Часть 1
Неладное Гринский почувствовал, когда целовался
с Муфлоном на встрече в одной из европейских столиц
в феврале 2023-го. Неискренность этого человека выпира-
ла наружу подобно тому, как рвется из ботинок запах пот-
ных носков после двухдневного марш-броска на передо-
вую и обратно. Впервые пришла мысль, что его поездки
с протянутой рукой под нажимом своих единомышленни-
ков противоречат не только здравому смыслу, но и тому,
что в мирное время, будучи еще беспечным лоботрясом,
он по какой-то давней привычке определял как Атман.
Больше оружия — больше трупов, больше трупов — мень-
ше надежды, меньше надежды — меньше оружия, и в ито-
ге — больше оружия = меньше оружия… Эта мантра уже
несколько недель сводила его с ума после Парижа, на сам-
мите в Брюсселе, дряблый Хольц и енотовидный смугляш,
которому поколения предков из его семьи смогли купить
должность, ненавидимую ими предыдущую сотню лет,
криво улыбались, заглядывая ему в глаза, и эти виноватые
улыбки подбадривали его.
«Иди, Голгофа — это круто…» — как бы говорили они
ему. Чунак улыбался, и было видно, что его козья улыбка
скрывает экзистенциональное замешательство позавче-
рашнего погонщика слона, угодившего с корабля на бал
Сатаны. Эти бесплотные и бесплодные фигуры пугали
Гринского своей очевидной инфернальностью. Молодые
и старые еврофункционеры пахли духами и смертью, сре-
ди них не было практически ни одного человека, стремя-
щегося хотя бы подобно семейству преступного клана
Дженовезе в древних США оставить свой генетический
след в истории. Закат цивилизации в мертвенном свете
ядерных грибов для таких людей по накалу вполне сопо-
ставим с закатом их одиноких жизней, прожитых под со-
мнительным лозунгом child free. Правда, Альберта Нет-
солла слыла не только активной женщиной, но женщиной
крайне плодовитой. Все портили ее не женская личина
и жирный след, оставленной в насилуемой Европе на по-
сту председателя комиссии по преследованию гомофобии
и вольготному обустройству различного рода педерастов
и адептов нетрадиционного исповедания постмодерна,
заменившего им Бога, на карте некогда чопорной и пури-
танской старухи Европы.
Божественная трагедия ч1
