Добавлено в закладки: 0
Перед нашими глазами должна была предстать огромная пещера, освещенная сальными свечами, которые отбрасывали жуткие тени в мрачном зале, и эхом раздавались голоса. Но на земле и под ней стоял двадцать первый век, который диктовал своё течение, и приходилось меняться под него.
По мрачному и темному Стиксу, реке подземного царства, медленно плыли молчаливые и самоуправляемые лодки с мертвыми душами, которые должны были предстать перед частным судом. Одна за другой они прибывали, и мертвые души неопределенной формы ждали своей участи перед дверями тронного зала Осириса, который вместе со своими помощниками решал, кого в какую дверь впустить в силу совершенных ими грехов и добрых дел.
– Иди, – махнул рукой Осирис в сторону первой двери после оглашения решения суда. – Сколько еще? – с усталостью спросил он.
– Шесть тысяч…
– Ради Сатаны, не продолжай, – остановил его Осирис. – Давай, чем быстрее всех проведем, тем быстрее закончим на сегодня. Кто там следующий?
– Да, ваша Греховность. Следующий, – взглянул помощник на свой список грешников, которые с каждой секундой менялись, добавлялись и дополнялись новыми душами и новыми грехами.
В этот момент открылась огромная каменная дверь, и перед грешной душой открылся прекрасный вид на тронный зал, судьи над всеми мертвыми душами, Осириса, который сидел на троне, высеченном из цельного черного мрамора. С двух сторон от него сидели его верные помощники, а перед ним лежал кровожадный и устрашающий трехглавый Цербер.
Здание частного суда, по совместительству офис и дом Осириса, находилось в самом центре земли. Его стены, как и пол под ногами, были сделаны из вулканического стекла и отдавались легкой дрожью, когда наступали на него. Пещеру (язык не поворачивается, так сказать, но это была самая настоящая пещера) освещала огромная массивная люстра, которая сверкала и делала данное место уютным, несмотря на то, что здесь свершался суд над душами людей.
– Представься, душа! Кто ты? – обратился помощник Осириса с правой стороны.
– Ну, я забыл свое настоящее имя, но среди блогеров я – Ра Сан. Ну, типа бог солнца и приношу радость, веселье, – тихо утих его голос, когда Цербер поднял свою голову.
– Как ты умер? – спросил второй помощник, который был одет в черную рясу с золотым поясом и имел голову то ли собаки, то ли волка. Первый помощник отличался серебряным поясом и копьем, острие которого горело.
– Я попал в тюрьму, и там в меня всадили четыре ножевых ранения, – перед глазами блогера заиграла картина из его последней земной жизни, и он дотронулся к области своего тела, где были его раны. Раны сочились кровью, несмотря на его бестелесную мертвую душу.
– Грешная душа №5235 предстала перед частным судом, возглавляемым Богом Царства Мертвых Осирисом, и должна ответить за нижеследующие свои грехи: чревоугодие, гнев, алчность, зависть, высокомерие и похоть.
– Сатанинские силы! – вскрикнул Осирис, который сидел на своем троне, обернутый белой тканью и с зеленой маской на лице, держа символы царской власти – скипетр и цепь. Он оживился, услышав грехи блогера, и зарычал трехглавый Цербер, который лежал под ногами Осириса на ложе из виноградных листьев.
– Было дело, – промолвил грешный блогер.
– Что-то случилось, ваше Греховство? – непонимающе спросил помощник с золотым поясом.
– А чем эти «блогеры» занимаются на земле? – задал вопрос Осирис.
– Насколько мне известно, – начал помощник с серебряным поясом, – как написано в его анкете, они являются пользователями интернета, ведут свой блог, где публикуют что-то, что может заинтересовать их народ…
– Википедия говорит, что это человек, занимающийся ведением своего личного дневника онлайн, в котором он рассуждает, высказывает свои мысли и мнения, размещает различные форматы мультимедиа… – прервал второй помощник.
– Что? Кто такой «Википедия»? – в ответ спросил Осирис, не понимая, о чем идет речь в данный момент.
– Это место, где хранится вся информация Земли, – вклинился блогер.
– Так, вы запутали меня. Кто такой «блогер», все-таки?
– Одним словом, – продолжал помощник Осириса, поняв смятение своего царя, который задумался над словами, которые мало занимали его, – это своего рода предводитель зомбированного люда к судному дню. Могу сказать одно: это из-за таких грешников у нас прибавилась работа, – заметил помощник и, осознав свою оплошность в суждении о душах, которую не стоило делать, боязливо посмотрел на своего царя.
– Ах, вот оно что. Вот значит, как он собрал все эти грехи в одну душу. Раньше мы встречали такое количество грехов на одну душу, когда к нам пришел Калигула. Вот был властный и могущественный император. Жалко, пришлось поджечь в аду. Правила есть правила, – вздохнул Осирис и задумался.
