалением, перенапряжением, лишениями самих себя приятных удовольствий, общепринятых в рамках потребительского общества, с весельем и задором кидают в пасть общемирового монстра «единого человечества» своих отпрысков, нисколько не волнуясь и, уж тем более, не задумываясь о том, как в нутре этого монстра будут препарироваться их кровные детишки.
Правда, иногда у современной поросли молодых родителей после рождения ребёнка неожиданно происходит сезонное обострение родительского инстинкта, в результате чего у них возникает навязчивое желание плотно заняться его выращиванием, воспитанием и образованием. Однако, как правило, обострение этого самого инстинкта быстро сходит не нет, и после нескольких лет с неимоверным трудом переносимых напруг по выхаживанию дитятей они находят приемлемую для своего морального состояния возможность сбросить с себя эту неприятную тягомотину на общество, освободив себя для полноценной жизни в подражании стилю жизни зачётно продвинутого безликого общечеловека с обложки какого-нибудь престижного глянцевого журнала.
При этом почти со стопроцентной вероятностью молодыми родителями исключается вариант передачи функций взращивания и формирования мировоззрения ребёнка усилиями своих возрастных родителей, готовых с удовольствием заниматься с внуками при допущении их удовлетворительного самочувствия по здоровью. Поскольку такой вариант не вписывается в общепринятый тренд среды обитания молодых родителей, то речи о воспитании своих чад бабушками с дедушками в принципе не может идти, разве что допускаются в дежурном режиме только краткосрочные детские уикенды у стариков, дабы доставить тем формальное удовольствие от свиданки с детьми и внуками, что позволяет в отрыве от детей и самим молодым в волю оттянуться за это время по полной программе. Вообще же, молодые ныне в целом резко ограничили контакты со старшим поколением, в частности, вместо общения со стариками предпочитая в качестве беспрекословного императива таскаться со своими детьми по различным дебильно-развлекательным мероприятиям, на которые такую истасканную молодь, апеллируя к помрачённому сознанию её конкретных чел, услужливо завлекают вездесущие легионеры.
Да и вообще – нечего особо заморачиваться стариковской темой: пусть живут себе на радость в своём мирке, ведь для всех было бы вообще шикарно, если бы они совсем перестали назойливо трепыхаться и маячить без дела на глазах – и помимо них забот хватает по горло. Исчезни старичьё из поля зрения своих молодых потомков – такое событие несказанно помогло бы этим молодым завоевателям жизненных высот в полной мере соответствовать общественным ожиданиям в свой адрес, заключающимся в безудержном наслаждении жизнью во всём её цветистом блистании в промежутках между каторгой ненормированного труда по потогонной системе ради жертвоприношения самих себя на алтарь благости общемирового человечества – единообразной серой массы обитателей нашей планеты.
На этом фоне поэтому совсем уж дико и полоумно выглядят настоятельные просьбы, а то – и откровенные требования, со стороны пожилых родичей к молодым по установлению истинно человеческой семейной атмосферы совместно с ними и их детьми, на самом деле ожидая в своих заоблачных мечтаниях беспрерывности общения с молодёжью, как будто бы у молодых окромя разговоров со стариками нет других интересов. Более того, стареи упорствуют и в вопросе о необходимости следования традиционной форме взаимодействия различных поколений родственников, что неизменно вызывает конфликтные ситуации, поскольку молодые воспринимают эти традиционные обычаи, как давно отжившие свой социальный срок домостроевские установления, в стародавние времена регулировавшие порядок исполнения всеми членами семьи своего родственного долга.
Справедливости ради, надо заметить, что временами, когда обобществлённый механизм обработки детской биомассы даёт сбой или ребёнку по каким-то причинам не получается втиснуться в прокрустово ложе государственного образовательного стандарта, деловые и чрезвычайно занятые молодые родители без всякого промедления и без каких-либо психических комплексов тут же вспоминают о своём старичье в качестве палочки-выручалочки по неукоснительному исполнению их железной воли в отношении своих дитятей по надзору за ними или сопровождению при транспортировке малолеток в мейнстримовские учреждения дополнительного образования, равно как и на какие-нибудь специальные кружки, курсы, тренинги или спортивные секции.
Но вот в последнее время со стариками довольно неожиданно стало происходить что-то странное – всё чаще стареи при всей их искренней любви к детям и внукам напрочь отказываются от таких «подарков судьбы», чем вызывают у молодых мощный взрыв негативных эмоций. Старики в такие моменты подвергаются просто оглушительному осуждению: сидят, ведь, без всякого дела, и по стариковской вредности демонстративно отказываются помогать нам, своим детям, неимоверно перегруженным на работе и в прочих местах нашего релаксационного обитания. «Совсем обнаглело старичьё, – возмущаются в праведном гневе молодые барчуки своими престарелыми крепостными родичами».
В этом плане хотелось бы, если, конечно, было бы возможным достучаться до сознания молодых, посоветовать им умерить свой праведный гнев, и попытаться взглянуть на подобные манифестации стариков не просто как на некую шаблонно-однозначную проблему их безнадёжной упоротости. Будь у молодых и дерзновенных за плечами соответствующий опыт жизни, каковым обладают в основной своей массе старики, они наверняка вели бы себя совсем по-другому при том условии, что у них ещё не был бы отключён разум. Ведь в реалии получается достаточно невзрачная картинка – старые родители, со временем с огромным напряжением всех своих слабых сил кое как приноровившись к своему уединённому положению и смирившись с осознанием своей полнейшей бесполезности молодому поколению, сидят в своих конурах-жилищах в изоляции от всего и всех, позабытые да позаброшенные детьми и внуками при том, что об умерших или больных друзьях-товарищах их молодости вообще говорить не приходится. Конечно же, у них при этом появляются какие-то посильные им планы жизнедеятельности, соответствующей их давнишним увлечениям или вновь возникшим интересам. Всё вроде бы уже устоялось и уложилось в какой-то своеобразный порядок их стариковской жизни, при которой они о более менее насыщенном общении с молодёжью даже и не мечтают, заставив себя забыть те редкие моменты в прошлом, когда потомки одаривали их счастьем полноценного внимания с проявлением непритворной любви и уважительного отношения к ним.
И вот, когда им с великим трудом удаётся хоть как-то стабилизировать свой стариковский образ жизни, вдруг раздаётся телефонный звонок от дочери или сына с нарочито безапелляционной директивой к своим родителям отменить все имеющиеся у них личные планы, чтобы принять под свою ответственность ребёнка, то есть проследить за такими-то и такими его действиями, накормить его тем-то и тем, сопроводить его туда-то и туда, забрать в такое-то время и доставить его домой к моменту прихода молодых с работы. Кроме таких жёстких предписаний ничего сверх того с ребёнком не осуществлять, никуда не заходить для развлечения или угощения, ни на что стороннее не отвлекаться, никаких отвлечённых разговоров с ним не вести, не рассказывать ему об устроении окружающего мира, поскольку такие миропредставления могут не соответствовать школьным учебникам, что грозит вылиться в конфликт с учителями и т.д. и т.п.
Короче говоря, старикам в приказном тоне ставится боевая задача по обеспечению чётко оговоренного порядка действий с внуками, который надлежит строго выполнить и доложить об исполнении бравым молодым командирам. И при этом никому ровным счётом не интересны проявления чувств стариков к внукам, естественные желания поговорить с внуками о чём-нибудь вызывающем обоюдный интерес, расспросить об их житье-бытье, что-то посоветовать, что-то повспоминать, да и просто похвалить внуков за их успехи по жизни… Так нет же, всё нормируется и в ультимативной форме оглашается подобно суровому полководческой реляции в процессе сражения с каким-то грозным неведомым противником.
Как любые адекватные люди, многие старики после нескольких подобных наскоков, оставаясь каждый раз у разбитого корыта своих мечтаний, желаний, мыслей и чувств, в результате чего им приходится принимать успокоительные препараты или антидепрессанты, при очередном наскоке такого типа решаются на отказ по исполнению подобной «почётной миссии». Такой отказ не следует рассматривать, как некое выспренное желание покрасоваться или «вынести мозги» своим детям – это всего лишь своеобразный спасательный круг, который и физически, и психически облегчает старым людям тяжесть осознания своего окончательного и бесповоротного отлучения от общения с детьми и внуками в своей обыденной жизни.
Кроме всего прочего, в преклонном возрасте резкие переключения видов деятельности сопряжены с серьёзным ущербом для здоровья, ибо требуют от пожилого человека значительно больших душевных и телесных энергозатрат в сравнении с молодыми годами жизни, когда такие переключения представляются естественным процессом, который молодой человек считает полезной процедурой оздоравливающего свойства для своего организма. Подобные аспекты жизнедеятельности людей выявляют принципиальное различие процесса мышления в молодом и старческом возрастах человека, что не позволяет объяснить молодым всего того, с чем по причине своего возраста приходится сталкиваться старикам. А последствия такого непонимания можно наблюдать хотя бы на примере того, как молодые, применяя таранные удары по психике стариков, стремятся заставить своих родителей стариковского возраста в неоспоримом режиме исполнять свою волю под угрозой полного разрыва отношений с ними.
Некоторые из старшего поколения смиряются с навязываемой им ролью конвоиров-надсмотрщиков по отношению к внукам, а другие – идут в полный отказ при полной готовности к любым последующим поступкам молоди. Да, собственно говоря, им особо-то и терять нечего: жизнь прожита, традиционно заслуженного почтения к себе в стариковском возрасте ожидать уже не приходится, здоровье дышит на ладан, друзья поумирали или разбрелись по всему свету вместе со своими личностными проблемами, в обществе превозносится только денежный успех человека, старые заслуги прочно забыты на веки вечные, мол, это всё было давно и в совершенно другой жизни. Остаётся только завершить по своему усмотрению давнишние проекты вместе с другими начинаниями и достойно встретить смерть в состоянии покоя души. Всё земное остаётся молодым, в то время как человек на смертном одре встречается с качественно иным миром, в котором важны только его прижизненные душевные наработки и никто из оставшихся в земном мире уже никак не сможет своими низменными чувствами оскорбить или унизить его за порогом смерти. Ну а потомкам, своей неразумностью поспособствовавшим преждевременному уходу в мир иной своих пращуров, рано или поздно придётся нести ответственность за все те неприятности, а то и подлости, что они доставили своим престарелыми родителями: о многих своих глупостях в молодом возрасте по отношению к родителям они не один раз успеют пожалеть ещё до окончания своего земного срока, ибо их же дети приступят к ним, в свою очередь ставшими стариками, с такими же, а то и более жёсткими подходами, каковые они сами практиковали в отношении своих родителей.
Как ни было гадко об этом говорить, но в нынешние времена внутрисемейные нравы настолько кардинально изменились, что в случае, когда старые люди по своему недомыслию или возрастной неспособности осознать произошедшие в жизни перемены неизменно упорствуют в своих требованиях придерживаться устоявшегося в веках домостроевского уклада, их потомки – равнодушные по жизни общечеловеки, испытывая будоражащие их самость приливы раздражения по поводу возникающей ситуативной тупиковости общесемейных размолвок, быстро находят управу на несносное, своенравное старичьё, проявляющее унижающие достоинства молодых людей неслыханные диктаторские наклонности в своих попытках требовательного пресечения любых возможностей молодёжи в части приобретения ею дополнительных общественных благ, дабы стать уважаемыми персонами в среде своих друзей и знакомых. Управа же на старичьё может быть самой различной, благо для этого у молодых имеется целый арсенал средств и методов, но, как правило, одно свойство всегда присутствует у всех этих методов и средств – они в любом случае оказывают жестокое воздействие на стареев.
А ведь все эти монблановские нагромождения в семьях взаимных упрёков, обид, оскорблений, недомолвок, обмана и предательства не стоят и ломаного гроша перед простыми человеческими деяниями по установлению приятного, радостного и главное – душевного живого общения между разными поколениями семьи. Тогда бы все неразрешимые на сегодня проблемы общесемейного масштаба вмиг бы исчезли сами собой. Однако подобные поступки – это прерогатива человечных людей, коих осталось очень мало. В связи с таким печальным фактом, приходится признать, что внутрисемейные проблемы будут только нарастать вплоть до тех пор, когда семейственность будет объявлена персоной нон-грата в обществе людей-рабов и легионеров-рабовладельцев.
