весенний гром

7 комментариев

1. ЛУЧШИЕ СОВРЕМЕННЫЕ ХАЙКУ — 3 (СТАТЬЯ ШЕСТАЯ: ФИЛОСОФИЯ И АНАГРАММЫ)

   Итак, Высшие силы связывают мужское и женское начала. Мужское — шар, женское — луч. Если хайку шар, то должен быть центр. Идеально, когда строчки содержат количество букв (включая пробелы между словами) равное соседним числам Фибоначчи. Чтобы центр был вещественным, точкой, нужно чтобы числа были нечётными. Т. е. идеальная форма должна иметь размер: 13-21-13 (хайку)и 21-13-21 (парахайку) букв. Мужское начало как бы выпирает, женское — впадает. Формы хайку и парахайку можно слить в форму хайку следующего числа Фибоначчи.
   . При желании, можно выделить в отдельный род трёхстишия с одинаковым количеством букв в каждой строчке и равным любому числу Фибоначи, которые в фигурных скобках я привожу с самого начала {0(Ф0), 1(Ф1), 1(Ф2), 2(Ф3), 3(Ф4), 5(Ф5), 8(Ф6), 13(Ф7), 21(Ф8), …}
   . Теперь пример, показывающий вполне осознанное понимание автором сути излагаемого.
   .
   17: 13-13-13 (Ф7 — хайку седьмого [числа] Фибоначчи)
   весенний гром.
   седьмой крест
   на епитрахили…
   . Александр Савостьянов, 2018-04-03 20:22:14

   …………………………………………………………………………………..
   . 2 место
   …………………………………………………………………………………..
   http://shevchenko.haikukonkurs.ru/2019/08/09/

   . Отмечу это трёхстишие, как хорошую (хотя и косвенную) иллюстрацию к нашей теории центра. На епатрахили обычно видны шесть крестов. У хайку тоже видны крайние шесть букв. Кресты расположены парами по обе стороны. Также и конечные буквы в хайку. Седьмой крест — невидим, он, условно, находится на шее, сверху. Как невидимый крюк-волосок на котором мы все висим. Седьмой крест — связь с высшим началом. Также и в хайку, седьмая буква — невидима, трудно на взгляд определить центр, так как буквы отличаются между собой размахом в плечах, широтой таза и размером обуви. Попробуйте на взгляд определить центральную букву в каждой строчке приведённого трёхстишия. Остановите чтение,
   прикройте нижеследующий текст
   и наметьте центральные буквы.
   Очень хорошо.
   А теперь правильный ответ: “И”, “Й” и “Т”. Такое трёхстишие можно назвать хайку седьмого Фибоначчи, которое может состоять из двух хайку меньшего размера: пятого и шестого чисел Фибоначчи (Ф5=5 и Ф6=8):
   .
   весен…………….ний гром.
   седьм…………….ой крест
   на еп…………….итрахили…
   .
   которые в свою очередь могут дробиться и далее. Можно разложить на мужское (5-8-5, с пузом) и женское (8-5-8, с талией):
   .
   …весен…………….ний гром.
   седьмой …………….крест
   …на еп…………….итрахили…
   .
   . Соединение трёхстиший — отдельная большая тема.

   03.08.2019
   Игорь Шевченко,
   Исполнительный директор Международной ассоциации
   «Мастера поэтической миниатюры»

   1

   Ответить

   1. Отзывы японских поэтов http://jpfmw.ru/ru/events-archive/mkx-12-otzyivyi-yaponskix-poetov.html
      Икэда Луна

      весенний гром.
      седьмой крест
      на епитрахили…

      Святой отец, втягивающий голову в плечи при ударе весеннего грома. В этот момент особенно явственно ощущается присутствие седьмого креста на епитрахили, который означает, что он находится под защитой Бога. Осознаешь, что как весенний гром, так и крест являются звеньями, соединяющими небо и землю, божественную территорию с территорией человеческой.

      ——————————————–

      Отзыв члена жюри МКХ-12 Санжара Баимбетова

      КОСТИ И ПЛОТЬ ХАЙКУ http://vk.com/wall-54492773_19538

      Еще, в плане ториавасэ, привлекло внимание следующее сэнрю:

      весенний гром.
      седьмой крест
      на епитрахили…

      Здесь тоже сначала ничего непонятно, но чувствуется что гром с епитрахилью сопоставлены не просто так. Вообще церковная и христианская тематика мне не очень близки, поэтому в поисках смысла пришлось немного погуглить. Итак, все что вы хотели знать про епитрахиль, но боялись спросить. Вот что пишет Википедия: «Епитрахи́ль (греч. επιτραχήλιον – то, что вокруг шеи) – принадлежность богослужебного облачения православного священника и епископа – длинная лента, огибающая шею и обоими концами спускающаяся на грудь. Стандартно спереди на епитрахили нашиваются три пары крестов на обеих его половинах. Это символизирует, что иерей может совершать шесть церковных таинств. Седьмой крест нашивается на той части епитрахили, что находится на шее под затылком, это символизирует, что священник принял своё священство от епископа и подвластен ему, а также то, что он несёт на себе бремя служения Христу». В свою очередь, «Таинство священства (рукоположение) – это наделение человека дарами Святого Духа, дающее власть проводить таинства и обряды. Правом рукополагать обладает только епископ как преемник апостолов и через это проводник благодати Святого Духа».
      Короче говоря, непосредственно от Бога в лице Святого Духа через апостолов, а потом епископов продолжается непрерывная мистическая передача особой власти, которую символизирует седьмой крест на епитрахили на затылке священника. Седьмой крест сзади на епитрахили – это своего рода печать со словами «Согласовано на самом верху. Возражений нет», поставленная небесной канцелярией. По крайней мере, такова церковная логика. Что же заставляет священника невольно содрогаться и инстинктивно вбирать голову в плечи, когда рядом неожиданно происходит удар молнии и оглушительный раскат грома? В этой ситуации есть определенный комизм. То, что пришлось узнать что-то новое, чтобы иметь возможность оценить юмор сэнрю, я рассматриваю как плюс. Благодарен автору за новое знание, возможность взглянуть на мир с новой точки зрения и найти новые смысловые связи, о которых никогда не думал ранее.

      3

      Ответить

2. Класс……
   🙏☀️

   3

   Ответить

   1. 3つの菊
      のタンク会社の

      2

      Ответить

   2. Спасибо, Евгений!

      1

      Ответить

3. Я в восхищении… Как много узнаю от Вас !
   Благодарю, Александр !

   0

   Ответить

   1. Спасибо огромное, Идея!

      1

      Ответить