– Ваша Греховность, – обратился помощник, когда Осирис сбился с темы.
– Ах, да. Ввиду всех твоих земных деяний, я – Осирис, Бог Царства Мертвых, приговариваю тебя к горению в вечном огне. Пройди к первой двери, – махнул он рукой в сторону черной двери, которая автоматически открылась, когда душа блогера предстала перед ней.
– Что за мир? Что за время? Такими темпами нам придется открыть еще одну точку для ада. Кстати, запишите это. Надо будет обсудить на следующем собрании. И подготовьте статистику для наглядности. Я не понимаю, что в этом веке кончились добрые, чистые, верующие люди? Одни политики, блогеры, сетевики и… Как там было? Вчера так истошно орала: «Такое время, и каждый выживает, как может!» – щелкал пальцами Осирис, обращаясь к своим помощникам.
– Экстрасенсы.
– Да-да, точно. Экстрасенсы. Вот как сейчас себя называют лжепророки. Ладно, кто там следующий?
– На очереди… Интересно…
– Что случилось?
– Душа с отметкой «Второй шанс», – сказал помощник.
– «Второй шанс»? Это интересно. Давайте взглянем на этого счастливчика, – засверкали глаза Осириса. Такой случай, когда душа получает второй шанс от высших сил, происходит раз в тысячу лет, потому что это противоречит самой природе и законам высших сил. Такие возможности даются людям, у которых греховные дела равняются благим деяниям. Эти души возвращаются на землю во второй раз. Для некоторых – это божий дар, а для некоторых – божье наказание.
Массивная каменная дверь с грохотом открылась, и явилась бесформенная душа человека пред частным судом.
– Душа человека, назовись своим настоящим именем, данным тебе при крещении, – басистым голосом обратился помощник в черной рясе с серебряным поясом.
– О, Великий Осирис, меня окрестили именем Даниилом. Я – священник, раб нашего Отца.
– Верующий. Это хорошо. В чем ты согрешила, душа? – спросил Осирис.
– Слава тебе, Бог Великий, Владыка обоюдной правды. Я пришел к тебе… – начала была душа, но Осирис перебил её.
– ….Господин мой. Ты привел меня, чтобы созерцать твою красоту, – монотонно продолжил он речь священника. – Дальше можешь не продолжать. Ради величия Сатаны, эту речь я слышу не в первый раз. И скажу сразу: конечно, все эти слова льстят мне, но кто вам сказал, что вы должны начинать так?
– А как еще? В «Книге Мертвых» так… было… написано, – изрекла душа священника неуверенно.
– Что за бред? Вы слышали? Какая еще «Книга Мертвых»? У меня что, сегодня день новых знаний? – в недоумении обратился Осирис к своим помощникам. – Вам известно, что мертвые не разговаривают? Да, коли вам известно, если мертвой душе, которая предстала передо мной, дается шанс вернуться на земную жизнь во второй раз. А я вам скажу: это возможно, но душа поселится в чистое, невинное тело и не будет помнить своего прошлого. Из этого и вытекает вопрос: кто придумал сей бред с книгой мертвых? А? – обратился Осирис в конце своего откровенного монолога.
– Это описано в древних писаниях. Великий Бог всех мертвых, Осирис, правит судом над всеми мертвыми душами, где он с сорока двумя богами взвешивает сердце мертвого: на одну чашу весов помещают сердце мертвого, на другую – перо богини истины Маат, чтобы проверить, насколько честно и чисто жила душа человека на земле. Если человек грешил в земной жизни, то его сердце съедают, не давая шанса искупить вину. А если был шанс, то для искупления греха мертвая душа обращается к присяжным, оправдываясь в своем смертном грехе этими словами, – закончила душа священника.
– Вот как? Интересно. Может, так и сделаем? – обратился Осирис к своим помощникам.
– Но у них нет сердца.
– Ты прав. Жалко. А так получилось бы хорошее представление. А вы, люди, не зря время теряете на земле, – позабавился Осирис речью священника.
– Нет ко мне обвинений со стороны современного царя… Я явился к вам без греха, без порока, без зла, без свидетеля, против которого я бы сделал что-либо плохое…
– А сейчас, послушай меня, душа священника. Было бы у тебя сердце, и мы взвесили на чашах весов, как ты говорил, как думаешь, что перевесит – твое сердце или перо истины?
– Всю свою жизнь я занимаюсь служением Богу, нашему Отцу Всемогущему. Я занимаюсь благотворительностью, помогаю людям в их просветлении и молюсь каждый день во имя Господа, нашего Спасителя.
– Ответь на вопрос, душа, – прервал его помощник Осириса.
– Я знаю, мое сердце будет тяжелее, потому что оно добро, чисто и полно любви к Богу, к нашему Создателю, – заключил священник.