Бесстрастная статистика последних времён отражает значительное увеличение смертности среди старшего поколения тех субкультур, где ещё до недавнего времени существовала традиция почитания и уважения старших, которые благодаря своей мудрости и богатому жизненному опыту всемерно обеспечивали соединённость в неразрывное целое различных поколений своих потомков, непрестанно укрепляя и поддерживая родовые скрепы, исходя из вневременных ценностей семейно-родовой жизни, основу которых сформировали древние пращуры, стоявшие у изначалия того или иного рода. Издревле в результате неустанной деятельности старцев родов всем семьям, входящим в роды и окормляемым этими просветлёнными людьми, была свойственна высокой степени жизнеспособность, что, в свою очередь, являлось неисчерпаемым источником жизненной силы и самоотверженных деяний родичей во имя благоденствия всего человеческого рода.
Беда, послужившая причиной повышенной смертности стариков, состоит всё в той же пресловутой идеологии, согласно которой античеловеческая доктрина «единого человечества», фундамент которого формируется на основе догмы о безусловной прерогативе социального гендера ЛГБТ-идеологии над традиционным естественноприродным пониманием межполовых взаимоотношений людей, не предусматривает сохранение народов, наций, племён (кланов), родов и семей. Подтверждением данного положения служит факт того, что вот уже более полувека на планете, преимущественно в зоне цивилизации западного типа, динамика проистекающей жизни большинства государств нацелена на корневое уничтожение культурных кодов, основанных на семейно-родовых традициях, в противовес чему активно и широкомасштабно взращивается поросль антисемейных общечеловеков, суммарная численность которых возрастает в геометрической прогрессии. Для полностью сформированного общечеловека такие понятия, как «родовые корни» или «родственные связи» стали ничтожными под пятой вненационального, внеродового, бесполого или среднего пола социального гендера, а любые упоминания о семейственности вызывают у него приступ неконтролируемой агрессивности.
Подобная политика расчеловечивания людей, подменяемых конвейерного производства нелюдями, провоцирует процесс массового вымирания традиционалистов, что как раз и фиксируют статистические структуры. С особым прискорбием следует отметить, что после ухода в мир иной великовозрастных носителей традиционной культуры народа молодое поколение в краткие сроки напрочь забывает об их бесценном культурном наследии, поскольку в соответствии с ценностными ориентирами молодых для них гораздо важней наследственные дела, раздел или распродажа наследуемого имущества, утилизация малоценных в стоимостном выражении активов, в том числе – и нематериальной природы, к примеру, прав на издание книг или чьих-то личных архивов.
Такова реальность установившейся морали нового мирового порядка общечеловеческой цивилизации, ускоренными темпами превращающей оболваненных общечеловеков в биокиборгов, которых, в свою очередь, преобразовывают в андроидов или бестелесные цифровые аватары в результате применения к ним прорывных квантовых технологий. Наблюдаемое развитие событий на данном направлении позволяет однозначно констатировать факт того, что так долго ожидавшееся «райское» общество всеобщего благосостояния, о котором вожделенно мечтали все утописты параллельно с антиутопистами, уже настойчиво стучится в дверь каждого дома наших современников.
Разрушая все исконно человеческие отношения, легионеры Тьмы в любом месте в любое время любыми способами стремятся нанести как можно более мощной удар по психическому здоровью людей. Уничтожая семейно-родовой уклад жизни, прежде всего, в городах – этой вотчине своего безраздельного господства, легионеры особое внимание уделяют всемерному отчуждению разных поколений родственников. В качестве результата их неустанно-разрушительной деятельности можно отметить повсеместно наблюдаемую среди молодых супругов восторженную гордость за самих себя по поводу полнейшего исключения влияния старшего поколения своих родственников (родителей, дедушек с бабушками, дядей и тётей, прадедушек и прабабушек и т.д.) не только на свои брачные отношения, но на воспитание своих детей. Мол, что полезного могут эти атавистические пережитки прежних времён привнести в семью, а тем более – в процесс воспитания детей? Жизнь уже настолько далеко обогнала этих приверженцев старого уклада жизни, что любые их мнения и наставления будут скверно отражаться, в первую очередь, на жизни наших детей, мешая, а то и вовсе препятствуя успешному устроению их карьеры, достижению счастья в личной жизни, да и вообще все их нотации в любом случае помешают нашими детям просто получать удовольствие от жизни.
Подобное состояние нравов молодой части семей означает, что легионерам удалось добиться того, что старшее поколение родичей теперь не имеет возможностей передачи молодым вневременных традиций семейно-родовой жизни и сопряжённого с этими традициями своего жизненного опыта. Именно в связи с подобным отчуждением поколений родственников в совершенно разных местах при различных обстоятельствах можно воочию увидеть, как старики, в жёсткой форме отвергнутые своими потомками, научают жизни совсем чужих детей, пользуясь любым, пусть даже и кратковременным, контактированием с обратившими на них своё внимание детьми где-нибудь в поезде, в парке, во дворе, в музее, в гостях и т.д. Ну что ж, легионеры, как можно понять, грамотно осуществляют вменённые им ихними хозяевами программные установки. Это их рук дело, впечатляющие достижения которого они эффективно внедряют в общество, за что ходят перед вышестоящими легионерами в отличниках. Но вот чего, собственно говоря, своим неразумным поведением добиваются горделивые молодые люди, которые пред алтарём человечности предстают твёрдыми двоечниками? Ответ довольно прост – эти уже примитивизированные человеческие особи фактически обкрадывают своих детей, не допуская их общения со старшим поколением своих сородичей.
При комплексной недообразованности современной молодёжи, что является ещё одним успешным достижением легионеров, резко понижается уровень IQ молодых людей, вследствие чего им попросту невдомёк, что знания жизни сохраняющих свою адекватность стариков – издревле формируют фундаментальную стабильность психического состояния их внуков и правнуков. Не получая от старших родственников такую стабилизирующую платформу, которую молодые родители в силу особенностей возрастной психологии принципиально не способны предоставить своим детям для обеспечения невосприимчивости их психики к зомбирующим или манипулятивным воздействиям, что в современные времена господства сил Тьмы стало губительным для самоосознания и психического развития детей при их нынешней поголовной нестандартности, ребёнок вступает в большую жизнь с теми или иными психическими отклонениями. И чтобы хоть как-то нивелировать эти отклонения, ему в дальнейшем приходится на постоянной основе посещать психоаналитика, принимать корректирующие его психическое состояние психотропные средства, что, как правило, в ещё большей степени нарушает процесс естественного функционирования его психики. Такой человек с частично разбалансированным сознанием уже не в силах понять, что всего этого психического кошмара можно было бы избежать, если бы его родители, по их понятиям якобы досконально понимающие современную жизнь, не только позволяли бы ему в детстве общаться в свободном режиме со старшими родичами, но и активно стимулировали бы это бесценное для детской психики общение.
Поскольку процесс уничтожения легионерами Тьмы древних родов русов к началу нового тысячелетия практически завершился, по итогам чего Легион уже отпраздновал свою полною победу, теперь настала очередь уничтожения семьи как таковой, процесс чего уже перешёл в свою финальную фазу. Как ни печально это констатировать, но к сегодняшнему дню на просторах Руси Великой практически не осталось значимых по своей мощи сил, способных отстоять и сохранить на будущее институт семьи. Предвосхищая свою очередную победу над семейственностью, как одним из последних бастионов человеческого образа жизни, легионеры усиливают натиск на семейный образ жизни, стремясь как можно скорее прикончить семейные отношения, дабы далее полностью сосредоточиться на физической зачистке людей, уже не ожидая для себя никаких особых осложнений по этому вопросу.
Вот таким ползучим способом как раз и произошло духовное поражение землян, в результате чего любое сопротивление на материальном уровне уже изначально обречено на разгром. Западная цивилизация своим полномасштабным предательством института традиционной семьи, основанной на строгих морально-нравственных ценностях, фактически присягнула на верность человеконенавистническому Легиону. Восточная цивилизация постепенно движется в этом же направлении. Наибольшее сопротивление по семейному вопросу легионеры ныне встречают со стороны исламской цивилизации, внутри которой, помимо семейных, всё ещё не сдают своих позиций и родовые отношения. И всё же, в общем и целом, надо признать, что суммарно сил и возможностей у защитников семейно-родовых отношений в их традиционной интерпретации существенно меньше, нежели у противостоящего им Легиона. Прежде всего, это касается плачевного духовного состояния защитников, фактор чего имеет первостепенное значение для совокупной мощи сил отражения нашествия легионеров Тьмы: на сегодня в духовном аспекте тёмные оказались сильнее землян, в образе жизни которых традиционно доминировали семьи и роды. Уничтожая же семьи и роды, легионеры фактически уничтожают людей, как уникальное явление жизни в условиях Земли.
Любой здравомыслящий человек вряд ли будет возражать против утверждения того факта, что Легион невероятно силён, что сопротивляться ему в условиях его полного господства на планете – это полное безумие, что супротив него могут решиться выступить только либо полные глупцы, либо герои, готовые на смерть ради того, чтобы их жертвенность побудила землян к общему сопротивлению своему уничтожению легионерами. Понимая, что собой представляет Легион, можно уверенно предсказать прозаический результат выступлений против него – глупцов играючи утилизируют, а жертвы героев никого не сподвигнут к сопротивлению, ибо мало для кого из людей является секретом наличие надёжного контроля всей среды их обитания, подкреплённого разнотипными, чрезвычайно эффективными средствами подавления возможных массовых выступлений народов, нацеленных на жёсткое пресечение таких выступлений в самом их зародыше.
Так что же, всё кончено? Замкнут на замок восточную и исламскую цивилизации – и тогда конец всему человечеству? Да, именно так всё и произойдёт… если мыслить шаблонно в понятиях легионеров под неусыпно осуществляемым ихними техническими средствами скрытным контролем поведения и мышления людей. То есть, если действовать по их правилам на их территории и их инструментарием, то финал предсказуем. Вместе с тем, любой образованный системщик, хорошо разбирающийся в теоретической базе построения и функционирования различного типа систем, прекрасно знает, что идеальных систем не бывает в принципе, что у любой реальной системы существует «ахиллесова пята», что достаточно стабильное существование системы можно гарантировать только при условии детерминированности максимально возможного числа воздействующих на неё факторов. В этом плане нужно отметить, что реально существующие системообразующие факторы западной цивилизации строго детерминированы, что и стало причиной отсутствия каких-то серьёзных проблем у легионеров при покорении её народов. Восточная и исламская цивилизации имеют гораздо более низкий процент детерминированности своего культурного кода, что создало больше сложностей для легионеров по захвату цитаделей этих цивилизаций. Однако они хорошо изучили эти цивилизации, выявили практически все имеющуюся у них области недетерминированности и в настоящее время либо уничтожают эти области, либо переводят их структурные элементы в разряд детерминации. Другими словами, полное покорение этих цивилизаций – всего лишь дело времени.
Что же касается современной цивилизации потомков русов, то общественная надстройка этой цивилизации полностью детерминирована по западному образцу, и потому захвачена легионерами. Но вот народная среда, в которой люди принципиально не приемлют детерминированность в силу древней уникальности своей природной натуры (хотя бы по причине того, что только в генотипе славянских народов остались гены непокорных и непокорённых Титанов), массово выдаёт невероятные сюрпризы полчищам легионеров, да ещё и в спонтанно-случайном режиме. Легионеры даже с привлечением покорённой ими цивилизационной общественной надстройки ничего не могут поделать с народным фактором: им легче ликвидировать весь народ под чистую, нежели покорить его. Собственно говоря, они именно этим активно и занимаются с конца прошлого века. Так вот. Одним из таких неудобоваримых сюрпризов для Легиона стало относительно новое народное движение по исходу людей из городов (не путать с дауншифтерами, пенсионерскими перемещениями ради жизни на природе, дачниками в деревенской интерпретации, экопоселенцами, религиозными сельскими общинами и т.д.), имеющее целью создание взамен порушенных кровных родов новых родов на основе концепции «духородства» с активной генерацией внутриродовых семейных отношений. К слову сказать, движение это имеет название «Исход во имя жизни». Концептуальная основа этого движения весьма обширна и социально значима, поэтому подробное рассмотрение данной концепции заслуживает отдельной тематической разработки, что в ближайшее время планируется осуществить по полному разряду.
