Божественная трагедия ч3,4

Часть 3
Владимир Гринский в прошлой жизни привык быть
лидером. Любая идея, даже не самая удачная вроде номе-
ра с игрой пенисом на бандуре, обычно встречала понима-
ние у его аудитории. Но в какой-то момент колесо сансары
пошло по неожиданной траектории, и теперь его решения
стали зависеть сначала не только от его воли, но и вообще
перестали иметь с ней хоть что-нибудь общее.
По прилету он попытался нарушить протокол и вместо
унылой фуфайки и штанов с вытянутыми коленями захо-
тел надеть рабочий костюм с белой рубашкой и галстуком.
Неожиданно выяснилось, что это простое решение требу-
ет согласования и его имиджмейкер в этом вопросе имеет
жесткие ограничения, источник которых был очевиден.
Очевидно было и то, что чудом состоявшийся звонок Тем-
нейшему повторить не удастся, оплошность, позволившая
дозвониться с борта чужого лайнера, была учтена теми,
кто вел руками Гринского эту безнравственную и безжа-
лостную игру на этой многострадальной территории,
и подобной возможности больше не было. Окончательная
ясность наступила 20.03.2023, когда пресс-секретарь Бело-
го дома Джон Бирби заявил, что, поскольку Ураника явля-
ется свободным, независимым и полностью суверенным
государством, СГА не позволят президенту Гринскому
принять какие-либо мирные планы, предложенные китай-
ской делегацией в Москве на этой неделе.

Часть 4
Старенький Ли Чжун из провинции Сычуань попал
на Уранику по турпутевке. После учреждения Постсовет-
ского Союза ваучеры внутреннего туризма стали доступны
для всех категорий граждан ПССР, даже тех, кто ранее меч-
тать не мог о путешествиях. Бразилия и Индия, а также
(с испытательным сроком) Монголия и Япония присоеди-
нились к России и КНР в первых рядах. Первые три месяца
после Антимайдана, провозгласившего курс на добросо-
седство с РФ, юго-восток Республики Ураника испытывал
транспортный коллапс. Освобожденные от нечеловече-
ской идеологии люди нескончаемым потоком двигались
в направлении бывшей границы Российской Федерации.
За стихийно возникающими по всей линии соприкоснове-
ния столами сидели люди, они оплакивали жертв руко-
творного катаклизма, у истоков которого стоял мировой
капитал, поощряемый законами Моисеевыми и подпиты-
ваемый простодушием малых мира сего.
Повсюду слышна была польская речь, было много нем-
цев и французов, иногда инородным пришепетыванием
проносился монолог американца, люди как могли излива-
ли душу соседям по столу и товарищам по пережитому
несчастью. Было много пьяных, но вели они себя очень
смирно, дядюшка Ли с супругой Ляо Сун то и дело отвле-
кались от разговора за столом, чтобы уложить очередного
уставшего от накала эмоций человека. Для этой цели во-
лонтеры сооружали целые палаточные городки, где у че-
ловека была возможность прийти в себя, чтобы с новыми
силами продолжать коллективный сеанс очищения
от скверны, въевшейся в самую душу.
Ли Чжуну было что рассказать сидящим за многокило-
метровым столом людям. Солнце садилось за горизонт,
воздух был плотно насыщен стрекотом кузнечиков и про-
чей жизнерадостной мелочи, но, когда он взял микрофон,
вся эта братия притихла, и у сидящих за столом людей
неожиданно и плотно заложило уши от опустившейся
на степь тишины.
— Друзья мои! Братья!
Старый Чжун смотрел на красную половинку уходяще-
го солнца слезящимися глазами, и сидящий рядом быв-
ший афроамериканец Джонни, а с недавнего времени
убежденный негр, не мог понять, плачет дядюшка Ли или
просто глаза его слезятся от старости и блеска заходящего
солнца.
— В 1959-м году я в составе бригады тибетских по-
встанцев при поддержке США участвовал в «Мартовском
мятеже»[2]. Как же это было похоже на Уранийский хурал
2014 года… Были в этой истории и тибето-китайские
«Минские соглашения»… Когда в октябре 1950-го китай-
ские войска вошли на территорию Тибета, провозгласив-
шего в ноябре 1949 года свою независимость. 23 мая
1951 года между правительствами Тибета и КНР было под-
писано «Соглашение о мероприятиях по мирному осво-
бождению Тибета». Но вы, братья мои, сегодня лучше ме-
ня знаете, как это все бывает. Человек ищет мира, а мир
в это время ищет способы избавиться от этого человека.
До сей поры участники движения за независимость Тибета
считают 10 марта 1959 года днем национального траура
тибетского народа. В этот же день в 2008 году, в очередную
годовщину восстания, в Тибете опять произошли массо-
вые беспорядки, и волнения, приуроченные к этой дате,
повторяются регулярно.
С другой стороны, в 2009 году властями КНР было ре-
шено отмечать 28 марта — день перелома в противостоя-
нии сторон, результатом которого стало бегство тибетской
аристократической элиты за рубеж и установление китай-
ской власти в Лхасе, как День освобождения тибетцев
от крепостного рабства!
Я уже немолодой человек и горжусь тем, что задолго
до заката своей жизни нашел ее смысл в изречении вели-
кого Сунь-Цзы: «Одержать сто побед в ста сражениях —
это не вершина воинского искусства. Повергнуть врага без
сражения — вот вершина!» Много лет я жил с этим, пока
не понял главного посыла великого мудреца: легко любить
своего друга, но иногда самый сложный урок — любить
своего врага. Разве не о том же вопиет ваш Иисус: «Вы
слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь
врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благо-
словляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим
вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете
сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу
Своему восходить над злыми и добрыми и посылает
дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете
любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли дела-
ют и мытари? И если вы приветствуете только братьев ва-
ших, что особенного делаете? Не так же ли поступают
и язычники?»
Любите своих врагов, делайте добро тем, кто вас нена-
видит, благословляйте проклинающих вас, молитесь
за тех, кто вас оскорбляет. К тому, кто ударяет вас по щеке,
подставьте и другую.
— Я счастлив, друзья мои, что моей жизни хватило,
чтобы понять эту простую истину.