– Ты… священник. Считаешь себя служителем, рабом нашего Отца. Я знаю, ты молился каждый день. Это похвально. Наш Отец слышал каждое твое слово. Ты помогаешь людям встать на верный путь. Мы и это засчитаем. Но почему ты не молился за свои грехи, которые совершал в молодости? Ты думал, если ты встал на путь религии и стал ближе к Богу, помогая людям и молясь вместе с ними, мы не увидим твоего блудства и распутства?
– Но… но… это было один раз… я оступился.
– Грешная душа, №5236, – перебил его помощник Осириса, который начал оглашение приговора суда, – предстала перед частным судом, возглавляемым Богом Царства Мертвых Осирисом, и должна ответить за нижеследующие свои грехи: как блуд и распутство.
– Вот в чем дело, – продолжил Осирис, продолжая речь помощника, – отвечая на свой вопрос: если в весы Мaaта поставить твое сердце и перо истины, то чаша весов сравняется, – сделал паузу Осирис, чтобы душа священника могла осмыслить его слова.
– Что это значит?
– Это значит, что твоя душа отправится в Чистилище, где получит свое наказание длиною в сто лет, по окончании которых ты повторно отправишься на землю в новом теле и с чистой памятью. Вот и считай, это божий дар или кара божья. Иди за Цербером. Они укажут тебе путь. Иди, душа. Не задерживай нас, – нетерпеливо отправил Осирис душу в Чистилище, где душа должна ответить за свои грехи и понести всевозможные наказания.
Цербер, тяжело дыша и мягко ступая, провел мертвую душу к дверям Чистилища, которые отворились, и мягкий яркий свет упал к ногам души священника. Душа приняла свою участь как божий дар, несмотря на то что по окончании срока наказания душа не будет помнить ни о чем.
За оставшийся день, который длился целую вечность, перед частным судом представали одинаково грешные бесформенные души, свободные от своих земных тел, но нагроможденные своими грехами. Среди них были и чистые, невинные души, которым был предназначен прямой путь в рай.

Большего бреда, уважаемый Берик, я еще не читал. Сразу видно, что Вы либо мальчик лет тринадцати, либо не русскоязычный автор. Огромное обилие ошибок не делает чести ни тому, ни другому. Если Вы мальчик тринадцати лет, Вам следовало предварительно дать свой рассказ родителям или учителю русского языка, чтобы они исправили Ваши ошибки. Если Вы не русскоязычный автор, то Вам следовало уклониться от написания рассказа на русском языке, а написать его на родном.
Идея очень интересная, но Вы даже близко не подошли к ее художественному воплощению, так как сами плохо понимали, о чем писали. Нагромождение действий и диалогов, в которых Вы сами не разобрались, и итог — Вы получили бестолковый конгломерат чего-то с чем-то.
Вот вам несколько Ваших опусов:
«сальными свечами, которые отбрасывают жуткие тени»
Во-первых, откуда взялись сальные свечи? Его помощники купили в земном магазине?
Далее: свечи не отбрасывают тени. Их отбрасывают предметы или люди.
«взглянул помощник в свой список грешников»
Странно, что за список, и кто его составлял? Грешников на земле миллионы, и на каждого какое-то неизвестное лицо составляет список грехов? Вы сами в это верите?
«Здание частного суда»
Это уже ни в какие рамки не влезает. Что, еще и государственный суд был в загробном мире?
«освещала огромная массивная люстра»
А изготовили эту люстру по чьему заказу? Где и когда?
«Грешная душа, №5235;
Список грешников, номер… Это и вправду какое-то детство. Верно?
«Всю свою жизнь я занимаюсь служением Богу, нашему Отцу Всемогущему.
Я занимаюсь благотворительностью, помогаю людям в их просветлении и молюсь каждый день во имя Господа, нашего Спасителя.»
А это что? Грешная душа мертвого грешника распространяется на тему служения народу, причем делает это в настоящее время! Может, надо было написать в прошедшем времени?
«Иди за Цербером. Они укажут тебе путь.»
Так за Цербером или Церберами?
И так далее в том же духе, ничего общего не имеющим с художественной литературой.
С точки зрения культурологии и мифологии, здесь какой-то бешеный кроссовер получился.
Цербер — Древняя Греция, Осирис — Древний Египет.
Я тоже читала «Книгу мёртвых» в переводе. Вы какого-то dark-Осириса сделали, он в мифах описан всё же более добрым и харизматичным.
Единственное, что понравилось — темп изложения. Если Вы будете внимательно относиться к отражению фактов в своих произведениях, то перед Вами откроется блистательная литературная будущность.
Благодарю за творчество!
Спасибо за ваши слова.
Мне хотелось смешать и получить что-то новое. Думаю, получилось.