Одной из базовых целей возникновения и распространения духородства является предотвращение дальнейшего развития процесса отчуждения разновозрастных поколений в семьях посредством налаживания тесного общения между ними, и, прежде всего, – между детьми и самыми старшими поколениями семей. Тем самым воздвигается непреодолимый для легионеров духовный барьер, пресекающий проникновение в духовное пространство новых родов легионерского яда человеконенавистничества. При этом вся детвора новых родов духовно вовлекается в межвозрастное общение всех поколений сородичей, поскольку дети по умолчанию являются полноправными участниками процесса сотворения культурных традиций рода, их развития и сохранения, куда все члены рода вносят свой посильный вклад в соответствии со своими пожизненными достижениями. В сложившихся на сегодня условиях тотального нашествия легионеров основной движущей силой духородства стали дети, поскольку в отличии от морально подавленных, слабовольных, умственно и нравственно надломленных взрослых потомков русичей только детвора обладает мощной силой духа, достаточной для отражения ударов Легиона и выправления жизненной ситуации на планете в соответствии с волей Творца.
Активно развивающееся общенародное духородовое деяние призвано создать надёжную историко-культурную основу вновь возникающих родов на том или ином духовном резонансе. При этом в данном творческом процессе существенная роль отводится не только летописям процессов сотворения родов, но и подробным записям старших родовичей касательно морально-нравственной стороны родовой жизни. Такие записи – бесценны сами по себе, потому что в соответствии с ними в дальнейшем будут пестоваться следующие молодые поколения сородичей. В нынешнее же время подобных материалов в принципе нигде не сыскать днём с огнём, ибо сочинения такой тематики, как не имеющие никакого коммерческого потенциала, вообще не публикуются, а потому мало кто знает, что означенные словесные произведения вообще существуют в наличии хоть где-то. А ведь сегодня теми семьями, в которых у детей из-за отсутствия полноценного общения со старшими родичами начинают проявляться признаки психического расстройства, можно было бы с успехом использовать материалы подобного свойства для помощи такой детворе. И для данного деяния молодым напористым родителям только-то и нужно что образумиться.
Если же говорить о формах межпоколенческого общения, то они могут быть самыми разными. В этом вопросе очень важно полностью исключить любую обязательность, гнетущую беспрекословность по отношению к менторским речам старших, нарочитую назидательность и несусветную гордыню старших (мол, раз я уже много лет прожил и у меня седая голова, то моё слово – закон для молодых). Подобные несуразности Советы Старейшин Родов обязаны пресекать на корню.
В равной степени ответственность за успех родового вневременного общения разновозрастных поколений родовичей должна распространяться как на молодых, так и на старших. Что существенно – по поводу необходимой для такого диалога готовности молодых слушать старших, рассудительно общаться или доверительно советоваться с ними уже много сказано и написано, а вот об ответственности старших за свои слова в адрес молодых практически никто нигде не упоминает. При этом надо понимать, что от ответственного поведения старших фактически зависит сама возможность такого общения, ибо, в основном, именно они с их богатым жизненным опытом только и могут определить наиболее оптимальные формы общения с молодёжью, когда их слова с благодарностью воспринимаются молодыми людьми, что помогает им принять какие-то важные жизненные решения.
Когда род в целом проживает компактно в какой-нибудь сельской местности, форму подобного общения подобрать довольно просто. К примеру, следует активнейшим образом использовать методы взаимодействия в старинные времена бродячих мудрецов с жителями тех или иных населённых пунктов, когда такой мудрец передавал знания в обычных разговорах с населением или во время различных сходов. Некоторые мудрецы заранее оповещали о своём приходе в какую-то деревню или в село, и их уже ждали заинтересованные люди где-нибудь под священным дубом или в светёлке избы. В этом плане, будет весьма кстати при организации в родовом селении природной школы поручать старшим выступать и проводить уроки по тематике, в которой тот или иной старей наиболее компетентен. Реально же, всех окрестных жителей следует осведомлять, где проживает тот или иной старейшина рода, к которому им можно попросту прийти за советом по какой-нибудь своей проблеме. Старейшины в соответствии со своим статусом призваны помогать словом, а то – и делом, всем добрым людям округи. В этом состоит их служение во благо людей.
Более сложная ситуация складывается с родами, родовичи которых проживают в различных местах, могущих быть удалёнными друг от друга на тысячи километров. В таких случаях межпоколенческое общение происходит либо с использованием различных телекоммуникационных средств, либо при проведении общеродовых мероприятий, либо по личной договорённости в каком-нибудь заранее оговоренном месте. В родах, в которых места проживания их родовичей разбросаны по весьма обширной территории, спонтанно формируется круг старцев, служением которых становятся постоянные перемещения в целях регулярного посещения всех родовичей, чтобы тысячекилометровые расстояния между ними не превращались в барьер их отчуждения от тела рода.
И конечно, очень важно, чтобы те или иные формы практического осуществления процесса общения не заслоняли собой тематический смысл данного процесса. Все родовичи должны постараться придать процессу общения между поколениями творческий подход, позволяющий наиболее эффективно и адекватно передавать его содержательную сторону. Необходимо напрочь отказаться от каких-либо стандартов и шаблонов: слова и мысли родовичей в процессе общения должны литься свободно и быть по максимуму возможного созидательными по своим характеристическим свойствам.
Если дети родовичей при этом почувствуют свою равную значимость для рода по сравнению даже со старейшинами, то за такой род можно быть спокойными, поскольку ему в этом случае предрешено процветать. Всегда надо помнить, что благоденствие рода напрямую зависит от отношения детей к общеродовой жизни и к конкретным родовичам, поскольку дети, особенно в раннем возрасте, несут в себе всю мудрость Вселенной. Творческий же подход к межпоколенческому общению в роду – гарантия жизненного успеха всех его родовичей, ибо по родовой жизни они опираются не столько на свой личный жизненный опыт, сколько на весь консолидированный опыт жизни всего рода, неотъемлемым элементом которого является индивидуальный опыт жития каждого отдельно взятого родовича.
И ещё одно важное замечание. Осмысливая феномен появления на Руси духородовой тенденции, любому разумному русичу либо его потомку необходимо чётко контролировать своё поле мысли, чтобы не выпустить из него итоговые результаты революционного мятежа столетней давности, поскольку в 1917 году в стране также, как и сейчас, случился межпоколенческий разрыв, приведший к трагическому отчуждению между молодыми и пожилыми, стоявших на принципиально разных идеологических позициях. В итоге, межпоколенческий разрыв 1917 года оказался не настолько фатальным, чтобы не быть преодолённым всего за десятилетие: имевшийся в те время в России колоссальный человеческий потенциал позволил широким молодёжным массам быстро и надёжно подхватить и продолжить наработки старшего поколения, тем самым полностью перекрыв имевшийся разрыв.
Сегодня же человеческий потенциал России практически полностью исчерпан, что не позволяет по аналогии с 1917 годом в достаточно облегчённом режиме преодолеть данный разрыв, который продолжает непрерывно расширяться и углубляться. В таких условиях духородство, которое в системном плане ориентировано на плотные межпоколенческие связи, позволит объединить поколения с интенсивной передачей знаний старших их молодым сородичам, тем самым устраняя разрыв между поколениями хотя бы на ограниченном участке, находящимся в компетенции конкретного рода в духе. Таким образом, духородство имеет как личностный аспект выживания и сохранения жизней родовичей, так и общественный аспект, позволяющей надеяться на возрождение духовной силы Руси.
22.03.2012–8.04.2020
42 ГЕОВЫЗОВ
СПЛОЧЕНИЕ ЗЕМЛЯН – АНТИТЕЗА ЕДИНОМУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ
«…Далеки, высоки наши цели,
С нами вместе на звёздном пути
Те, что жизни своей не жалели
И земле помогли расцвести.
Пусть победно звучит и для них, и для нас
Командирский приказ, материнский наказ:
Я – Земля, я своих не забуду питомцев,
Сыновей, дочерей…»
Слова песни народной артистки СССР
Людмилы Зыкиной «Марш космонавтов»
из к/ф «Мечте навстречу» (1963)
Единение человечества с самого начала XXI века превратилось в навязчивую идею для политиков всех мастей и идеологий. К единому человечеству обращены и догматы мировых религий. О едином человечестве вожделеют в самых разных духовных школах и ашрамах. В неустанных заботах о едином человечестве пребывают апологеты тайного мирового правительства, а также многочисленные масонские ложи и ордена иллюминатского направления.
Велеречивые призывы к всеобщему единению человечества сегодня звучат едва ли не из всех сфер общественной жизни различных государств, в том числе с трибун международных организаций и учреждений. Такое ощущение, что повсеместно в мире объединение людей в единую планетарную общность почему-то стало наиглавнейшей задачей международного сообщества наций и народов. Подобная всеобщая одержимость вопреки всему и всем реализацией в мировом масштабе концепта «единое человечество» заставляет многих независимых аналитиков думать, что вся эта вакханалия натужного соединения по единым нормам и правилам в общее целое населения всех стран происходит либо по какому-то тайному сговору, либо под диктат какой-то непубличной силы, предпочитающей до поры до времени оставаться в тени.
Внимая всем этим цветастым речугам, простолюдины поначалу несказанно удивляются, поскольку не могут взять в толк, зачем им, к примеру, проживающим в тихой, спокойной и деловой Финляндии, объединяться с какими-нибудь живущими в другой части земного шара маори или тутси, ведь у них с ними абсолютно разные и непересекающиеся общественные устремления, культурные уровни, традиционные уклады жизни, в результате чего они вряд ли смогут понять друг друга и уж тем более, создать что-то полезное для всего человечества. Однако вода, как говорится, камень точит: постоянный повтор под разными соусами лозунга о «едином человечестве» порождает в головах людей мысли о том, что, может они чего-то не понимают, о чём, на самом деле, знают многословные вещатели такого лозунга, и что-то важное и знаменательное всё же может получиться из всеобщего братания народов.
Но, как правило, за всей словесной трескотнёй этих призывов ничего по существу не стоит: время проходит, говоруны на эту тему в учащённом темпе сменяют друг друга на трибунах, а реальных подвижек к мировому братству не наблюдается. В связи с таким положением дел у людей за долгие годы выслушивания словесной шелухи по этому поводу пропала всякая вера в хоть какую-то возможность достичь единения людей в долгосрочной перспективе, ведь даже у трудящих, обречённых на коллективные действия в соответствии со знаменитым лозунгом «Пролетарии всех стран – соединяйтесь!», так ничего и не получилось с соединением воедино, хотя более века в мировом масштабе с привлечением колоссальных материальных и финансовых средств предпринимались упорные попытки добиться глобального единения пролетариев.
Практика действительно показывает, что любые потребительские или социальные цели бытового, экономического или административного свойства не способны послужить основополагающей опорой для долгосрочного единения людей в те или иные человеческие сообщества. Да и вообще, существует ли в нашем мире хоть что-то, способное нести в себе в качестве нерушимой и вневременной миссионерской платформы нечто великое, что позволило бы людям незамедлительно объединиться без всяких сомнений и колебаний? Ответ на этот вопрос однозначно отрицательный, ведь даже идеи величайших мыслителей человечества о всеобщем братстве и единении всего населения планеты во имя общечеловеческих идеалов уже продемонстрировали свою неспособность объединить людей в какой-то более менее продолжительной исторической перспективе.
За примерами далеко ходить не приходится: на глазах у всех сегодня происходит распад Европейского союза (ЕС) – священной коровы западноевропейской цивилизации. И это при том, что уже более двадцати лет назад была предложена спасительная для ЕС объединительная идея – просчитанное по неоспоримым параметрам эффективности, полезности и той же выгодности чрезвычайно перспективное в экономическом, культурном, оборонительном и чисто человеческом планах объединение востока и запада Европы в единое процветающее содружество народов, что в дальнейшем было развито до идеи евразийского союза от Лиссабона до Владивостока. И что в результате?
С глубокой древности, а именно – с тех самых времён, когда территории расселения славянских народов попали в зону особых интересов европейской «чёрной аристократии», создавшей, упрочившей и поддерживающей несущие опоры западной цивилизации, на общественно-политических площадках Европы ведётся бескомпромиссная полемика славянофилов и западников. В какие-то времена верховенство берут одни, в другие – пальму первенства перехватывают представители противоположного лагеря, резко меняя при этом текущие общественные настроения населения.