примечания:

[2] Мартовский мятеж. Рассекреченный документ
1968 г. свидетельствует, что Программы ЦРУ в Тибете были
инициированы в 1956 г. Целью программы является авто-
номия Тибета под предводительством Далай-ламы и про-
тиводействие распространению коммунистического режи-
ма. К сожалению, нет видимых признаков, что сами тибет-
цы хотят использовать внутренние противоречия для
большей автономии от Китая — констатирует документ.
Первые восстания 1956 года были жестоко подавлены. Это
привело к необходимости обратиться за поддержкой
к США. Осуществил связь брат Далай-ламы Гьяло Тхондул,
который уже имел ранее опыт общения с ЦРУ через орга-
низацию «Американское общество за свободную Азию».
В марте 1959 года начались массовые восстания в Тибете
против власти КНР (мятеж «Местного тибетского прави-
тельства» и поддерживавших его лиц за отделение от КНР).
Восставшие тибетцы выступили за восстановление незави-
симости, против китаизации и атеизации Тибета. Восста-
ние закончилось полным провалом. По секретному докла-
ду НОАК, захваченному тибетскими партизанами, с марта
по октябрь 1959 года в Лхасе и окрестностях было ликвиди-
ровано 87 тысяч тибетцев. Еще 25 тысяч было арестовано.
По китайским данным, в 1959—1961 годах в будущем ТАР
было убито, ранено и арестовано 93 тысяч восставших,
по другим сведениям, в 1959—1960 годах — 81 тысяча. 14-
ый Далай-лама, равно как и тысячи его сторонников (в ос-
новном представители духовных сословий), был вынужден
искать убежище в соседних Индии, Непале, Бутане, странах
Запада. В Индии расселилось 70 000 тибетцев, которые мо-
гут впоследствии представлять собой силы при условии их
дальнейшего вооружения. Специальный Пограничный от-
ряд (SFF) был создан 14 ноября 1962, в конце военного кон-
фликта Индии с Китаем из-за гималайской границы, глав-
ным образом из тибетских беженцев. Главной целью было
проведение диверсионных операций в тылу Китая в случае
новой войны. SFF стало известным как «Учреждение 22»
благодаря первому генералу-инспектору (Inspector
General), который был командующим 22 горного полка
во время Второй мировой войны. Учреждение 22 номи-
нально числилось в индийской армии, но по сути им ко-
мандовала семья Далай-ламы при непосредственной связи
с ЦРУ. В 1971, когда готовилась война с Пакистаном, Инди-
ра Ганди, премьер-министр Индии, послала письмо в адрес
вооруженной группировки: «Мы не можем заставить Вас
вести войну в наших интересах… Нами будет оценено, если
Вы поможете нам вести войну для того, чтобы освободить
народ Бангладеш». Только тогда, когда Далай-лама дал свое
согласие, эта сила была мобилизована и началась операции
против Пакистана. В результате войны Восточный Паки-
стан был отделен от Пакистана и образовано государство
Бангладеш. Тибетские подразделения, оказавшиеся эф-
фективными в войне против Пакистана, превратилась
в элиту в индийской армии. Эти тибетские солдаты были
использованы в индийской армии в ходе серьезных опера-
ций, таких как штурм Золотого храма в Амритсаре в 1984-
м. В дальнейшем подразделение продолжало участвовать
в военных операциях, например, в 1999 году. «Такова иро-
ния судьбы: тибетские сепаратисты были посланы воевать
с кашмирскими сепаратистами», — сказал бригадир Учре-
ждения 22 Радуг Нгаванг в интервью Hindustan Times
14 ноября 2009 года.