Общеизвестно, что народные массы Руси, не искушённые в многоплановости политических вывертов своих правителей, с какой-то ребячливой доверчивостью практически весь новейший исторический период верили или хотели верить в миролюбие и добродетельность западноевропейцев. В результате же, со стойкой закономерностью русское общество получало и продолжает регулярно получать болезненные, а часто – и трагические, удары по различным аспектам своей жизни. И хотя вопреки всем несуразностям тяжкого исторического опыта русского самосознания, претерпевшего от западных стран невосполнимый ущерб цивилизационной значимости как материального, так и духовного характера, значительное число простых людей русской цивилизации продолжает верить, что можно жить в добрососедских отношениях с западной цивилизацией, западноевропейцы с плохо скрываемыми презрением и снобизмом неизменно отвечают им крайне агрессивно и недружелюбно, не отказывая себе в удовольствии при любой возможности указывать русским на их ничтожность, недоразвитость и варварство. В итоге, о каком-то, пусть даже в предварительном варианте, объединении всей Европы и фантазировать не приходится из-за принципиальной несовместимости культурных кодов Запада и Востока.
Принимая во внимание подобные примеры из реальной международной практики сосуществования различных народов, абсолютно не ясно, на каких принципах возможно объединение народов мира, если официальные и общественные представители которых неизменно отказываются признавать их даже призрачное равенство друг перед другом.
Особого труда не составляет понимание того, что общечеловеческое единение возможно только на основе чего-то нематериального, идеалистического, поскольку всё материальное имеет ограниченно малый срок своего существования, в связи с чем не обладает возможностями играть на вневременных струнах вечной жизни. К слову, за исторический период существования человечества многие выдающиеся мыслители неоднократно указывали в своих манускриптах на различные варианты проявления нерушимой основы человеческого единства, что, однако же, не сподвигло человечество на действенное единство в реалии и духе. К великому сожалению, сам процесс привнесения таких объединительных мыслеобразов в уклад жизни массовых людей всегда был однотипен и всегда с какой-то невероятной закономерностью одинаково печально завершался полным развенчанием исходных идей.
В реале этот процесс зиждется на трансформации высказанных мыслеобразов в различные по глубине смысловой нагрузки кодексы добронравия, носителем какого-то одного из числа их возможных вариантов обычно определялся тот или иной высокоодарённый в искусстве убеждения людей конкретный человек, по отработанной технологии быстро возводимый в ранг общественного кумира. Таким носителем вариационного кодекса добронравия мог быть и духовно развитый человек древней души, которого со временем обожествляли с последующим беспрекословным поклонением ему или его образу широчайшими массами людей в течении длительного исторического периода. Однако же многократные попытки реализовать подобную процедуру достижения человеческого единства в виде единообразной массовки рано или поздно давали сбой, в результате чего объединения людей вокруг обожествлённого носителя варианта какого-то кодекса добронравия со всеми прилагаемыми поучениями, фактически являвшихся его личностной интерпретацией канона извечных заповедей первоидеи Творца, не происходило, а зачастую приводило и к противоположному результату, когда несостоявшиеся в единении братья начинали остервенело уничтожать друг друга.
Если с точки зрения пресловутой целесообразности взглянуть на данный процесс поиска незыблемой основы единения людей, то можно выделить две надёжные опоры такого единения, в идентификации которых человеческий разум смог достичь просвета истины. Опоры эти являют собой твёрдое следование жизненным устоям в унисон со вселенским разумом и жёсткую привязку процесса единения к некоему духовному существу, через которое воистину проявляются божественные эманации вселенского разума. При этом надо понимать, что процесс единения людей однозначно будет иметь отрицательный результат при любых попытках наделить истинностью восприятия откровений разума Вселенной того или иного человека во плоти, пусть даже и претендующего на ореол святости.
Человеческие массы и на интуитивном, и на сознательном уровнях уже не воспринимают поучений таких псевдобожеств, старательно выставляемых на потребу народным массам в качестве эксклюзивных воплотителей разумности, освященной горним миром, современными социальными технологами, которым жёстко вменено в обязанность обеспечение в неукоснительном порядке процедур единения человечества. Также принципиальной недоверчивости людей к навязчивым призывам глашатаев объединения всего разномастного человечества в единую семью напрямую способствует сформированная на глубинном уровне сознания и ставшая едва ли не священным личностным принципом современного человека индивидуализация его жизнеотправления, целенаправленно развиваемая у населения планеты в течение уже почти 3500 лет адептами доминирующей на планете цивилизации финансово-потребительского толка.
На такую атомизацию простолюдинов, вдобавок ко всему, накладывается их традиционная убеждённость в проверенной практикой своего личного опыта, соотнесённого с наказами различных популярных идеологов, оптимальности поверхностного подхода к явлениям общественной жизни с сознательным невосприятием какой-либо информации о социальных кризисах, природных катаклизмах или ещё каких-то неудобствах своему привычному существованию в современном мире, то есть у этих, самых многочисленных среди всего населения Земли, представителей низовых слоёв общества рефлексивно блокируются любые попытки кого бы то ни было призвать их к пониманию с последующей корректировкой своего уклада жизни реально опасных событий и процессов, нескончаемым потоком с особой жестокостью интенсивно происходящих в современном мире. Такой поведенческий стандарт – ничто иное как обывательская модель личностной защиты психики человека, ибо в противном случае ему грозит подпадание под череду нервных срывов из-за отсутствия специальной подготовки его разума, предполагающей развитие у человека способностей к критическому мышлению и личной или коллективной психической защите.
По этим причинам сегодня большинство населения различных стран предпочитают жить индивидуалистически, не стремясь к какому бы то ни было единению с себе подобными, в чём они не видят абсолютно никакого смысла. Такое положение дел в принципе не устраивает тайных претендентов на престол правителей планеты, ибо все их нынешние технологии контроля, управления и властвования базируются на массовом характере своей применимости. Поэтому эти существа темной стороны Вселенной ни на минуту не прекращают поиски вариантов своих действий ради того, чтобы всё же добиться объединения людей в толпы, которыми просто, легко и технологично манипулировать. И если даже в прошлые времена единомыслия людей им так и не удалось достичь, то в условиях современной повышенной и всё увеличивающейся динамичности общественной жизни вероятность единения людей на указанных выше двух столпах с каждым новым днём всё более приближается к ничтожному значению.
Показательно, что человеческие мысли, всячески стимулируемые легионерами к вариативному поиску действенных возможностей по формированию процедуры всеобщего единения людей, застопорились на этапе определения того существа, через которое в наш мир должна изливаться мудрость вселенского разума. При понимании духовно-интеллектуальной слепоты, традиционно свойственной западническому типу мышления, что постоянно играет злые и уничижительные шутки с интеллектуалами западной цивилизации, необходимо отметить, что мыслителям Руси крайне неразумно следовать постулатам западноевропейской идеологии априорного превосходства романских народов над славянскими, сформированной западными псевдоисториками, исходя из чувства истошного страха потерять свою националистическую идентичность в случае признания очевидных фактов, объективно подтверждающих всемирность славянской цивилизации ещё в недавнем прошлом. Так, к примеру, учёные западноевропейской научной школы предпочитают, как мантру, твердить о принципиальной невозможности расшифровать надпись фестского диска или этрусских надписей, хотя эти письмена легко и просто читаются на кириллице, что убедительно доказали Геннадий Станиславович Гриневич и Валерий Алексеевич Чудинов, чего в упор якобы не замечают западники. Ими же сознательно игнорируются многочисленные артефакты, включая старинные топонимы, и письменные свидетельства существования ещё в средние века на территории Западной Европы Красной Руси с Арконой в качестве столицы, находившейся на острове Руян (в старинных источниках – Буян), что расположен на севере Германии. Даже о том, что вплоть до восемнадцатого века присяга шведских королей звучала по-русски, хотя и была уже написана на срочно разработанном искусственном латинском алфавите, нигде никогда никем из считающихся высокопросвещёнными западников не упоминается.
Подобным же образом, люди, придерживающиеся исключительно стандартов западнического осмысления окружающего мира, не воспринимают в качестве неоспоримых аргументов фактуру объективной реальности в процессе своих доктринальных измышлений, если на подобное нет идеологического благословения совокупного Запада. И хотя многие мыслители в прошлых веках так или иначе выстраивали свои концепции развития человечества с опорой на то самое «духовное существо, через которое воистину проявляется божественная благодать вселенского разума», доминантные мыслители западной цивилизации в очередной раз не удосужились признать очевидное – это существо в безальтернативном варианте является одной из тез самых опор, на базе которых только и возможна их мечта о единстве людей. И пока, стремясь найти такое существо, которое строго соответствовало бы их понятиям о нём, зашоренные западники в режиме поиска чёрного кота в тёмной комнате бездарно и бессмысленно шерстят интеллектуальное пространство человеческого бытия, это разумное существо, исконно обеспечивающее жизненные потребности каждого конкретного человека, прочно живёт и здравствует в массовом сознании человечества, являясь никем иным как живой планетой Земля, в пределах которой имеют честь проживать земляне – то самое человечество, над объединением которого в единую субстанцию непреодолимо дисгармоничного состава денно и нощно бьются, как рыбы об лёд, легионеры из стана хозяев истории.
К слову будет сказано, что это духовное существо, почитаемое в славянской традиции под божественно благозвучным именем Земля-матушка, всемерно опекая каждого землянина, не опорочившего изначально вложенный в него образ самого Творца, являет собой краеугольный принцип святости материнского начала в духовном содружестве с Ладой-богородицей, простирающей покрова своего заступничества и защиты над всеми народами славянского истока и священными землями их традиционного обитания. Ни один человек не способен даже на идеалистическом уровне сравниться с Землёй-матушкой по степени объективности отражения принципов вселенской разумности в нашем планетарном мире, как бы кто не пытался возложить на святого по человеческим понятиям индивида истинное понимание жизни Вселенной. Собственно говоря, именно в силу того, что множество раз благостное покровительство Лады и Земли над славянскими народами становилось причиной пресечения агрессивных устремлений западников по покорению славян, современные интеллектуалы западной системы мировосприятия игнорируют Землю-матушку в своих мыслительных инсинуациях, выставляя супротив её благости щит из смеси гордыни, исторической обиды, стереотипного мышления и ущербного мировосприятия, за которым они надеются найти или спешно создать существо от легионеров, облик которого почти не отличим от человеческого, с тёмного свойства духовностью. При этом предполагается, что это существо адской духовности должно непрестанно направлять полчища Легиона на нещадное терзание тела Земли-матушки в целях максимальной блокировки её разумности.
Что очень важно – всем людям доброй воли необходимо ясно понимать, что конкретно имеют в виду существа темной стороны Вселенной, стремящиеся установить свою безраздельную власть на нашей планете, под проповедуемым ими жупелом «единого человечества», чтобы не попасть в ловушку тёмного мира. В настоящее время эти нелюди осуществили подмену понятий, наделив слово «единение» совершенно иным смыслом в сравнении с тем его смысловым содержанием, которое люди светлой стороны Вселенной вкладывали в него ещё несколько лет назад, активно выступая за единение всего человечества природного естества. Основательно изменённая концепция тёмных о «едином человечестве» приобрела откровенно античеловеческое смысловое наполнение. Эта концепция теперь включает в себя несколько новых смыслов, основным из которых является полноправное уравнивание природных людей с различными видами нечеловеческих существ в человеческом обличье, к которым относятся разнообразные гибридные существа, биороботы, андроиды и мимикрирующие под людей существа других параллельных миров, кои ныне на планете присутствуют среди людей в великом множестве. К другим смыслам этой концепции относятся такие, как сокращение численности автохтонного населения планеты с помощью самоубийственных для людей методов единения в единое целое с существами иной природы; киборгизация людей; формирование руками самих людей электронного концлагеря для самих же себя; полная цифровизация человека с подсоединением его к квантовому компьютеру в качестве периферийного процессора – биологического компьютера его мозга; создание условий бесконечной энергетической эксплуатации душ людей.
Естественно, при таком кардинальном изменении смыслов этого понятия использование его людьми света в своей практической деятельности по воспрепятствованию захвата планетарной власти тёмными означает неосознанную игру на тёмных, чего эти существа, собственно говоря, и добивались, препарируя под свои цели это понятие. Очищать это понятие от тёмных энергий не имеет смысла, поскольку для этого потребуется недопустимо значительный расход сил и времени. Понимание светлыми сложившегося состояния дел по этому направлению вынудило их перейти на другое понятие, которое адекватно отражает программные целеустановки светлых сил – вместо понятия «единое человечество» в настоящее время ими используется понятие «сплочение землян под водительством живой Земли». В такой интерпретации темные не смогут повторить свой словесный кульбит, поскольку в этом понятии теперь задействована прямая соотнесённость процесса сплочения с Землёй, которая, как духовное существо высокого порядка, не допустит изменения смыслов, апеллирующих к её духовной ипостаси.
И, конечно же, надо здраво относиться к тому, что переход на новое понятие предполагает жёсткое прореживание воинства света на предмет выявления и отсеивания различных перерожденцев и тех нелюдей, которым всё же удалось паразитарно прилепиться к светлым. Касаемо этого понимания, каждому человеку в плане продолжения его жизни в естественно природном измерении собственного физического тела с исконно человеческим благоденствием его рода-племени существующая на сегодня ситуативная обстановка на планете прямо или косвенно выставила своеобразный ультиматум. Смысл этого ультиматума состоит в том, что любой человеческий индивид, имеющий намерение жить и продолжать свой род в качестве Человека Земли, должен подтвердить это своё высокое звание чуткому сердцу матери-Земли перед её всевидящими и всезнающими очами.
Здравомыслящим людям, которым достаёт силы воли не изолироваться от информационного потока о происходящих повсеместно моральных нечистоплотностях, кристально ясно, что условия продолжения истинно человеческой жизни на планете настолько серьёзно осложнились, что просто родиться человеческим существом в чертогах Земли теперь совершенно недостаточно для приобщения к сообществу исконных землян. По этой причине для вхождения в круг Детей Земли и постоянного подтверждения соответствия статусу своей духовной приобщённости к этому престижному кругу землян современному человеку необходимо не сдавать о обыденном порядке некий экзамен по аналогии со школярами, а всеми своими деяниями, поступками, мыслями, чувствами и эмоциями постоянно резонировать с частотным диапазоном того поля жизни, которое нынешняя эпоха вынудила Землю-матушку создать для каждого без исключения члена её большой всепланетной семьи, то есть для всех присягнувших ей в своей преданности и верности природных людей, признанных ею своими природными сыновьями и дочерями.
Находиться в составе этой всеблагой семьи – высочайшая честь для любого природного человеческого существа, живущего (а не прозябающего!) на планете. Если Земля берёт под свою эгиду такого человека, ему, тем самым, обеспечивается полевая защита от воздействия на него античеловеческих сил вторженцев. При этом ему предоставляется возможность продолжения своего рода в благодати матушки-Земли.
Означенная земная благодать носит характер гармоничного жизнепроявления человека в высших мирах пространства и времени в качестве сына или дочери Земли-матери при осуществлении постоянного обмена между Землёй и её детьми сыновне-дочерними и материнскими энергиями взаимоподдержки, взаиморазвития, взаимозащиты. Это означает, что точно так же, как природному человеку жизненно необходима энергия Земли, так и самой Земле необходима энергия её детей для комплексного обеспечения жизни планеты.
Процесс сплочения землян в светлое воинство живой Земли, разум которой напрямую соединён с полем разума Вселенной, ставит людей перед необходимостью объявления большей части общечеловеческих концепций понимания мироустроения, которые люди при «дружеской» помощи легионеров сформулировали за тысячелетия своих познавательных усилий, в качестве ложных из-за принципиального несоответствия их базовой доктринальности законам вселенской разумности. Вклад легионеров в эти познавательные процессы состоял в стимулировании запредельной гордыни человеческих существ в упористой уверенности в том, что их точка зрения на ту или иную проблему полностью соответствует объективности разума Вселенной при недопущении хоть каких-то сомнений в субъективизме своих взглядов на те или иные явления жизни.
Людям, отказывающимся признавать очевидные несоответствия их убеждений действительному положению дел и не желающим обретать новые знания в принципиально ином аспекте восприятия, не дано осознать факт того, что живая Земля – это космическое существо значительно более высокого порядка, нежели человеческая личность, пусть и наделённая нестандартно высокой духовной развитостью и совершенным интеллектом. Можно даже более определённо сказать – мыслящие в русле стандартов философии индивидуализма люди никогда не смогут признать духовное превосходство над ними живой Земли.
Хоть это и далеко от оптимистических утверждений, тем не менее, приходится принять очевидное, состоящее в том, что большинство персоналий современного населения планеты, ныне ещё по привычке называющих себя землянами, остаются непробиваемо беспечными в отношении ставшей уже биологически жестокой потребности, от которой напрямую зависит жизнь каждого человека на планете, то есть относительно незамедлительной необходимости присягнуть живой Земле, тем самым признавая своё безраздельное родство с ней. Однако же на подобные призывы со стороны природных людей почти всегда следует саркастическая издевательская реакция особей, пронырливо приноровившихся к условиям современного существования на планете и почему-то считающих, что созданные ими тепличные личностные мирки (типа, моя семья – моя крепость) останутся неизменными на долгие годы вперёд. Среди этого большинства обывателей, предпочитающих прозябать одним днём, культивируется на уровне некой божественной заповеди весьма модная и широко распространённая маркетинговая установка «Здесь и Сейчас». Эта поведенческая установка, определяющая смысловую наполненность каждого нового дня их существования, постулирует получение максимально возможной материальной выгоды, включая погружение без остатка каких-либо сторонних мыслей в удовольствия текущего момента, что позволяет её апологетам снимать с себя любые психические напряжения от возможных угроз своему блаженству «безбашенного» ежедневного времяпровождения, исходящих от потенциальных опасностей завтрашнего дня или более длительных временных периодов.
Данный психологизм очень удобен для индивидов, в душах которых навсегда поселился безотчётный парализующий страх неопределённости их среды обитания, что влечёт за собой потерю самоосознания собственной сущности, следствием чего служит полнейшая безответственность за свои поступки и слова в отношении как самого себя, так и своих близких.
Как бы это парадоксально ни прозвучало, но к истинно-правильному осознанию духовного статуса Земли более склонны люди интуитивистского склада личности, нежели те, что живут по канонам безусловной прерогативы логического мышления. В случае же восприятия Земли в свете истины и тем, и другим по любому придётся осуществить серьёзный мировоззренческий переворот своей картины мироздания. А это весьма непростой, если не сказать – очень тяжёлый, труд человеческого духа, как правило, неблагодарный, поскольку влечёт за собой принципиально иного качества переустройство образа жизни человека, характеристические свойства которого однозначно переведут такого индивида в разряд «неуспешных по жизни» с точки зрения общепринятых обывательских стереотипов нормального существования людей в условиях потребительского общества.
Понятно, что на подобный крутой перелом привычно-выгодного образа жизни многие по своей обывательской сути в принципе не способны пойти в силу самых различных причин лично-натурного свойства. Таких человекоподобных особей Земля не принимает под свою эгиду, ибо они являются для неё неким отягощающим балластом с абсолютной невозможностью их пробуждения к чему-то космочеловеческому. Судьба подобного балласта общеизвестна – его сбрасывают, чтобы избавиться от помех восходящему движению. При этом в отношении балластных особей необходимо заметить, что фактически все стандарты и ориентиры их существования, наличествующие среди масс таких искателей выгоды везде и во всём, уже омертвлены, хотя практикующие эти шаблоны прошедшего времени особи ещё не догадываются о произошедшем исчезновении на планете иллюзий мира прежнего времени, царивших в их воображении ещё несколько лет назад, хотя возможно по причине малодушия и слабости воли они просто боятся признаться самим себе в состоявшейся смерти старого мира.
Живая Земля не планирует возврата планеты к прежнему статус-кво, ибо вместе с Солнцем уже вовлечена в ускоряющийся процесс перехода в новое качество мира высоковибрационных энергетических состояний живых существ, коими являются и сами Земля с Солнцем. Происходящие в мире настоящего времени судьбоносные события свидетельствуют о том, что прежняя фактически беззаботная жизнь землян вчерашнего типового издания безвозвратно канула в Лету. Тех людей, над которыми Земля распространяет своё покровительство, ожидает этот самый переход вместе с живой планетой в новое высокоэнергетическое духовное состояние, что предполагает и качественное изменение физической оболочки человеческой души, то есть в результате члены большой семьи матушки-Земли обретут новое качество и своей биоплоти, позволяющее жить в высоковибрационной среде обитания.
О судьбе сбрасываемого Землёй балласта даже и говорить нет нужды – это печаль и тоска особей, оказавшихся недостойными зваться землянами, а потому погрязших в тенетах низших форм жизни. При этом таким печальникам не следует думать, что картинку сегодняшнего дня восходящая на более высокий духовный уровень мать-Земля сохранит на долгое время. Напротив, уже в ближайшем будущем всё призрачное великолепие текущего момента состояния Земли начнёт рушиться и исчезать в ускоренном режиме. Кроме того, они должны понимать, что для Легиона они всегда были не более, чем агнцами жертвы, к которым при их полной беззащитности легионеры в полном объёме как ранее применяли, так и ныне применяют свои наработки по их генетической модификации до уровня неразумных рабов или превращения их тел в компьютеризированные аппараты для пользования ими по своему усмотрению при агрессивной колонизации обитаемых планетарных систем дальнего космоса.
Ну а те, кто вопреки всем обструкциям, лишениям и испытаниям крепости их духа всё же решится совершить трансформацию всех аспектов своей жизни в соответствии с принципами вселенского разума, обретают возможность вечной жизни в каноне разумной Вселенной в обители преображаемой живой Земли. Сегодня же эти природные люди при сохранении своей индивидуальности, развитие которой в соответствии с космоэнергетической целесообразностью всячески поддерживается Землёй-матушкой, обретают ту самую измысленную в тысячелетиях коллективным разумом землян основу для сплочения, которое они уже начинают воплощать в реальность под разумным водительством Земли, которая на энергетическом уровне пестует их как своих истинных сынов и дочерей.
Каждому из своих детей Земля определяет место и способ жизни, незримо заботится о них, стимулирует развитие их разумности до уровня космического разума, помогает им на тонком плане в критических ситуациях, когда терпящему бедствие землянину кажется, что его бедственная ситуация разрешается самым оптимальным образом как бы сама собой по некому надмирному соизволению. Входящие в сферу её покровительства нации и народы, проживая на своей исконной территории, не претендуют на территории исторического проживания других наций и народов. Люди всегда и во всём стремятся жить по совести на основе принципа самодержавия, без войн и массового насилия над себе подобными и природой. Другими словами, можно сказать, что Земля вместе со своими детьми постепенно восстанавливает в своих чертогах принципы надмирной справедливости.
Особо следует остановиться на очень важном, но по массе причин повсеместно затушёвываемом аспекте процесса сплочения землян под эгидой планетарной сущности Земли. Сегодня уже ни для кого не является большим секретом тот факт, что реальными хозяевами планеты, как они сами себя горделиво величают, обозначаются существа внеземного происхождения, пытающиеся управлять планетой через посредство созданных ими с использованием человеческой генетики гибридных особей, в большинстве случаев – химер, или различных биороботических экземпляров. По заключению ряда профильных экспертов такие нечеловеческие существа или биомеханизмы уже настолько заполонили планету, что теперь доминируют на ней, ибо суммарно в мире их уже около 90% от общей численности земного населения, что косвенно подтверждается невероятным с точки зрения природного естества увеличением численности населения планеты, логично объясняемым массовым конвейерным производством якобы людей по методике, описанной ещё век назад Олдосом Хаксли в книге «О дивный новый мир».
Внешне и внутренне организмы таких созданий в целом почти не отличаются от природных людей: в их телах есть органы, кровь, ткани, кости, жидкости, хотя частично они оборудованы неорганикой в виде пластика, чипов или электронных систем, что, однако, не препятствует им размножаться, растить детей, работать и отдыхать на обывательском уровне. При этом у них нет души и полностью отсутствует какая-либо связь с космосом, в связи с чем они не способны к духовным или душевным деяниям, что означает отсутствие у них настоящих чувств, которые подменяются примитивной эмуляцией.
Интеллектуальный уровень этих искусственных человекоподобных созданий соответствует исключительно тем задачами, ради выполнения которых они и были созданы. К примеру, существо, созданное для научных изысканий конкретно по некой интересующей его создателей проблеме, обладает умственными способностями, необходимыми и достаточными для научной деятельности строго в данной узкой предметной области его исследовательской работы, что в принципе не позволяет ему расширять сферу своих исследований в смежных тематических областях в силу изначальных программно-алгоритмических ограничений заложенных в него интеллектуальных потенций. Также эти создания не способны сотворять что-то новое и необычное, ведь, поскольку у них нет души, им не дано восторгаться прекрасным или вливаться в творческие энергопотоки Вселенной. В этом плане они могут разве что лишь частично имитировать творческие свершения имеющих душу людей, причём эта имитация настолько прямолинейна и низкопробна, что со стороны выглядит крайне отвратительно и мерзко.
При этом функция отвлечённо-абстрактного размышления у них полностью отсутствует – они только-то и настроены на оперирование с цифрами, создавая в своих мозгах вычислительные модели различных явлений жизни. Поэтому взаимодействие с ними может выстраиваться исключительно по каким-либо рабочим вопросам, а любые попытки общаться с ними по аналогии с природными людьми – это в лучшем случае пустая трата времени и сил, а в худшем – неиссякаемый источник конфликтов: если по наивности и доверчивости заговорить с кем-то из них на какие-то общие темы, приглашая к диалогу и рассуждениям, то они по аналогии с компьютером, зависающим из-за нестандартного программного сбоя могут также «зависнуть» на полуслове, с последующей истерической реакцией после некой мозговой перезагрузки.
Касательно же исходной темы общечеловеческого единения следует заметить, что настоятельные призывы власть имущих хозяев мировых денег по глобальному объединению всех жителей планеты несут в себе смысл прессования природных людей с такого означенного типа нелюдями в единообразную, единомыслящую, единочувствующую человекоподобную массу. Изначально предполагалось, что в случае успеха такой умопомрачительной глобальной акции нелюди, внедрённые в эту кремний-органическую массу, в силу своих нечеловечески совершенных качеств социального паразитирования пронижут по всему объёму всё это противоестественное сборище существ различной природы, чтобы взгромоздиться на все значимые руководящие посты и должности для беспрепятственного превращения населения Земли в неопределённого вида консистенцию, полностью подконтрольную чужеродным цивилизациям космоса, стремящимся к достижению на нашей планете исключительно собственных эгоистических целей.
Стартовавшие в послевоенное время многочисленные мероприятия мирового уровня (один только московский Фестиваль молодёжи и студентов в 1957 году чего только стоил!) по созданию на планете единого человечества пока привёл только к одному неоспоримому результату – во всех международных организациях и в управленческих органах национальных государств нелюди захватили все мало-мальски значимые посты, ускоренно запуская в настоящее время наряду с продолжением объединительных процессов множество процедур по переформатированию земного человечества в рабское состояние с полной потерей людьми своей осознанности и личной свободы. Объединение человечества по их плану, называемому новым мировым порядком, происходит достаточно слаженно в поступательном режиме, правда, на завершающем этапе в развитии данного процесса возникли некоторые сложности из-за неожиданно обнаружившегося нарастания сопротивления пока ещё самобытных наций и народностей, «не осознающих» своё холопское счастье в рамках проекта единого человечества. Для ликвидации такого сопротивления нелюди уже готовы незамедлительно применить весь свой арсенал принудительных мер, включающих средства военно-полицейского насилия, методы сквозного технологического контроля каждого человека на планете, методологию социального кредита, неосознаваемые людьми процедуры управления их поведением через полевое воздействие непосредственно на мозг человека, а также тотальную зависимость населения от финансовой удавки банков и других кредитных учреждений.
Взаимодействие же с живой Землёй для нелюдей принципиально невозможно в силу кардинальной несовместимости их чужеродной для Земли сущностной энергетики, что вызывает в отношении них патогенную реакцию природной среды в любой точке планеты. Именно поэтому они прилагают колоссальные усилия для убийства планеты, переводя её на первом этапе уничтожения в состояние абсолютной недееспособности с предполагаемой в последующем трансформацией её природной среды до состояния соответствия условиям жизни привычной среды обитания исходно-базовых сущностей Легиона.
Полностью осознавая уже почти реализованную легионерами угрозу существованию на планете человека как такового, природным людям следует мобилизоваться для всемерного вспомоществования матушке-Земле в части обережения её природных кущей, по мере сил и возможностей помогая ей самовосстанавливаться от всего того ущерба, что за века Легион причинил её живому телу, а также вместе с ней в одном строю давая достойный отпор инвазивным вторженцам, попирающим в нашем мире все законы разума Вселенной. Грядущее сплочение землян на основе высоковибрационной энергетики Земли позволит очистить планету от нелюдей с их разрушительной энергией. Помимо всего прочего, можно с уверенностью надеяться, что при живительном развитии событий на планете земляне под ручательство живой Земли вновь займут своё законное место в семье светоносных галактических цивилизаций Космоса.
Уходящий в новую эру поезд преображающейся Земли вместе с присягнувшими ей землянами, её дочерями и сыновьями, бывшим землянам, предавшим Землю-матушку, а потому проигравшим своё будущее, догнать и уж тем более остановить этот поезд не удастся ни при каких обстоятельствах, даже если им будет предоставлена всемерная силовая поддержка Легиона.
Восстановление исконного природного симбиоза Земли с её человеческими сыновьями и дочерями позволит природным людям синхронно с планетой совершить на биоэнергетическом уровне означенный резкий скачок в благость нового пространства жизни, избавившись при этом от всяческих инвалидных костылей так называемого научно-технического прогресса, на самом деле нацеленного Тьмой на уничтожение природной основы биологической формы жизни на планете.
Так пусть же будет славна на веки вечные наша живая Земля-матушка!
24.02.2013–15.04.2020
Послесловие. ГЕОШАХМАТНАЯ СХВАТКА РОДОСТАВА И PAX AMERICANA
В конце ХХ века первый ход в геостратегической игре на евразийской шахматной доске сделал именно гроссмейстер Збигнев Бжезинский, разработавший план имперской экспансии США по установлению безраздельной вассальной зависимости от Америки всех стран Евразии.
Збигнев Бжезинский, которого в своё время президент США Барак Обама называл «одним из наших самых значимых мыслителей», принадлежал к глобальной элите, будучи вместе с Дэвидом Рокфеллером основав в 1973 году обладающую колоссальным влиянием в мире большой политики Трехстороннюю комиссию (Trilateral Commission). Его также называли «серым кардиналом» Совета по международным отношениям (Council on Foreign Relations, CFR), в довершение к чему он обладал привилегией регулярного участия в заседаниях Бильдербергского клуба. К тому же, в администрации президента Джеймса Картера (1977-1981) Збигнев Бжезинский был советником по национальной безопасности США. Этот этнический поляк с присущими ему грандиозными амбициями при мелочных обидах на великий народ России со временем стал злым геостратегическим гением американского истеблишмента, поскольку как последовательный либерал в том смысле, что в международных отношениях в противоположность реалистам высоко ставил фактор идеологии, неустанно проповедуя необходимость всемерного продвижений во всем мире либерально-демократических ценностей.
Отлично понимая, что главную угрозу планам мирового господства для морской державы США представляет континентальная мощь России, идеолог доминантного американизма Збигнев Бжезинский, являвшийся главным приверженцем идеи мировой монопольной гегемонии США, своей резонансной политической активностью с нарочитой показушностью вызвал на турнирный поединок противника, достойного занимаемому гроссмейстером положению в табели о рангах системы тайного мирового правительства и тех космопланетерных сил, что стоят за этим сокрытым в темноте закулисья кругом безликих. При этом по аналогии с протрубившим на ристалище в рог знатным рыцарем в полном боевом облачении с подготовленным к битве оружием он терпеливо, с отменным благородством ожидал появления своего неведомого противника, который не только был бы равным ему по значимости среди мировой элиты, но которому также достало бы силы духа и боевого мастерства сразиться с ним.
Противником гроссмейстера Бжезинского, языком которого с землянами говорила безжалостная в своей крайней агрессивности чужеродная сила, выступил Родостав – передовой отряд земных сил воздаяния вторжению Легиона Мрака. Чтобы правильно понимать, против кого, точнее, против каких сил выступил Родостав, надо подробнейшим образом высветить «боевое» облачение Збигнева Бжезинского, то есть рационально вариативную изменчивость проповедуемой им идеологической доктрины на протяжении последних 30 лет его земной жизни. И при этом надо отчётливо представлять себе, что любые совершавшиеся им выверты и якобы недопустимые для его уровня посвящения огрехи произносимых им публичных заявлений всегда были полностью релевантны позициям хозяев этого гроссмейстера, которым он ревностно служил всю свою жизнь.
Примером же мастерской статусности в деятельности Родостава может служить факт того, что влиятельные члены элиты Америки, определяющие политику правящих кругов США, поначалу по-детски доверчиво поверившие в идею Бжезинского и Рокфеллера о том, что конечной целью глобалистского проекта является единый мир под управлением глобальной элиты, после сокрушительных провалов США на международной арене за последнее десятилетия сегодня больше не верят, что Вашингтон сможет добиться успеха в своем стремлении распространить господство Великой Америки на весь евразийский континент. К мастерству Родостава в геошахматной игре с гроссмейстером Бжезинским относится и идеологический разворот этого адепта американизированного глобализма от полнейшего принижения России, которой он поначалу не давал ни одного шанса сохраниться в эпохе античеловеческого нового мирового порядка, до вынужденного при злобном скрежете клыков беснующихся горгулий Тьмы признания её значимых заслуг и достижений, с учётом которых этот самый новый мировой порядок вряд ли сможет состояться в реалии. В любом случае суровые и беспощадные к врагу действия Родостава, представлявшие собой непредсказуемые ходы в игре геошахматного турнира, неизменно до крайности обескураживавшие полчища Легиона, со строгой неизбежностью заставляли силы мирового зла суетливо шарахаться из стороны в сторону на глобальной финансово-политической арене при том, что легионеры, благодаря недомыслию Бжезинского, попали в жёсткий цейтнот, из которого по сию пору никак не могут выйти, хотя сам турнир уже давно окончательно завершился не в пользу Бжезинского. Итак…
В 1982 году Бжезинский в своей книге «Между двумя эпохами: роль Америки в технотронной эпохе» («Between Two Ages: America’s Role in the Technotronic Age») писал: «В технотронной эпохе образуется постепенно, шаг за шагом всё более контролируемое общество. Такое общество будет управляться элитами, которые не будут поддерживать традиционные ценности. И скоро станет возможным наблюдение и контроль практически каждого гражданина, станет возможным собирать даже самую интимную информацию о каждом гражданине и хранить ее в особых электронных папках. И власти тогда смогут напрямую пользоваться этими папками в случае надобности…В технотронном обществе тенденция будет идти в сторону сведения миллионов одиночных и не связанных друг с другом граждан в общую массу, которая будет легко управляема и направляема харизматичными и симпатичными личностями. Эти харизматичные люди для управления массами будут использовать самые современные технологии коммуникаций, чтобы направлять чувства людей и контролировать их мышление». Тем самым, глобальная элита через Бжезинского проинформировала плебейские массы населения всей планеты об условиях скотского содержания каждого отдельного индивида в технотронном стойле грядущего нового мирового порядка.
В приведённых же ниже кратких цитатах его книги «Великая шахматная доска: американское господство и его геостратегические императивы» (издательство Basic Books, 1997 год) отчётливо просматривается концепция безусловного сохранения и упрочения положения США как единственной глобальной сверхдержавы, которая будет выполнять функции всемирного жандарма по неукоснительному соблюдению правил существования людей на планете. Российская Федерация, которую он определил в качестве «чёрной дыры», отнесена им к наиболее опасным геостратегическим вызовам для Америки, которой отныне предстоит решать задачу по недопущению возрождения евразийской империи из остатков Советского Союза на основе России в современной версии. Вот отрывки из этой его программной монографии: «…В последнее десятилетие двадцатого века произошел тектонический сдвиг в международных делах. Впервые неевразийская держава превратилась не только в ключевого арбитра в отношениях евразийских держав, но и в главнейшую державу мира. Поражение и распад Советского Союза стало последним шагом в быстром достижении господства Западным полушарием Соединенными Штатами, как единственной и на самом деле первой по-настоящему глобальной державой…
…Отныне Соединенным Штатам, возможно, придется определять, как регулировать региональные коалиции, которые стремятся вытолкнуть Америку из Евразии, тем самым угрожая статусу Америки как глобальной державы…
…Чтобы выразить это в терминологии, восходящей к более жестокой эпохе старых империй, тремя большими императивами имперской геостратегии являются предотвращение согласованных действий и поддержание зависимости в области безопасности среди вассалов, чтобы данники оставались уступчивыми и защищенными, а варварам не давать объединиться…
…Для Америки главным геополитическим призом является Евразия… Евразия – самый крупный континент мира и геополитически осевой. Держава, господствующая в Евразии, будет контролировать два из трех самых развитых и экономически производительных регионов…Около 75 процентов населения мира живут в Евразии, и большинство физического богатства мира также находится там, как в виде ее предприятий, так и богатств под землей. На Евразию приходится 60 процентов мирового ВНП и около трех четвертей известных энергоресурсов мира…».
С момента выхода в 1999 году на русском языке данной книги Збигнева Бжезинского «Великая шахматная доска» в игру вступил Родостав. В дебютной части игры ситуация соперничества развивалась примерно равноценно с некоторым преимуществом Zbigniew Brzezinski & Company ввиду того, что первый ход был за ними. Однако в миттельшпиле преимущество Родостава становилось всё более очевидным с каждым следующим ходом. И данную оценку положения дел, сложившегося по завершении первого десятилетия нового века, можно подтвердить качественным изменением содержательной части речей гроссмейстера Бжезинского.
Так, выступая на заседании Совета по международным отношениям (Council on Foreign Relations), которое проводилось в 2010 году в Монреале, Збигнев Бжезинский говорил: «Пожалуй, впервые в истории почти все человечество политически активно, политически сознательно и политически интерактивно… Результирующий глобальный активизм порождает мощную волну в вопросе личного достоинства, уважения к культуре и экономических возможностей в мире, несущего в своей памяти болезненные шрамы длящегося столетиями чужеземного колониального или имперского владычества.
Глобальная тоска по человеческому достоинству – это основной вызов, присущий феномену глобального политического пробуждения…Это пробуждение затрагивает широкие социальные слои и радикально в политическом отношении…Почти повсеместный доступ к радио, телевидению и все расширяющийся интернет создают сообщество, стремящееся к одним и тем же ценностям и имеющее одни и те же предметы для зависти, что может быть гальванизировано и направлено демагогичными политическими религиозными страстями. Эти энергии проходят сквозь суверенные границы и угрожают как существующим государствам, так и существующей глобальной иерархии, на вершине которой до сих пор покоится Америка.
Молодежь Третьего мира в массе своей неспокойна и обижена. Демографическая революция, воплощением которой они являются, подобна политической бомбе замедленного действия. Их потенциальное революционное острие, уже готово возникнуть из миллионов студентов, сконцентрированных в часто сомнительных с интеллектуальной точки зрения образовательных учреждений развивающихся стран.
В зависимости от разного подхода к тому, что считать высшим образованием, в настоящее время в мире находится от 80 до 130 миллионов студентов высших учебных заведений. Обычно происходящих из социально незащищенных представителей нижнего среднего класса, в душах которых горит чувство социальной обиды. Эти миллионы студентов являются революционерами в «режиме ожидания», уже наполовину мобилизованные в большие союзы, связанные через Интернет и в настоящее время готовятся воспроизвести в глобальном масштабе то, что годами ранее, произошло в Мехико Сити или на площади Тяньаньмэнь. Их физическая энергия и эмоциональная фрустрации, ожидает момента высвобождения, благодаря случаю, вере, или ненависти…
Главные политические силы, старые и новые, в равной степени вынуждены лицезреть новую реальность: в то время, как разрушительная мощь их военной силы больше, чем когда бы то ни было в истории, их способность контролировать политически проснувшиеся массы низки, как никогда.
Грубо говоря, раньше было легче контролировать миллион человек, чем физически убить миллион человек; сегодня же бесконечно легче убить миллион человек, чем контролировать этот миллион…».
С переходом же геошахматной партии в эндшпиль уже можно было наблюдать откровенно слабую позицию Zbigniew Brzezinski & Company, которые в условиях цейтнота стали много ошибаться, тем самым выдавая свою внутреннюю панику при осознании неминуемости своего проигрыша: убеждения Бжезинского по незыблемости мировой гегемонии Америки претерпевали полный крах, в оправдание чего он пытался обличить Россию в некоем «квази-мистическом шовинизме» и наличии полноценного амбициозного мировоззрения о себе самой, как мировой державе. Внешне это смотрелось, как завуалированная мольба о пощаде с тем, чтобы новые мировые центры силы пощадили Америку и не бросили её на растерзание вчерашним американским вассалам. Пронаблюдаем, как идеологическая трансформация Бжезинского отражала агонию Pax Americana.
Збигнев Бжезинский, выступая на конференции в Центре Уилсона, которая состоялась 16 июня 2014 года и проходила под заголовком «Взаимная безопасность под вопросом? Россия, Запад и архитектура европейской безопасности», заявил: «То, что мы сейчас наблюдаем, с моей точки зрения, симптом серьезной проблемы – а именно, постепенного и устойчивого подъема российского квази-мистического шовинизма, который продолжается уже в течение шести или семи лет. Содержание этой новой концепции полностью определяет отношения России с миром в целом и с Западом в частности.
Недавно Российский совет по международным делам в сотрудничестве с «РИА-Новости» и Советом по внешней и оборонной политике опубликовали совместную статью, посвященную трансформации российской национальной идентичности и новой доктрине внешней политики. В ней достаточно подробно освещается процесс создания абсолютно новых концептуальных рамок для определения отношений России с миром – отношений, в которых, как считают россияне, они нуждаются после распада Советского Союза и частичной дезинтеграции Российской империи.
В статье в частности речь идет о нескольких ключевых концептах, которые являются частью этого нового взгляда на мир. Взгляда на мир, определяемого необходимостью, которую россияне остро ощущают, необходимостью более исчерпывающей интерпретации природы и положения России в мире и ее отношений с миром и с Западом в частности.
Речь идет о четырех ключевых концепциях: во-первых, концепция «разделённого народа», во-вторых, тема «защиты сограждан за рубежом», в-третьих, тема «русского мира», в-четвертых, значение признания и сохранения, приятия и продвижения «Великой русской цивилизации».
Концепция разделённого народа – это отправная точка для шовинистических заявлений о том, что суверенитет России распространяется на всех русских людей, где бы они ни находились. Разумеется, эта концепция приводит нас к идее защиты сограждан, проживающих за рубежом. И это имеет особое значение для тех государств, на территории которых проживают этнические русские и которые граничат с Россией. Концепции разделённого народа и защиты сограждан за рубежом приводят нас к идее русского мира. Под ним подразумевается органическое целостное единство всех русских людей, независимо от их места проживания. И эти места проживания могут быть изменены путем воссоединения этнических русских.
Не менее важной является убежденность в том, что Россия не входит в состав западной цивилизации. Она также не является частью Китая. Она не является частью мусульманского мира. Считается, что Россия сама по себе является великой цивилизацией. Понятие «мировой цивилизации» включает в себя ряд принципов, некоторые из которых еще неизвестны в нашем обществе, таких как, к примеру, сильная приверженность к определенному религиозному учению, гораздо более сильная, чем на Западе, где религия представляет собой часть более сложного общественного устройства. Суть заключается в том, что великая русская цивилизация отстаивает определенные базовые ценности, не только религиозные, но и ценности, касающиеся межличностных отношений – к примеру, осуждение изменений в отношениях между полами и внутри полов, которые в настоящее время происходят в мире.
В результате Россия защищает сохранность определенных базовых убеждений, которые всегда характеризовали христианство, но с точки зрения россиян, то христианство сегодня предает свои основополагающие принципы. Итак, мы имеем дело с полноценным мировоззрением – амбициозным мировоззрением, которое оправдывает утверждение о том, что Россия – это мировая держава.
Интересы Запада должны принять форму разумной политики, если российский, все более космополитичный средний класс, который сейчас поднимает голову, но все еще остается довольно слабым, станет более значимым в политическом отношении, возможно, устав от ощущения своей уязвимости возьмет на себя более существенную политическую роль. Но когда это случится? Этого предсказать невозможно. Может быть, скоро. Может быть, нет. Коротко говоря, ставки высоки.
Из всего вышесказанного следует, что подъем российского квази-мистического шовинизма – это угроза, с которой Западу необходимо бороться на трех уровнях.
Прежде всего, мы должны предотвратить применение силы.
Во-вторых, мы должны добиться прекращения сознательных попыток России дестабилизировать ситуацию в восточных областях Украины. Очень трудно сказать, насколько амбициозными являются эти цели, но неслучайно в той части Украины, где доминируют русские, применение силы оказалось таким изощренным. Участники вооруженных конфликтов оказались хорошо вооруженными, у них было эффективное зенитное оружие и даже танки. Что бы вы почувствовали, если бы, скажем, банды наркоторговцев в США стали получать оружие из-за границы, от нашего южного соседа, чтобы разжигать конфликт такого масштаба на постоянной основе?
Третья наша задача заключается в том, чтобы настоять и затем обсудить с россиянами формулу окончательного компромисса. Украину необходимо поддержать, если она будет сопротивляться. Если Украина не будет сопротивляться, если беспорядок внутри страны сохранится и правительству не удастся организовать эффективную систему национальной защиты, тогда украинскую проблему нужно будет решать в одностороннем порядке, однако это может повлечь за собой последствия, которые, вероятно, окажут дестабилизирующее воздействие на уязвимые государства и на отношения между Востоком и Западом в целом. И силы шовинизма внутри России станут еще более решительными».
Ну и в предматовом положении фактически проигранной шахматной партии в своей апрельской статье за 2016 «На пути к глобальной перестройке» («The American Interest», 2016.04.17) Збигнев Бжезинский, как главный архитектор вашингтонского плана управления миром, уже призывает отказаться от этой схемы, с тем, чтобы наладить отношения с Россией и Китаем, то есть он совершенно изменил свое мнение, убеждая радикально пересмотреть стратегию. Вот отрывок из его статьи: «С окончанием эры глобального доминирования Соединенным Штатам нужно взять на себя ведущую роль в перестройке архитектуры глобальной власти.
Пять основных истин в отношении намечающегося перераспределения глобальной политической власти и ожесточенное политическое пробуждение на Ближнем Востоке знаменуют собой наступление новой глобальной перестройки.
Первой из этих истин является то, что Соединенные Штаты – все еще самый мощный политический, экономический и военный субъект, но с учетом сложных геополитических изменений региональных соотношений сил США больше не являются глобальной имперской державой…
Дело в том, что до появления Америки на мировой арене никогда не было действительно «доминирующей» глобальной державы…Решающей новой глобальной реальностью стало появление на мировой арене Америки как одновременно самого богатого и в военном плане самого мощного игрока. В течение последней части 20-го века ни одна другая держава даже не приблизилась к этому…Эпоха сейчас заканчивается…Когда заканчивается эра глобального господства, Соединенные Штаты должны взять на себя инициативу в перестройке архитектуры глобальной власти…Соединенные Штаты по-прежнему являются самой влиятельной политической, экономической и военной силой в мире, но, учитывая сложные геополитические сдвиги в региональном балансе, они больше не являются мировой имперской державой. Америка сможет эффективно справиться с нынешним насилием на Ближнем Востоке, только если она создаст коалицию, в которой в различной степени участвуют также Россия и Китай …
Но нет же. Тупая невежественная спесивость нынешних политических элит никак не может им позволить мыслить иначе, чем с позиции силы и, как заметил автор, кавалеристских наскоков. Это только понижает уровень доверия к США со стороны остального мира. В США не становится политических сил, с представителями которых можно было бы серьезно обсуждать мировые проблемы. Так и самим можно оказаться в принудительном аутсорсинге.
Конструктивная политика США должна терпеливо руководствоваться дальновидностью. Она должна стремиться к результатам, способствующим постепенному осознанию России.., что ее единственное место как влиятельной мировой державы в конечном счете находится в Европе. Растущая роль Китая на Ближнем Востоке должна отражать взаимное понимание американцами и китайцами того, что растущее партнерство США и КНР в преодолении ближневосточного кризиса является исторически значимым испытанием их способности формировать и укреплять вместе более широкую глобальную стабильность.
Альтернатива конструктивному видению, и особенно стремление к одностороннему военному и идеологически навязанному результату, может привести только к длительному и тщетному саморазрушению.
Поскольку следующие двадцать лет вполне могут быть последним этапом более традиционных и знакомых политических отношений, с которыми нам было комфортно, ответная реакция должна быть сформирована сейчас…И это приспособление должно основываться на стратегическом видении, которое признает насущную необходимость в новых геополитических рамках».
Квинтэссенция этой статьи Бжезинского – представление рационального, но своекорыстного плана для отступления, предельного ограничения будущих конфликтов, избегания ядерного столкновения и сохранения глобального порядка, известного как «долларовая система». В этой связи можно констатировать, что к 2016 году Родоставу удалось стратегически переиграть Легион с Бжезинским в качестве его ставленника.
Данная констатация наглядно проявилась в ноябре 2016 года сразу же после президентских выборов в словах Збигнева Бжезинского по одобрению со своей стороны стремления Дональда Трампа наладить отношения с Москвой, когда до объявления ему мата в шахматной партии с Родоставом оставалось всего два хода. По его мнению, если Вашингтон поможет России совершить переход от коммунизма к демократии, она станет одной из ведущих стран мира, наряду с США и Китаем: «Россия больше не коммунистическое государство. Очень важно это понять. Но она еще, по сути, не выбрала путь демократии. Там по-прежнему неопределенность. И много обиды, в том числе на нас. Итак, это страна в стадии перехода. И, думаю, если мы поведем себя умно, мы, может быть, поможем им совершить этот переход и стать конструктивным, важным членом мирового сообщества. Войти в тройку лидеров: США, Китай и Россия…Думаю, наша роль в мире, если и не господствующая в упрощенном понимании этого слова, тем не менее, самая выдающаяся. Америка необходима для более широкой коалиции, которая могла бы решать глобальные проблемы. И в этой более широкой коалиции, конечно же, Америка, Китай – и меняющаяся Россия! – могут играть ведущую роль».
В приведённых словах американского политолога отчётливо звучит и новый нюанс – несколько униженная заявка на то, чтобы Россия и Китай с уважением отнеслись к поникшему в своей силе бывшему гегемону или хотя бы просто не забыли о нём, милостиво взяв его в свою компанию, призванную определять новые порядки в мире.
Итог геошахматного турнира – полный проигрыш Zbigniew Brzezinski & Company. В реалии этот проигрыш ознаменовался тем, что 26 мая 2017 года в США умер Збигнев Бжезинский, как было отмечено, – один из ведущих идеологов американской внешней политики второй половины XX века.
Вместо некролога имеет смысл привести интервью спецкора «КП» Дарьи Асламовой с посвятившим всю свою жизнь борьбе с Россией Збигневом Бжезинским, взятым ею в день его 85-летия, то есть в стадии эндшпиля геошахматной турнирной партии, когда Родостав уже основательно намял ему бока: «Он произвел на меня впечатление дьявола. Хитрого дьявола средней руки. Невероятная энергия в хилом, тщедушном теле, язвительная ирония, спрятавшаяся в уголках узких старческих глаз и необъяснимое чувство опасности. Разве можно бояться немощного старика? Можно, если его ум обладает разрушительной силой, рядом с которой атомная бомба – лишь детская игрушка.
Когда-то я испытывала молодую ненависть к этому человеку, сделавшему все, чтобы разрушить мою Родину, СССР. Бжезинский – автор целой идеологии «борьбы с тоталитаризмом». Это была гениальная идея – превратить схватку «капитализма с коммунизмом» в борьбу «демократии с тоталитаризмом», тем самым лишив противника морального перевеса. До этого финансовому капиталу было нечего противопоставить идее «всеобщего братства и солидарности».
С опытом ненависть ушла. Я даже протянула Бжезинскому руку со словами: «Приятно пожать руку самому знаменитому из наших врагов. Особенно если враг умен». Он смерил меня высокомерным взглядом: «Это верно. Однако плохая идея – увеличивать количество врагов, что, например, любит делать ваш Путин».
Я пришла к Бжезинскому с четким желанием узнать, что мы НЕ ДОЛЖНЫ ДЕЛАТЬ. Как? Очень просто. Спросить у него совета, куда России двигаться. И сделать с точностью до наоборот. Бжезинский немедленно заговорил о федерализации России: «Россия не сможет развиваться из-за исключительной централизации. Если бы у вас сложилось содружество республик с центрами на Дальнем Востоке, в Сибири и в Москве, все регионы оказались бы в куда более выгодных позициях. Если бы США были централизованной страной, как Россия, у нас никогда не было бы Калифорнии и Нью-Йорка». «Но США и Россия – страны с совершенно разной исторической реальностью, – возразила я. – В США в каждом штате проживают люди разных национальностей и даже рас. Россия же, напротив, состоит из национальных республик, каждая из которых может претендовать на самостоятельную роль. Федерализация – это первый шаг к распаду России». «К сожалению, у вас есть тенденция рассматривать любые критические замечания как враждебные», – заметил мой собеседник.
В Бжезинском чувствовалось раздражение на сам факт, что Россия как единая страна все еще существует, что дело его жизни не закончено. Да, СССР мертв, но Россия жива. Значит, надо ее добить федерализацией, раздробив на множество вздорящих, скандалящих до крови мелких республик. Вот тогда можно спокойно умереть. Но он все еще жив. Впрочем, Бжезинский вообще вряд ли когда-нибудь умрет. Он бессмертен. Как бессмертна идея войны. Ведь войны, холодные или горячие, никогда не заканчиваются».
Родостав блестяще выступил на турнире – глобальная элита стратегически повержена. И хотя её наймиты ещё какое-то время будут способны одерживать временные тактические победы, на циферблате Родостава их дни сочтены.
Глашатаи идеологем ценностей устроения общества западного типа, среди которых Збигнев Бжезинский длительное время состоял в ряду наиболее агрессивно настроенных наследников сущностного проявления в явьем мире доктринальности морской цивилизации атлантов, не брезгают никакими методами достижения целевых установок, на которых зиждется установленный англосаксами в странах «золотого миллиарда» образ жизни так называемого цивилизационного общества. Розенкрейцеры, представляющие собой один из ключевых конструктивных элементов западной цивилизации, почему-то вот уже два века ожидают неотвратимого пришествия славянской цивилизации на властный олимп европеоидов, что у западников вызывает самодовольную усмешку, а у потомков славян – полное недоумение, поскольку сегодня всё, что так или иначе имеет отношение к славянскому укладу жизни либо вчистую уничтожено, либо догорает чёрными головешками в антиславянском огневище.
Славяне, обладающие с начала времён зашифрованными в их генотип сакральными знаниями, ещё в XIX веке имели многие возможности по закреплению и сохранению в западноевропейском цивилизационном пространстве исконных принципов человечности общественных взаимоотношений, пытаясь через созидательные деяния своих одарённых надмирной благостью посланников утвердить эти принципы в реальной жизни народных масс Европы, причём наряду со своими сородичами из южных и западных славян весомый вклад в продвижение славянской идеи в политико-социальные реалии евразийских территорий рассеяния славян внесли и российские славянофилы. Однако, вопреки всему и всем длительное идеологическое противостояние славянской и англосаксонской цивилизаций завершилось в ХХ веке фактически полным разгромом мирового славянства, когда западничество превратилось в господствующую идеологию даже в традиционных славянских сообществах европейских ареалов обитания праславян.
Корневые славянские общественно-политические образования под гнётом мировой финансовой олигархии, отторгшей массы людей славянского рода-племени от идеалов человеколюбия и направивших их в русло человеконенавистнической идеологии вселенского зла с помощью тёмной энергии денежных потоков, потерпели сокрушительное поражение в мировоззренческой схватке с Легионом Тьмы. С тех пор легионеры тёмного войска нежатся на победных лаврах, ибо их соперники повержены, закабалены и надёжно опечатаны рабским клеймом.
Гнетущая действительность уничтожения славянофильства распространилась на все исконные славянские земли, которые на костях павших и на виду у полонённых их защитников остервенело терзают холопы Легиона. Теперь даже днём с огнём не сыскать вменяемых носителей славянской идеологии. Иногда, правда, некоторые недобитые славянофилы, начитавшиеся книг почти забытых славянских авторитетов XIX века, до недавнего времени всё же ещё подавали из подполья свой голос за славянство, звучавший не набатным гласом предков, а неким уничижительным подобием на жалобное причитание немощных стариков. С такими спорадическими возмущениями спокойствия реальности исчезнувшего истинно славянского духа легко справлялись и подмастерья легионеров, не тревожа своих господ такими мелкими несуразностями, так что всесильному на тот момент Збигневу Бжезинскому вкупе со своими подельниками от легионеров князя мира сего впору было бы расслабиться, чтобы, сняв с себя победные идеологические доспехи, с упоением предаться наслаждению прелестями абсолютной власти Легиона в земном мире.
Однако умиротворение и праздная жизнь в расположении жрецов западнической идеологической концептуальности почему-то отсутствуют. Более того, независимые эксперты уверенно отмечают факт всевозрастающего психического напряжения в легионерских когортах. Тот же железный канцлер жреческого войска Бжезинский с момента победы над мировым славянством не только не пресыщался восторгами удовольствий по поводу победного свершения своих идеологических сентенций, но и подобно оглашенному не прекращал будоражить интеллектуальную элиту мира блистательного финансового олигархата англосаксонской закваски крайне противоречивыми заявлениями панического толка вплоть до своей бесславной смертушки. Пристрастный анализ информационных сообщений из контролируемых легионерами источников цензурируемого освещения происходящих на глобальной арене событий не позволяет определить достоверную причину паники легионеров мирового зла. На самом же деле, панические настроения у них вызывают неясно ощущаемые ими грозовые предвестники грядущей событийности, катастрофичной для так долго, кропотливо и рационально выстраиваемой всем воинством Легиона англосаксонской пирамиды абсолютной власти.
Ну а то неизвестное и непостижимое «нечто», что неотвратимо приступает к казавшимся неприступными редутам западной цивилизации, настолько страшит приверженцев идеологии западничества, что они впадают в полусумасшедшее состояние сознания в виду того, что это «нечто», надвигающееся на них, – угроза самому существованию их мира. Это «нечто» не поддаётся никакому стандартному логическому осмыслению, что относит его за пределы легионерского понимания основ мироустройства. Неспособность легионеров идентифицировать неясную угрозу, способную в мгновение ока нивелировать все их многотысячелетние достижения по агрессивному покорению миролюбивых миров, проистекает из их сущностной невозможности существовать в пространстве высоких духовных эманаций. Убийственной угрозой для них является объективно предрешённое ещё в ведические времена восторжествование эпохи запредельного в целом для Легиона повышенного уровня духовных эманаций окружающего пространства, что в физических параметрах означает переход планетарной системы Земли на более высокие по частотному диапазону полевые условия жизнедеятельности. Частотный диапазон наступающей эпохи смертелен для легионеров, ощущение чего как раз и вызывает у них безотчётную панику, ибо у них имеется всего два варианта дальнейших действий – погибнуть или убраться назад в низкочастотные миры Тьмы.
Лютая ненависть совокупного Легиона ко всему славянскому, уже считавшемуся напрочь стёртым в пыль веков, свидетельствует об осознании легионерами всех мастей того непреложного факта, что их якобы безусловная виктория над славянами, по сути, является пирровой победой, что эти служки Тьмы в порыве горделивого самолюбования легкомысленно приписали себе в актив в качестве полного и окончательного одоления славян. Кроме того, Легион информирован о резком возрастании духовной и физической мощи временно отступивших по тактическим соображениям славянских ратей – потомков людей первоистока, над которыми развёрнуты богатырские стяги.
К легионерам приходит понимание и того, что Орден розы и креста истинно предсказал наступление эпохи славянской цивилизации, духоносное ядро которой, обладая сакральными знаниями ведической поры, уже перестроилось на более высокий вибрационный уровень жизни, не доступный Тьме по сути. Эти сакральные знания были переданы славянам посредством эстафеты поколений от изначальных – пращуров одного из древнейших светоносных народов Земли. Этот народ изначально единого родового истока со временем распространился по всей планете, радужно принявшей его в свои материнские объятия при почитании и обережном отношении всех праславян к её материнской сущности.
Инфильтрация в мир Земли легионеров, происходившая в моменты многочисленных катастроф космического характера, происходивших в результате злого умысла Легиона, со временем привела к негативным последствиям по территориальному обособлению частей некогда сплочённого народа. Разобщённые территориальные общины легионеры постепенно взяли под свой контроль, после чего, применяя принцип «разделяй и властвуй», добились самоопределения их жителей в качестве отдельных народов, педалируя в их среде враждебность к другим общинам. Так народ изначального первоистока был раздроблен на множество племён и народов, простолюдины которых перестали ощущать своё изначальное родство друг с другом.
Сегодня же Свет изначальных знаний славянства на духовном уровне вновь объединяет в единое целое всех сохранивших в себе чувство принадлежности к изначальному роду землян. Такие люди – новые жители Земли, среди которых вскоре, в принципе, не останется ни одного носителя энергий Тьмы.
Сия благая весть означает сущностное исчезновение Легиона вкупе с энергиями Тьмы из пределов жизни землян.
Слава же славянская как встарь да воцарится на матушке-Земле!
2.03.2017–21.04.2020
Автор публикации
